道情原出于道教在宮觀里所唱的“經(jīng)韻”，后來吸收詞牌或曲牌，演變成為“新經(jīng)韻”，又稱“道情”。民間藝人演唱的道情，始于宋代，興于清朝。藝人多出自“圣恩堂”，他們左手抱漁鼓，右手掌擊鼓面，敲打時(shí)，發(fā)出“彭彭”響聲，沿門乞討，唱一些宣揚(yáng)“忠孝節(jié)義”的曲子。后來有藝人根據(jù)傳奇故事、民間故事編唱一些長篇曲目，可以登堂入室，連篇坐唱。

　　道情為1人或2人演唱，2人或多人幫腔，有說有唱，以唱為主。唱詞多以方言押韻，土話道白，有時(shí)稍帶官腔官韻。演唱形式，一種用漁鼓伴奏，一種用二胡伴奏。用漁鼓伴奏時(shí)，根據(jù)唱詞感情的需要，可以擊出各種不同的節(jié)奏。用二胡伴奏時(shí)，除過門和托腔外，還充分利用二胡換把、滑音和泛音的特點(diǎn)，形象地表現(xiàn)人的對話，如“唔”、“啊”等和開門聲如“嘰呀”、鑼鼓聲“咚咚匡”等各種聲音效果。

　　吉安道情的曲調(diào)結(jié)構(gòu)有:引子(過門)、曲頭(八句開頭語)、敘板(既說又唱，七字一句，四句一歸宿，亦可有長短句)、快板、尾子(結(jié)束段)。總體特色是:說唱為主，表演為輔，敘表見長，代言為輔;一人多角，以少勝多;自奏自唱，形式簡便。演唱時(shí)，但問漁鼓彭彭，琴聲柔揚(yáng)，別有一番情趣。