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游寶雞體驗(yàn)民間工藝追溯周朝文明

　中國(guó)·陜西··　發(fā)布:1000308　錄入:2015-4-15　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

DAY1賞民俗玩泥塑探尋中華禮樂(lè)發(fā)祥地寶雞民俗博物館 > 鳳翔東湖 > 寶雞鳳翔泥塑村 > 岐山周公廟景區(qū)

寶雞民俗博物館

　　寶雞，古陳倉(cāng)、雍州之地，有八千年文明，是中華文化重要支脈。悠久的歷史，積淀了獨(dú)具魅力的民俗文化。寶雞民俗博物館位于市區(qū)公園南路，由寶雞市青銅器博物館改建而成，于2012年12月開(kāi)館。占地面積11671平方米，陳列面積3161平方米，館藏民俗文物展品1249件，是集收藏、陳列、研究寶雞地域民俗文化于一體的專題博物館。

　　由原寶雞市青銅博物館改建而成的，館址在寶雞人民公園前面。寶雞的民間工藝品種類多，分布廣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱為“真正的中國(guó)民間藝術(shù)”和“樸素而神秘的民間藝術(shù)”。民俗民俗博物館通過(guò)展示寶雞地方特色濃郁的木版年畫(huà)、剪紙、刺繡，草編工藝品、皮影社火臉譜等體現(xiàn)寶雞地區(qū)的民俗風(fēng)情。

　　寶雞民俗博物館整個(gè)展館利用現(xiàn)有的陳列空間，濃縮大量的民俗事象，利用現(xiàn)代化的展陳手法，將“寶雞民俗陳列”分為“西府人生”和“寶雞風(fēng)尚”兩個(gè)部分。

　　“西府人生”部分以“人生禮俗”為主線，分“人之初”、“婚嫁娶”、“福祿壽”三廳，展示一個(gè)人禮儀的，觀念的人生史。傳統(tǒng)的人生禮俗貫穿于現(xiàn)實(shí)生活和信仰生活兩個(gè)領(lǐng)域。在現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域，極重視肉體生命的健在，家族世系的綿延，名譽(yù)聲望的留存。在信仰生活領(lǐng)域，極為重視生命的延續(xù)和部族的繁衍。縱向看從父母婚禮上的祝吉求子“搖核桃”撒床起，舉凡孕育、誕生、圓鎖、成人、婚嫁、壽誕、死喪及死后的入廟（上祖案）、祭祀等的人生關(guān)口都伴隨禮儀。出生滿月的落胎毛、鉆曲聯(lián)、掛項(xiàng)圈，碰干大等皆在祈盼生命的求存禳夭。婚俗中的姑娘精心制作“燈曲罐”到嫁后的“上廚試刀”、“裝煙拜長(zhǎng)”等皆在表達(dá)天作之合，生生不息；壽禮中的扎紅過(guò)坎，吃長(zhǎng)壽面皆在追求增壽延年；葬禮中的出門牌、樹(shù)紙桿、暖喪吊祭、送葬扯纖、服制齋祭皆在孝親敬長(zhǎng)、啟勵(lì)后人、傳承孝道。

　　“寶雞風(fēng)尚”部分以寶雞人世俗生活為主線，展示寶雞人生產(chǎn)生活中求富、求美、求樂(lè)的心愿和獨(dú)特的地域風(fēng)尚。序廳中蠟塑的西府社火陣容栩栩如生；古廟會(huì)，秦腔戲、曲子江潮以及傳統(tǒng)節(jié)目影像斑斕紛呈；使你已參與到忙里偷閑、閑中求樂(lè)的西府人鬧元宵，百面鑼鼓，百面旗、鼓振雄威、鑼敲吉祥、炮火震天的社火儀仗隊(duì)列之中。生活風(fēng)尚廳展示西府人吃年飯、過(guò)大年、耍儀春；請(qǐng)姑姑，七夕掐巧的風(fēng)情。日常休閑，或頂方，或下棋，不成輸贏不離席；女娃娃翻絞絞，抓羊羊，比試巧手靈氣；男娃娃，打磚碑，趕丑，看誰(shuí)機(jī)靈賣力；年節(jié)中，爭(zhēng)扮社火角色，顯示技能。“非遺”展示廳，彰顯“名錄”時(shí)代，寶雞入選“非遺”保護(hù)項(xiàng)目歷歷在目。尚美民俗廳，展顯西府的剪紙、刺繡、“姑娘手”。皮影、馬勺、泥塑的社火臉譜。經(jīng)濟(jì)民俗廳展示千百年來(lái)四季農(nóng)耕中的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，農(nóng)諺、農(nóng)具零零總總。流傳至今的老行當(dāng)，代詔擔(dān)子、牙行經(jīng)紀(jì)、補(bǔ)鍋等雕塑造型風(fēng)趣醒目；懸壺濟(jì)世的藥鋪郎中十分逼真，兼售雜貨的當(dāng)鋪、打墻、油坊等場(chǎng)景，更能讓你回味往昔的生活場(chǎng)景。

