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薩迦寺，那面書(shū)寫(xiě)千年的墻

　中國(guó)·西藏·日喀則·薩迦　發(fā)布:1044173　錄入:2008-1-7　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

站在這堵墻面前,有一種不能呼吸的感覺(jué)--黑暗中,那種從歷史深處傳來(lái)的震撼,讓人恍惚。
　　這是距日喀則西南130公里的薩迦寺。早就聽(tīng)文物界的人說(shuō),薩迦寺是第二個(gè)敦煌。
　　7月6日下午,走過(guò)一重重青色的山巒,走過(guò)一塊塊金黃色的油菜田,到了夾在崗底斯山脈與喜馬拉雅山脈之間的薩迦縣。小小的薩迦縣,依附著莊重的、龐大的薩迦南寺,如果不是有學(xué)校和縣委、縣政府小小的院落,你很容易認(rèn)為這只是個(gè)小村莊。
　　初進(jìn)薩迦寺,與其他藏傳佛教的寺院相比,的確非常特別。
　　薩迦北寺由貢覺(jué)杰布初創(chuàng)于1073年,現(xiàn)已成為大片的廢墟。保存完好的南寺,系八思巴于1268年擴(kuò)建而成。薩迦派是藏傳佛教四大教派之一。
　　特別的是它碉堡似的寺院格局,女兒墻上有垛口,四角有碉樓,甚至還有護(hù)城河的痕跡,看來(lái)歷史上也兼有軍事用途。紫紅色的城墻上,涂有黑白兩色的豎道,這是薩迦派的重要標(biāo)志：紫紅色像征文殊菩薩,黑色像征金剛護(hù)法神,白色則像征觀音菩薩。三色如花,薩迦派又被稱為“花教”。

　　站在大殿里,聽(tīng)維修辦公室的貢覺(jué)講述薩迦寺的故事：
　　那四根大柱,最大的那根,三人才能合抱,叫忽必烈柱,說(shuō)是元朝皇帝忽必烈欽賜；一根叫黑血柱,當(dāng)年鋸的時(shí)候流過(guò)血；另一根叫野牛柱,是野牦牛拖來(lái)的,在翻越宗拉山口時(shí),牛累得直哭；最后那根,叫老虎柱……大殿里還有金碧輝煌的釋迦三世佛、薩迦五祖塑像。與其他教派不同的是,薩迦教主的傳承并不通過(guò)尋找轉(zhuǎn)世靈童完成,而是世襲的。因而薩迦教主可以結(jié)婚生子。我們看到了現(xiàn)任教主薩迦仁波切一家的照片,他的三個(gè)兒子中,一位著白裙,將繼承教主之位,并可以結(jié)婚,另兩位做喇嘛裝束,將終生供佛,不能結(jié)婚。
　　看了這一切,還是不明白,為什么要把薩迦寺叫做“第二個(gè)敦煌”？
　　一位寺僧舉著燈燭引領(lǐng)我們哈著腰穿越主殿中一個(gè)小小的通道,等我們直起身來(lái)時(shí),已驚訝得不能言語(yǔ)：神佛們的背后隱藏著一個(gè)神秘的所在,有如幽深的時(shí)光隧道,壁立而起的,是一面碩大的經(jīng)墻！這面墻全由一格一格的經(jīng)書(shū)堆砌而成,粗粗測(cè)量一下,高約9米,寬約60多米！仿佛萬(wàn)里長(zhǎng)城的一截,飛身來(lái)此,掩埋下無(wú)數(shù)的智慧與情感。
　　一共是84000部！
　　我一下子失去了想像的能力,太沉重、太意外、離自己的經(jīng)驗(yàn)與文化太遙遠(yuǎn)！
　　一千年的時(shí)間里,就在這薩迦寺里,一代又一代的僧人持筆蘸著金汁或墨汁,用梵文或藏文,一筆筆虔誠(chéng)地翻譯著、抄寫(xiě)著、膜拜著。
　　行走在這面墻前,沒(méi)有光,沒(méi)有聲音,卻好像擁塞著千百年來(lái)抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的高僧們的呼吸,觸摸得到他們的手澤。他們的靈光,在高聳的經(jīng)墻上閃閃爍爍,滴瀝而下,讓我們?yōu)樽约旱姆菜着c無(wú)知而汗顏。
　　盡管我們后來(lái)還看到了據(jù)稱畫(huà)自元代的七十二壇城等上萬(wàn)平方米的壁畫(huà),還知道寺內(nèi)還藏有3600多葉用藏、漢、蒙文書(shū)寫(xiě)的價(jià)值連城的貝葉經(jīng),但,它們都沒(méi)有那堵經(jīng)墻來(lái)得震撼。
　　只憑這一堵墻,薩迦寺就無(wú)愧敦煌--想一想,王道士當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的,只是一個(gè)小小的藏經(jīng)洞呵！
　　遺憾的是,這84000多卷經(jīng)書(shū),至今無(wú)人整理過(guò),仍然保持著它的原始狀態(tài)。雖然,我們知道高原上由于干燥缺氧,對(duì)保存紙質(zhì)文物極為有利,但,還是免不了憂心忡忡。
　　與我們同行的西藏文物專家,談到薩迦寺,談到薩迦的壁畫(huà)與經(jīng)書(shū),也遺憾地說(shuō)：我們了解得太少,太不夠！
　　如果有人能細(xì)細(xì)地研究整理這84000多卷經(jīng)書(shū),并公諸于世,我相信,那份巨大的沖擊力,絕不亞于敦煌。
　　那會(huì)是誰(shuí)呢？我們期待著。
　　當(dāng)我們離去時(shí),薩迦寺正好開(kāi)始一年一度的“牙內(nèi)”(藏文譯音),為期一個(gè)半月,因?yàn)橄募菊抢ハx(chóng)繁殖、出沒(méi)之際,為免殺生,僧人們一律不能外出,集中于寺內(nèi)念經(jīng)、做法事。
　　只有一個(gè)藏族的小女孩尾隨著我們,用生硬的漢語(yǔ)對(duì)我說(shuō)：鉛筆！鉛筆！
　　她只是想要一支鉛筆！
　　聯(lián)想起那面充滿智慧與神秘的經(jīng)墻,再看看眼前荒村中渴望文化的小女孩,她的聲音與高僧們遙遠(yuǎn)的呼吸,一同感動(dòng)著今天的我們。
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