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曹操的崛起之路

　中國···　發布:1044173　錄入:2008-12-11　人氣:統計中...

　　董卓劫遷獻帝之后，東方州郡既無人能跟蹤剿討，自然要乘機各據地盤了。當時的南方還未甚發達，在政治上的關系也比較淺。北方，洛陽殘破了。從函谷關以西，則還在董卓手里。所以龍爭虎斗，以幽、并、青、冀、兗、豫、徐七州和荊、揚兩州的北部為最利害。這就是現在的山東、山西、河南、河北四省，及江蘇、安徽、江西、湖北四省中江、漢、淮三條大水沿岸的地方。

　　袁紹像當靈帝末年，做幽州牧的是劉虞。他是漢朝的宗室。立心頗為仁厚，居官甚有賢名，頗得百姓愛戴。然實無甚才略。幽州有個軍官喚做公孫瓚，性情桀驁，而手下的兵頗強，自然不免有些野心。不過當政治上秩序未大壞時，還不敢公然反抗罷了。到董卓行廢立之后，情形又有不同。獻帝既系董卓所立，在****時代的皇位繼承法上，自不能算做正當。討伐董卓的人，自然有不承認獻帝的可能。于是袁紹和冀州牧韓馥聯合，要推劉虞做皇帝。劉虞是沒有實力的人，假使承認了，豈非自居叛逆，甘做他人的傀儡，所以堅決不受。反派人到長安去，朝見獻帝。獻帝正為董卓所困，想要脫身而無法。見劉虞的使者來，大喜。此時劉虞的兒子劉和，還在長安做官。獻帝就叫他回見父親，密傳詔旨：令劉虞派兵來迎。劉和不敢走函谷關大路，打從現在商縣東面的武關出去。這時候袁術因懼怕董卓，帶兵駐扎在南陽。恰好孫堅自長沙帶兵而北，把南陽太守殺掉，袁術就趁此機會，把南陽占據起來。

　　迎接皇帝，是一件大有功勞，而且存心要想專權，也是一件大有希望的事。有此機會，袁術如何肯讓劉虞獨占。劉和經過其境，袁術便把他留下，派人去告訴劉虞，叫他派兵來和自己的兵會同西上。劉虞果然派了幾千個馬兵來，就叫劉和統帶。這事倘使成功，劉虞的名望地位豈不更要增高，公孫瓚要把他****就難了。所以公孫瓚力勸劉虞不可派兵。劉虞不聽。公孫瓚便串通袁術把劉和拘留起來，而把劉虞所派的兵奪去。這是董卓劫遷獻帝以后，關于帝位問題，當時幾個有兵權和地盤的人勾心斗角的一幕。因其事情沒有鬧大，讀史的人都不甚注意，把它淡淡地讀過了。其實此項陰謀，和當時東方兵爭序幕的開啟，是很有關系的。

　　公孫瓚串通袁術，把劉和拘留起來，劉虞派去的兵奪掉，既阻止劉虞迎駕的成功，又可和袁術相連結，他的陰謀似乎很操勝算了。于是志得意滿，以討伐董卓為名，帶兵侵入冀州，要想奪韓馥的地盤。韓馥如何能抵敵？

　　誰知螳螂捕蟬，黃雀又隨其后。鷸蚌相持，漁翁得利，反替袁紹造成了一個機會。此時袁紹正因董卓西遷，還軍河北，便乘機派人去游說韓馥。韓馥乃棄官而去，把冀州讓給袁紹。袁紹的高、曾、祖、父都是做漢朝的宰相的（所謂“四世三公，”后漢是以司馬、司徒、司空算相職的），歸心于他的人很多。其才能，比之韓馥，自然也要高出幾倍。公孫瓚要占據地盤不得，反而趕去了無用的鄰居，換了一個強敵來。世界上的事情，正是變化多端，不由得人打如意算盤了。

　　袁紹和公孫瓚地勢逼近，自然是要想互相吞并，不會合式的。袁術和公孫瓚連結，對于北方也有一種野心。平空跳出一個袁紹來，這種野心不免要受一個打擊。自然要和袁紹不對，顧不到什么弟兄不弟兄了。

