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與孔子有關(guān)的兩個(gè)故事

　中國···　發(fā)布:1044173　錄入:2008-12-11　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

《孔子家語》記載了這樣一個(gè)故事：

　　春秋時(shí)期魯國制定了一條法律，如果有本國人在外國淪為奴隸，若有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國人買回來，可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國國庫領(lǐng)取國家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后，大大推動(dòng)了魯國人的救贖行為，產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效果。

　孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢的成功商人，他在當(dāng)時(shí)諸侯國的國際貿(mào)易中，在別的諸侯國遇到很多魯國的奴隸，他自己掏錢將這些奴隸一一贖回，并且為了顯示自己高尚的品格，不向國家要補(bǔ)償金，并且頗以此為榮。

　　但他的這種行為，遭到了孔子的嚴(yán)肅批評(píng)。

　　孔子的觀點(diǎn)是這樣的：國家的目的是解救自己的國人，并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動(dòng)的人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵(lì)更多的人參與到這一行動(dòng)中來。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿，如果有另外的人贖回了魯國的奴隸，他將面臨一個(gè)兩難選擇：如果他去向國家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，對(duì)應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人；如果他不去向國家要求補(bǔ)償，他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢上的損失。

　　而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對(duì)自己的國人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。

第二個(gè)故事：

　　孔子的另一位弟子見到有人溺水，他奮不顧身，跳下水去，將其搭救上岸，事后，這位家屬感謝他，給他一個(gè)“貴重”的酬謝：一頭牛，孔子門生“見利忘義”，接受了這一份禮物。

　　別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道此事后，對(duì)此學(xué)生的所作所為備加贊賞。

　　孔子的解釋是：雖說拯救他人生命后收受謝禮面上看有悖于“崇高道德”，但卻可以激發(fā)更多的人產(chǎn)生類似的道德行為，也會(huì)使更多處于危難之中的人獲得援助，惠及大多數(shù)人的道德才是道德的真正意義所在。

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