　　另外，門道引廳，頂部用春桃、夏荷、秋菊、冬梅構(gòu)成的四季平安的團(tuán)花剪紙給人以吉祥的意境；兩側(cè)為寶雞十大怪的大型剪紙木刻，使你很快融入寶雞人的生活風(fēng)情。

　　還有館前廣場(chǎng)，四周用拴馬石樁、石槽、上馬石構(gòu)制的圍欄，使人仿佛聽(tīng)到陳倉(cāng)故道、褒斜道、回中道、絲路過(guò)境道上腳戶商隊(duì)的馱鈴、駝鈴、車鈴、棧道掛鈴演奏的交響樂(lè)聲；看到“關(guān)西都會(huì)”莊、行、店、鋪林立，市聲招幌、驛站棧鋪遍布的壯觀影蹤；玩味“金寶雞、銀鳳翔、不藉岐山一后晌”高效辦事的繁忙情景。館前的水井、轆轤、碌碡、石磨、石碾、石獅門墩，見(jiàn)證了西府人“江南才子山東將，西秦出的孝郎兒”，“一院新房打高墻，有吃有穿光景強(qiáng)”那種安家守土的理想追求和生活場(chǎng)景。廣場(chǎng)西側(cè)，由“納祥童子”木版畫(huà)、“馬”、“泥塑羊”、“布藝豬”國(guó)家郵政總局發(fā)行的郵票組合，反映著寶雞人裝點(diǎn)生活的愛(ài)美之心。

溫馨提示：

寶雞民俗博物館免費(fèi)參觀，憑身份證免費(fèi)領(lǐng)票參觀

開(kāi)放時(shí)間：

周二至周日9：00～17：00

交通：

公園路（21,22,46路公交車）人民公園站下車。

鳳翔東湖

　　鳳翔東湖位于寶雞鳳翔縣城東關(guān)，是陜西省著名的風(fēng)景名勝區(qū)。鳳翔東湖古為“飲鳳池”，相傳周文王元年瑞鳳飛鳴過(guò)雍，在此飲水而得名。鳳翔東湖系大文豪蘇軾在古飲鳳池的基礎(chǔ)上修建而成，距今已有近千年歷史。宋仁宗嘉佑六年（1061年），著名文學(xué)家蘇軾任鳳翔府簽書(shū)判官，倡導(dǎo)官民疏浚擴(kuò)池，引城西北鳳凰泉水注入此池，并種蓮植柳，建亭修橋，使湖既可以灌田，又可供游憩。因湖在城東，所以命名為“東湖”，與杭州西湖雅稱“姊妹湖”。

湖景特色
　　有內(nèi)外二湖，內(nèi)湖為蘇軾任鳳翔府判官時(shí)疏浚，外湖是清光緒年間開(kāi)鑿，統(tǒng)稱東湖。湖中建有洗硯亭、君子亭、春風(fēng)亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區(qū)風(fēng)景湖。湖內(nèi)水荷交融，湖岸古柳搖曳，奇石林立，翠竹成群，亭臺(tái)軒榭，布局精巧，曲徑通幽，建筑古樸典雅。湖心景區(qū)以“君子亭”為核心，湖面相通巧分為三，亭榭棋布四周，岸渚交映成趣；觀小嬌亭，精巧玲瓏，看“鴛鴦亭” ，煞似鴛鴦戲水；置會(huì)景堂，可品茗觀景，臨風(fēng)懷古；登一覽亭，可遠(yuǎn)望終南，近看雍山雍水，一景一物，別具匠心。