　　曹操和袁紹是討卓時的友軍。當群雄初起之時，各人都怕兵力不夠，總想多拉幫手。不是利害真相沖突之時，總要戴著假面具，互相利用。這是當時曹操、劉備、呂布等所以內雖不和而當人家窮困來投奔時，總要假意敷衍，不肯遽行決裂的原因。袁、曹初時的互相提攜，理由亦不外此。此時兗州北境，適有亂事，本來的地方官不能平定。曹操帶兵去把他打平了。袁紹就表薦他做東郡太守（治東武陽，在今山東朝城縣西。編者注：即今山東省莘縣）。此事在漢獻帝的二年。明年，青州黃巾攻入兗州。兗州刺史劉岱為其所殺。濟北（濟北國，在今山東長清縣南）相鮑信是最賞識曹操的，就勸劉岱手下的人共迎曹操為兗州牧。此時黃巾聲勢浩大，曹操和鮑信進兵討伐，鮑信力戰而死。曹操到底把黃巾打破。黃巾投降的共有三十多萬人。曹操把他精銳的留下，編成軍隊，稱為青州兵。這些都是百戰的悍賊。于是曹操不但得兗州為地盤，手下的軍隊也比較精強了。

　　南陽在后漢時，也是荊州的屬地。這時候的荊州刺史是劉表，已從今湖南境內遷徙到湖北的襄陽，和中原之地接近了，和南陽勢尤相逼。孫堅也是個沒有地盤的人，屯扎在河南魯山縣境內。袁術就表薦他做豫州刺史，和他互相聯結，要想奪劉表的地盤。這樣一來，袁紹就要和劉表聯結。而徐州和兗州是相接境的。徐州可以吞并兗州，兗州也可以吞并徐州。徐州牧陶謙，照《三國演義》上看來，是一位好好先生，這個不是真相。他雖無才能，而亦頗有野心。青州刺史田楷，則本系公孫瓚的人。

　當時的斗爭，遂成為冀州的袁紹、兗州的曹操、荊州的劉表站在一條線上，幽州有實權的公孫瓚、寄居荊州境內的袁術和豫州的孫堅、徐州的陶謙站在一條線上的形勢。劉備是以討黃巾起兵的，后來跟隨公孫瓚。公孫瓚薦他做平原（今山東平原縣）相。平原屬于青州，常做田楷的幫手，所以也在公孫瓚、袁術戰線之內。

　　兩個集團開始斗爭，袁術和公孫瓚一方面是失敗了。公孫瓚進兵攻袁紹，既為所敗（即《三國演義》所謂袁紹磐河戰公孫。據《演義》上看，似乎兩軍無大勝敗，實在是公孫瓚敗的）。袁術使孫堅攻劉表，雖然戰勝，圍困襄陽，然孫堅的用兵太覺輕率，因單馬獨出，被劉表的軍士射殺了。劉表就進兵截斷袁術的糧道。此事在漢獻帝的四年。前一年，公孫瓚已經發動劉備和陶謙，進兵山東西北境，以逼袁紹。給袁紹、曹操聯合打敗。至此，袁術又自己帶兵到現在豫東的陳留，又給曹操打敗了。袁術逃到九江。漢朝的九江郡，在現在安徽的壽縣，也就是揚州刺史的治所。袁術逃到九江之后，將揚州刺史殺掉，把其地占據起來。壽春雖然是東南重要的都會，其勢離北方已經遠一步了。陶謙卻在此時發動大兵以攻曹操。和下邳（在今江蘇邳縣境內）地方自稱天子的闕宣聯合，攻取了山東的泰安、費縣，進逼濟寧。

　　報父仇曹操興師這一年秋天，曹操進攻陶謙，連破了十幾座城池。明年夏又繼續進攻，直打到徐州東境。曹操的攻陶謙，《后漢書》和《三國志》都說他是要報父仇。這句話是不確的。

