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→臨沂蒙山民風(fēng)民俗簡介
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風(fēng)俗人情
蒙山居民素以勤勞、智慧、樸實、淳厚、善良、勇敢而著稱。向有“好學(xué)”之美譽(yù)。隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的提高，科學(xué)的普及，思想的解放，陳規(guī)陋習(xí)，封建迷信，逐漸破除，崇尚科學(xué)，蔚成新風(fēng)，道德風(fēng)尚，煥然一新，沂蒙精神，發(fā)揚(yáng)光大，好人好事，層出不窮，呈現(xiàn)著山美、水美、人更好的新風(fēng)情。
1、生產(chǎn)習(xí)俗
蒙山一帶居民的農(nóng)事活動，除春耕、夏管、秋收、冬藏外，尚有許多地方特點(diǎn) 。
壘地堰
蒙山周圍大都是山嶺梯田，歲歲洪水沖刷，地堰多有坍塌，造成水土流失。有農(nóng)諺云：“山地沒了堰，身分去一半”因此春秋兩季居民要上山壘地堰、拾石頭、拔塞子（即拔除地里的臥牛石）。代代沿襲，歲歲如此。
熏土糞
山地路遠(yuǎn)而坎坷，往地里送土雜肥多靠肩挑或用毛驢運(yùn) 。除此還有“熏土糞”之俗。即在秋種之前，先在山地里用草片和土塊壘成一個個內(nèi)空外實的圓丘，中間填滿雜草和干牛糞，點(diǎn)燃冒煙之后，將其密封，雜草與牛糞燒完，土塊便成焦黑狀，搗碎后即可作為基肥。舊時，還有趕羊群“臥地”的習(xí)俗，即將羊群趕到某塊空地里過夜，利用羊糞、尿肥田。
歇地
舊時，山地脊薄，多種植地瓜、花生、谷、黍等作物，大多一年一收，閑地冬耕歇茬。農(nóng)諺云：“割了豆子歇歇地”建國以后，政府倡導(dǎo)提高復(fù)種指數(shù)。50 年代開始改為兩年三收或一年兩收，并推廣間作套種。近幾年有的實行立體種植。
祈雨
山地多干旱，農(nóng)諺有“秋旱如刀刮”之說。舊時天旱，農(nóng)民有求雨之俗。蒙山就建有“雨王廟”，天旱時，有些居民就上雨王廟燒香求雨。1200 年(金承安五年)于蒙山所立的“蒙山祈雨記碑”文中就記述了春天大旱求雨的情景。解放以后，此種迷信陋習(xí)已被破除。
田間餐
舊時農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)民在日出前下地，日入后收工。早、午兩餐均在田間吃。送飯者多為婦女兒童。開飯時，一家一戶在地頭或蹲或坐，圍成一圈。隨著科學(xué)種田的推廣和機(jī)械化水平的提高，勞動強(qiáng)度大為減低，田間就餐者隨之減少。
集市廟會
蒙山一帶過去交通閉塞，“舟車不通，人民稀少，土貨不出，外貨不入”。集市是居民進(jìn)行交易活動的主要場所。集多以五日為期，例如一六、二七、三八、四九、逢五排十。到集市上進(jìn)行買賣交易稱為“趕集”。集市結(jié)束，稱為“散集”。一般大集從上午至下午，小集至中午即散。亦稱“趕會”、“趕山”,多于春初和秋末在廟宇所在地舉行，會上一般有戲劇演出或其他娛樂活動，人們從四面八方趕來進(jìn)行貿(mào)易，有的并來燒香拜佛。舊時蒙山泰山行宮每逢“三月三”、“九月九”廟會，士女云集，熙熙攘攘。至今，蒙山萬壽宮、明廣寺每年三月初一至初五仍舉行廟會，人山人海，熱鬧空前。 |
→臨沂蒙山主要民族節(jié)日介紹
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蒙山雨王廟廟會：每年三月初三
蒙山登山賽：每年五一期間
蒙山登山節(jié)：每年五一、十一期間 |
→臨沂蒙山民族風(fēng)情指南
→臨沂蒙山人文歷史
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