人文特色
　　東湖自然景觀獨(dú)特，人文景觀見(jiàn)長(zhǎng)，蘇東坡修筑的鳳翔東湖，既給東湖留下了賞心悅目的美景，也為后人留下了一大筆寶貴的文化財(cái)富。他在東湖和為東湖而寫的詩(shī)文共有一百八十多篇，其中千古傳唱的名篇就有《喜雨亭記》、《凌虛臺(tái)記》、《鳳鳴驛記》、《思治記》、《凌虛臺(tái)詩(shī)》等。藏有蘇軾、梅、蘭、竹、菊手跡石刻，有歷代文人墨客詩(shī)詞石刻一百五十余通，詩(shī)文書(shū)畫(huà)、亭廊閣壁，給人以古樸典雅，恢宏壯闊，博大精深之感。特色景點(diǎn)有凌虛眺遠(yuǎn)、岸柳飛雪、石螭吐甘、滄浪瀑布、曲橋觀魚(yú)、斷橋敘史、喜雨懷蘇、洗硯直諫、君子吊古、蘇祠仰象、墨海攬勝、牡丹爭(zhēng)艷等。東湖有景點(diǎn)二十余處，湖面五萬(wàn)七千六百多平方米。集亭、谷、樓、閣、廊、堂等古代建筑精華于一處，是一座典型的北方歷史性園林。東湖大門
東湖北大門創(chuàng)修已久，建國(guó)初期只余牌坊一座。1985年縣人民政府決議恢復(fù)修建東湖北大門。經(jīng)省內(nèi)外多位專家考證研討，以宋代建筑風(fēng)格恢復(fù)。當(dāng)時(shí)的陜西省省長(zhǎng)李慶偉為東湖北大門題寫了匾牌。

　　就是功德牌坊，創(chuàng)修于公元1519年，當(dāng)時(shí)我國(guó)園林建設(shè)已經(jīng)形成了一定的格局，北門是必備之景。時(shí)任鳳翔知府的王仁，為完備東湖園林景色，創(chuàng)修了牌坊，并親筆題寫了“東湖靜影”四字牌匾。在北門之左，有個(gè)張口吐水的石龍頭，叫“蒼石螭”，這是東湖水流的源頭。蘇東坡“東湖”詩(shī)中寫的“但見(jiàn)蒼石螭，開(kāi)口吐清甘，借腹中過(guò)，胡為月眈之”的蒼石螭，就指的是它。

歷史

　　北宋時(shí)，大文學(xué)家蘇東坡在鳳翔府任簽書(shū)判官時(shí)，倡導(dǎo)修筑擴(kuò)建飲鳳池，植細(xì)柳，栽蓮藕，修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等秀麗的亭臺(tái)樓榭。因距府城東門只有二三十步遠(yuǎn)，又改名為東湖，延續(xù)至今，已經(jīng)有近千年歷史。在修建鳳翔東湖二十年之后，蘇東坡又在杭州修建了西湖，因而東湖與西湖稱姊妹湖，人言西湖的水，東湖的柳。

藝術(shù)

　　鳳翔東湖北岸的“蘇公祠”內(nèi)還珍藏著蘇東坡的真跡竹、蘭、菊、梅畫(huà)及墨跡石刻多種以及歷代文人墨客詩(shī)詞石刻一百五十余通。

環(huán)境

　　鳳翔東湖占地16公頃，分內(nèi)、外湖兩部分，有景點(diǎn)二十余處，湖面五萬(wàn)七千六百多平方米。湖蓮碧蓋紅芳，湖岸古柳搖曳，奇石林立，翠竹成群，建筑古樸典雅。湖心景區(qū)以“君子亭”為核心，湖面相通巧分為三，亭榭棋布四周，一景一物都別具匠心，集亭、谷、樓、閣、廊、堂等古代建筑精華于一處，是一座典型的北方歷史性園林。

溫馨提示：

鳳翔東湖門票：10元

交通：

客車

1、從西安城西客運(yùn)站乘西安至鳳翔的班車，在東湖下車。

2、從寶雞汽車站乘發(fā)往鳳翔縣城的汽車，在鳳翔縣城轉(zhuǎn)車前往。或乘坐寶雞市內(nèi)的一日游旅游車可到。寶雞鳳翔泥塑村
陜西省鳳翔縣是中國(guó)著名的泥塑之鄉(xiāng)。鳳翔彩繪泥塑歷史悠久，始于先秦西周時(shí)期，流傳民間三千年之久，是至今中國(guó)保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工制品。如今，鳳翔彩繪泥塑的主要產(chǎn)地在以古代軍隊(duì)單位命名的六營(yíng)村。