　　曹操的父親名曹嵩，是沛國譙縣人。漢朝的譙縣就是現在安徽的亳縣。他被殺的情形：《三國志·魏武帝本紀》說：“董卓之亂，避難瑯玡，為陶謙所害。”《后漢書·陶謙傳》則說他避難瑯玡，陶謙的別將（部將離開主將，自帶一枝兵駐扎在外面的，謂之別將）有守陰平的，士卒貪他的財寶把他襲殺。這兩說須互相補充，才覺得完全。曹嵩避難的瑯玡，該是現在山東諸城縣東南的瑯玡山（后漢有瑯玡郡，在今山東臨沂縣北）。董卓之亂，亳縣并沒有受影響。曹嵩所以要避難，乃因曹操起兵以討董卓之故。這是避人耳目，并非逃避兵災，所以要躲在山里。漢朝的陰平縣，在現今江蘇沭陽縣西北，其地離瑯玡山頗近，所以守陰平的兵會把曹嵩殺掉。《后漢書》沒說出曹嵩避難的原因。《三國志》則沒有說明殺害曹嵩的主名。所以我說：二說要互相補充，才覺得完全。至于《三國演義》之說，則出于《三國志》注引《世語》，《世語》說曹嵩的被害，在泰山、華縣之間。漢朝的泰山郡，就是現在山東的泰安縣，華縣就是費縣，大約因陶謙曾奪取其地，所以有此傳訛，其說全不足信了。然則曹嵩確系陶謙部將的兵所殺。

　　做主將的固然有約束部下的責任，然亦只到約束為止。部將的兵殺人，要主將負約束不嚴以外的責任，也是不合理的。所以因曹嵩被殺，而曹操聲言向陶謙報仇，理由并不充足。不過師出無名，以此作一個借口罷了。可見得當時用兵的人，論其實際，無一個不意在擴充地盤了。

　　曹操這一次的用兵，是頗為殘暴的。《三國志》謂其“所過多所殘戮”。這個不像曹操做的事情。大約這時候，曹操的兵，系以收編的青州黃巾為主力。其人本系強盜，所以難于約束。然戰斗力頗強，所以袁術、劉備、陶謙都非其敵。倘使竟吞并了徐州，則曹操以一人而坐擁兩州，形勢就更強了。不意忽然跳出一個呂布來。

　　呂布從長安逃出來之后，就去投奔袁術。袁術很敷衍他。而呂布手下的軍隊很無紀律，專事抄掠。袁術就有些難于容留他。呂布覺得不安，逃到現在河南的武陟縣，去靠河內太守張楊。這時候，長安懸掛賞格，緝拿呂布很急。呂布怕張楊手下的人要謀害他，又逃去投奔袁紹，幫助袁紹攻擊常山里的強盜張燕。呂布的武藝是頗為高強的。他手下的軍隊亦頗精練，而馬隊尤其得力。

　　平話中敘述兩軍爭戰，大都是將對將廝殺，而兵對兵相廝殺似乎無甚關系。這固然不是事實。然將對將相廝殺，而其余的兵士看著不動，前代亦偶有其事。不過不像平話中所說，以此為決定勝負的要件罷了。像《三國志·呂布傳》注引《英雄記》，說李傕、郭汜攻長安時，郭汜在城北，呂布開門迎敵，對郭汜說：“咱倆可約退兵馬，一決勝負。”郭汜聽了他的話，被呂布用矛刺傷。郭汜的從兵，前來解救。二人乃各自退去。就是一個將對將決斗的例子。這大約是古代戰爭規模很小時，所遺留下來的打法。呂布能刺傷郭汜，可見其武藝確較郭汜為高強。此等個人的勇力，固然不是戰爭時決定勝負的惟一條件。然主將能沖鋒陷陣，確亦足以引起士卒的勇氣。

　　《三國志·呂布傳》說他有良馬，喚做赤兔。攻張燕時，常和其親近將校沖鋒陷陣，因此得把張燕的兵打破。注引《曹瞞傳》說，當時的人有句口頭話，說“人中有呂布，馬中有赤兔”。到后來，呂布被曹操擒獲時，他對曹操說：“你所怕的人，也沒有超過我的。現在我已經服你了。倘使你帶了步兵，我帶了馬兵，天下不足定也。”他做了俘虜，還說得出這幾句話，可見他馬隊的精強，確非虛語了。兵在精而不在多，曹操的青州兵，以御陶謙、袁術、劉備等久疏戰陣、烏合湊集的兵（據《三國志·先主傳》劉備離田楷歸陶謙時，只有兵一千多人。此外便是雜胡騎及略得的饑民等），雖然有余，以當呂布的兵，確乎是遇著了勁敵了。然而呂布生平，也到處吃軍隊不守紀律的虧。他在袁紹處便因此而站不住腳。再想投奔張楊，路過陳留，卻一時交到好運。

　　陳留太守張邈，是和曹操最有交情的人。曹操的起義兵討董卓，張邈就是最先贊助他的。這時候，曹操東征徐州，還對家屬說：“我如其死了不回來，你們可以去依靠張邈。”其交情深厚如此。陳宮也是曹操的親信。曹操本來是以東郡太守發跡的。這時候東征陶謙，陳宮卻留守東郡，其為親信可知。不知如何，兩個人卻反起曹操來了。

　　《三國演義》說曹操借獻寶刀為由，要想刺死董卓，未能成功，情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時候，陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問，知其用意，感其忠義，棄官與之同逃。路過曹操故人呂伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去買酒，吩咐家人預備肴饌。曹操心虛，聽得廚下磨刀之聲，疑其有不良之心。再聽，又聽得里面說道：“縛而殺之可乎？”曹操說：“是了。”就和陳宮拔劍入內，把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下，見綁著一只豬。陳宮說：“孟德心多，誤殺好人了。”兩人只得匆匆起行。路遇呂伯奢買酒回來，曹操又把他殺掉。陳宮大駭。曹操說：“寧可我負天下人，不可使天下人負我。”陳宮聞言，惡其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他殺掉。再一想，這也不是事，就棄了曹操而去。這是演義上妝點附會的話。

　　董卓廢立后，曹操改變姓名、棄官東歸是有的，卻并非因獻刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓，還不能禁李傕、郭汜的造反，以致長安失陷。單刺死了一個董卓，又將如何呢？曹操路過中牟縣（今河南中牟縣），為亭長所疑，捉住送到縣里。有認得他的人，把他釋放了，這事情也是有的。然縣令并非陳宮。

　　又曹操過成皋（今河南汜水縣）時，到故人呂伯奢家，把他家里的人殺掉，則見于《三國志》注引《魏書》《世語》及孫盛《雜記》。《魏書》說曹操帶數騎到呂伯奢家，伯奢不在。他的兒子要和賓客（沒有親族關系，也夠不上算朋友，而寄食人家的謂之賓客。文的如門客，武的如上海的老頭子家里養活幾個白相人，都可以謂之賓客）打劫曹操的馬和行李。“曹操手刃擊殺數人。”《世語》說伯奢不在，他的五個兒子殷勤招待曹操，而曹操“疑其圖己，手劍夜殺八人而去”。《雜記》說曹操“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而凄愴曰：寧我負人，無人負我。遂行”。這件事的真相未知如何。然曹操本來是有些武藝的（《三國志·魏武帝本紀》引孫盛《雜語》：說曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”），漢朝離戰國時代近，戰國以前本來道路不甚太平。走路的人要成群結隊，帶著兵器自衛。居家的人亦往往招集徒黨，做些打家劫舍，或打劫過往客商之事，根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉，或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺，都屬情理所可有。不過其中并無陳宮罷了。

　　《三國志·呂布傳》注引《英雄記》說：陳宮歸呂布后，呂布部將郝萌暗通袁術造反，陳宮亦與通謀。呂布因其為大將，置諸不問。則陳宮似乎是一個反復無信義的人。但《英雄記》的話亦難于全信。

　　至于張邈，《三國志》說因袁紹和他不和，叫曹操殺掉他，曹操不聽，而張邈疑懼曹操終不免要聽袁紹的話，因此就和陳宮同反，這話也不近情理。

　　總而言之，歷史上有許多事情，其內幕是無從知道的。因為既稱內幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了，太完備了，才可以據以略測其內幕，此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操，似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當日東方兵爭史上重要的一頁。

　　漢獻帝五年夏，曹操東征徐州，張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應，曹操后方的大本營，此時由茍彧、程昱主持，只保守得鄄城（在河南省濮陽東）。此外則只有范（今河南省范縣）、東阿（今山東陽谷縣阿城鎮）兩縣固守不下。此時確是曹操生死存亡的一個關頭。倘使其大本營而竟為呂布所破；或者曹操還救，而其主力軍隊竟被呂布所粉碎；則徐州未得，兗州先失，曹操就要無立腳之地了。幸得三縣固守，而曹操東征的兵力也還強盛，乃急急還救。此時呂布屯兵濮陽，《三國志·魏武帝紀》說，曹操說：“呂布一旦得一州，不能據東平（漢郡，今山東東平縣），斷泰山、亢父（今山東濟寧縣南）之道，乘險要我，而乃屯濮陽，吾知其無能為也。”遂進兵攻之。這話亦系事后附會之辭。呂布的軍隊是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵，一舉而擊破其主力，所以不肯守險。果然，戰時，呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動了，曹操陣勢遂亂，給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強，又是善能用兵的人，斷不至于一敗涂地。于是收兵再進。相持百余日，這一年，蝗蟲大起，谷一斛賣到五十多萬錢。漢朝的一斛，相當于現在的二斗，谷價廉賤時，一斛只賣三十個銅錢。現在賣到五十多萬錢，是加出兩萬倍了。物質缺乏如此，軍隊安能支持？曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽（漢郡，今山東金鄉縣）。如此，呂布的攻勢就頓挫了，曠日持久，自然于曹操有利。到明年，呂布就為曹操所擊破，此時陶謙已死。劉備初與田楷同救陶謙，就離田楷歸陶謙，屯于小沛（今江蘇沛縣）。陶謙死時，命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領有徐州，呂布為曹操所破，就去投奔劉備。劉備也收容了他。

　　劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據徐州稍久，未嘗不可出兵以攻擊曹操，倒也是曹操一個勁敵。苦于他舊有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁術又來攻擊。袁術本來是和劉備站在一條戰線上的，論理他這時候該和劉備聯合以攻曹操。他卻貪圖地盤，反而進攻劉備。劉備和他相持，呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵，只得逃到現在的揚州，遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術，就招他還屯小沛。于是徐、揚二州，因劉備、呂布、袁術三角式的相持，不足為曹操之患，曹操就得以分兵西迎獻帝了。

　　諸葛亮隆中之對，有一句話說：“今曹操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。”這句話，是人人知道的。挾天子以令諸侯，大家都以為是曹操勝利的一個條件了。其實亦不盡然。

曹孟德移駕幸許都

　　中國從前的皇帝，實際上并沒有什么號召力。除掉異族侵入時，大家把他看做民族國家的象征之外（明朝的皇帝昏庸暴虐的很多，清朝時候，秘密社會里，卻持反清復明的宗旨很久，就是為此），這一座寶位不論誰坐都好。自食其力的百姓，何苦要幫這一個、打那一個呢？

　　即如前漢為王莽所篡，后來光武帝興起，還是前漢的子孫。而且王莽末年起兵的，真正漢朝的子孫和冒充的漢朝的子孫，光武以外還有好幾個。大家就都說人心思漢，所以起兵的都要推戴漢朝的子孫，或假托漢朝的子孫，以資號召了。其實哪有這一回事？要是人心真個思漢，為什么王莽篡漢時，除掉幾個姓劉的和一個別有用心的翟義之外，再沒有人起而替漢朝抱不平？倒是王莽滅亡時，還有許多人對他效忠、替他盡節呢？然則把王莽說得如何壞，又說當時海內的人心如何思漢，怕只因寫《漢書》的班固本是漢朝的親戚；他又是一個無識見的人，根本不懂得歷史是國民的公物，而只把他看成一家的私物罷？（《漢書》也是一部大家崇奉的名著。其實班固這個人是無甚識見的，根本不配寫歷史。只要看《漢書》的末了一篇《敘傳》，就可以知道。《漢書》的所以被人崇奉：（一）由中國人崇古的觀念太深。（二）由古書傳世的少了，沒有別的書同他校勘，其弱點不易發見。這是一切古書都是這樣的，不獨《漢書》。《漢書》中自然也有一部分好東西，這是由于作史的總是把許多現成材料編輯而成，并非一個人所作，根本不是班固一人的功勞。）

　　然則說三國史事，一定要把蜀漢看做正統，魏、吳看做僭竊，也不過是一種陳舊的見解罷了。就說曹操的成功，和挾天子以令諸侯有多大的關系，也是一個不正確的見解。試問當時因曹操挾天子而歸順他的，到底是哪一個？劉備、孫權不就是明知其挾天子而還要和他抵抗的么？然則曹操的所以不可與爭鋒，還是擁百萬之眾的關系大，挾天子以令諸侯的關系小。曹操所以能有相當的成功，還是因其政治清明，善于用兵，和挾天子以令諸侯，根本沒有多大的關系。

　　雖然如此，所謂皇帝，在事實上如其略有可以利用之處，想做一番事業的人還是要利用他的。這不過是政治手腕的一個方便，以利用為便則利用之，以****為便則****之罷了。這在漢獻帝初年，本來有兩條路可走。當東方州郡起兵討伐董卓之時，別立一君，而否認了漢獻帝，本亦無所不可。所以袁紹就想走這一條路，因劉虞的不肯做傀儡而未能成功。到曹操平定兗州之后，要出來收拾時局，這時候的形勢，利用漢獻帝卻比****漢獻帝便利些。所以曹操就走了后一條路了。

　　曹操的打退呂布，平定兗州，事在漢獻帝興平二年（195），即獻帝即位后的第六年。這一年冬天，獻帝逃到河東。其明年，為建安元年（196），即獻帝即位后的第七年。七月里，獻帝回到洛陽。這一年春天，曹操早就打平了現在的淮陽，和洛陽的形勢更為接近了。獻帝在洛陽，為什么不能自立，一定要叫一支外兵進來呢？說是為饑荒，這句話是似是而非的。饑荒是要望人家來進貢的，用不著帶兵來。帶了兵來，糧食、賞賜只有格外竭蹶。然則這時候所以要召外兵，還是在中央的幾個人勢均力敵，不能夠互相吞滅，而要召外兵以為援罷了。

　　《三國志·呂布傳》注引《英雄記》，說漢獻帝在河東時，曾有詔書叫呂布去迎接他。這一道詔書不知是誰的意思？據事跡推測起來：張楊和呂布是要好的。這時候，張楊業已遣人進貢，漢獻帝很得他接濟之力。這個主意出于張楊，也很有可能。呂布在這時候，正苦于漂泊無歸，找不到一個地盤。而他是誅董卓有功的人，在中央也有相當的歷史。倘使帶兵勤王，倒也名正言順，在于他，實在是一個好機會。苦于呂布的軍隊太窮困了，連開拔費都籌劃不出來。因此沒有能去。

　　后來漢獻帝又靠張楊幫助之力，才得回到洛陽。這時候，駐扎在京城里的，是韓暹和董承二人。張楊仍在河內，楊奉則駐扎在河南的商丘縣。他的兵在諸人中最強。韓暹和董承爭權。董承便去勾引曹操，叫他進京。曹操這時候既然平定了兗州，落得再向西南發展，平定豫州，把洛陽也收入自己勢力范圍之內。要達到這個目的，****漢獻帝，自不如擁護漢獻帝為便，所以曹操就走了勤王的一條路。這正是我所說的政治手腕上的一個方便，可以利用則利用之。

　　勾結著曹操去勤王，只是董承一個人的意思。其余諸人有沒有問題呢？韓暹大約不足顧慮。楊奉有強兵，張楊是一郡的太守，而且獻帝從河東到洛陽，一路得其接濟之力。他的舉動是比較成氣候一些的。倘使要和曹操反對，也是一個小小的阻力。固然，曹操的兵力不會怕這兩個人，但能不打總是不打的好。競爭的時候，人人都想保存實力，誰肯妄耗實力呢？好在當這時候，曹操對這兩方面都有相當的接洽。

　　原來這時候，有一個人喚做董昭，本是袁紹手下的人。因為袁紹聽信了人家的話，要想加罪于他，他就想走向中央政府去投效。路過河內，被張楊留了下來。這時候，漢獻帝尚在河東。曹操也派人去進貢。路過河內，也被張楊所阻。董昭知道曹操的做事是最為有望的，便替他運動張楊，放他的使者過去。后來張楊連董昭也放走了。董昭到了河東，獻帝拜為議郎，就做了中央政府的官。這時候，董昭對于曹操，大約抱有很大的希望。所以運用機謀，到處替他開通道路。董昭知道楊奉的兵最強，卻沒有黨與，他的意思一定希望拉幫手的，就替曹操寫了一封信給楊奉，說“現在的局勢，不是一個人獨力所能平定的。最好你在內中做主，我做你的外援。而且你有的是兵，我有的是糧，我可以供給你。我們兩個人正好合作”。楊奉得書大喜。于是曹操進京勤王的阻力，全然除去了。

　　獻帝還洛陽未久，曹操也就到了洛陽。董昭又對他說：“在這里，人多主意多，由不得你一個人做主。不如把皇帝搬到許縣（今河南許昌縣），只說是洛陽饑荒，為就糧起見。到那里，就離你的兗州近，脫出了這班帶兵的人的勢力范圍了。”曹操說：“這真是好主意。但楊奉怎肯安然放我們過去呢？”董昭說：“楊奉勇而無謀。我們只要再寫封信敷衍他，而且送他些禮物。到他覺悟，事已嫌遲了。”曹操又聽了他，一面寫信送禮物給楊奉，一面就把漢獻帝搬到許縣。果然，楊奉覺悟了，要想在路上攔阻，已經來不及了。

　　曹操到了許縣，立刻和楊奉翻臉，發兵去討伐他。楊奉怎敵得曹操。此時韓暹亦已逃到楊奉處。只得兩個人同去投奔袁術。后來合了袁術去打呂布。呂布又派人去運動他們倒戈，說我打仗所得的油水全給你們。二人欣然允諾，反和呂布合力，把袁術的兵打得大敗。然而這種強盜般的行徑，終究是站不住的。再后來，楊奉給劉備騙去殺掉。韓暹發急了，他本來是山西的強盜，要想跑回老家，在路上給人殺掉了。他的同黨李樂，算是病死的。胡才為怨家所殺。李傕、郭汜一班人，郭汜是給自己的部將殺掉的。張濟因沒有給養，走到南陽境內，去攻擊穰縣（今河南鄧縣東南），為流矢所中而死。他的侄兒張繡，統領了他的兵，歸附了劉表。建安三年，漢朝下詔書給關中諸將段煨等，令其討伐李傕，把他三族都滅掉。于是從董卓以來，擾亂中央政府的一班人，大概完了。只剩得一個董承。董承本來是牛輔的余孽，哪里是什么公忠體國的人？他叫曹操進京，也不過是想借曹操的力量，排除異己罷了，哪里會真和曹操一心？董國舅內閣受詔。

　　所以后來，又有奉到什么衣帶詔，說獻帝叫他誅滅曹操之說。從董卓擁立之后，到曹操進京之前，這一班擁兵亂政的人的行徑，獻帝還領教得不足么？就是要除曹操，如何會付托董承呢？這話怕靠不住罷？曹操到這時候，勢力已成，也不怕什么董承不董承了。所以董承一黨人，徒然自取滅亡之禍。只有一個劉備，因在外面，是走脫的。這是后話。

　　曹操這時候，在名義上做了漢朝的宰相，實際上也得到了一大塊地盤，是很有利益的。這一次的事情，得董昭的力量實在不小。董昭并不是曹操的謀臣策士，而如此盡力幫他，那是由于擾亂之際，顧全大局的人總要想大局安定。而要想大局安定，總要就有實力的人中揀其成氣候的而幫他的忙。這是從來的英雄所以能得人扶助的原因。明朝的王陽明先生說：“莫要看輕了豪杰。能做一番大事業的人，總有一段真摯的精神在內。”可見天下事一切都是真的，斷不是像平話家所說，用些小手段可以騙人的啊！

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