　　傳說(shuō)元末明初，朱元璋（1328—1398，明朝開(kāi)國(guó)皇帝）的第六營(yíng)兵駐守在今天的鳳翔縣六營(yíng)村一帶，而軍中的士兵大部分是來(lái)自“瓷都”景德鎮(zhèn)的江西老表，后來(lái)就地落戶為民。他們都會(huì)制陶手藝，在農(nóng)閑時(shí)做些玩具和禮品出賣，久而久之，這類民間工藝便流傳下來(lái)，六營(yíng)村亦成為遠(yuǎn)近聞名的“泥塑村”。鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫(huà)、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛(ài)。過(guò)去逢年過(guò)節(jié)或趕廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝艘阅嗨転槎Y品，加孩子滿月，長(zhǎng)輩要送坐虎。陜西鳳翔彩繪泥塑以創(chuàng)作毛稿制模、翻坯、粘合成型，經(jīng)精拋、彩繪、勾線、裝色、上光等數(shù)十道工序精制而成。其形態(tài)逼真、粗獷夸張、簡(jiǎn)練概括、色彩大紅大綠或素描。其種類主要是座虎、掛虎、五毒、臥牛、十二屬相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鸚鵡等玩具類，八仙、三國(guó)、西游記等神話民俗類。鳳翔彩繪泥塑有三大類型，一是泥玩具，以動(dòng)物造型為主，多塑十二生肖形象；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過(guò)海等；三是立人，主要為漢族民間傳說(shuō)及歷史故事中的人物造像。鳳翔泥塑共有170多個(gè)花色品種，其中有半人高的巨型蹲虎、虎掛臉，也有小到方寸的小兔、小獅；制作中使用黑粘土、大白粉、皮膠等，有模具定性，造型洗練、夸張，裝飾華美富繁，色彩艷麗喜慶，形態(tài)稚拙可愛(ài)，在全國(guó)眾多的民間泥塑中獨(dú)樹(shù)一幟。鳳翔泥塑的工藝程序?yàn)橹颇！⒓埥睢⑷肽唷⒚撎ァ旆邸⒐淳€、彩繪和涂漆。鳳翔泥塑制作方法簡(jiǎn)使易行，造型生動(dòng)，色彩別具一格。其用色不多，以大紅大綠和黃色為主，以黑墨勾線和簡(jiǎn)練筆法涂染，對(duì)比強(qiáng)烈，使人愛(ài)不釋手。在數(shù)百年的歷程當(dāng)中，泥塑作品不斷的繼承和發(fā)展著，眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)泥塑作品都得以不斷傳承，尤為典型的是虎的形象。鳳翔泥塑具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息及較高的民俗文化、民間藝術(shù)和美學(xué)研究?jī)r(jià)值，深為有關(guān)專家所矚目。但在商業(yè)環(huán)境的影響下，鳳翔泥塑藝人往往以銷定產(chǎn)，一味迎合市場(chǎng)需要，這使得許多傳統(tǒng)產(chǎn)品近于滅絕，也使得鳳翔泥塑技藝逐步失去原有的文化內(nèi)涵，不斷發(fā)生變異。20世紀(jì)60年代前，六營(yíng)村及周邊村有三百多戶農(nóng)家生產(chǎn)泥塑，現(xiàn)在只有胡深、胡新民、胡永興、韓鎖存、杜銀等藝人利用農(nóng)閑時(shí)從事泥塑創(chuàng)作與生產(chǎn)。如今鳳翔泥塑已遠(yuǎn)銷海外，如美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本等等，同時(shí)每年有著大量的到訪者，參觀、購(gòu)買，村年人流量可達(dá)十萬(wàn)人，六營(yíng)村也被評(píng)為陜西省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。

門票：

免費(fèi)參觀，購(gòu)買泥塑費(fèi)用自理

交通：

從寶雞到鳳翔，可選擇三條線路：

一是經(jīng)陳倉(cāng)區(qū)、鳳翔石落務(wù)去鳳翔（西寶北線）

二是從陳倉(cāng)區(qū)千河路口北轉(zhuǎn)，經(jīng)鳳翔南指揮即到

三是從西寶調(diào)整入口進(jìn)，經(jīng)高速路到鳳翔。

到鳳翔后，出東大門，向東過(guò)紙坊街道，在零號(hào)路口向南經(jīng)新修的調(diào)整引線即可到六營(yíng)村（中國(guó)泥塑第一村）

岐山周公廟景區(qū)

　　岐山周公廟景區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位——周公廟風(fēng)景名勝區(qū)，位于陜西省岐山縣城西北六公里處的鳳凰山南麓。其地勢(shì)三面環(huán)山，《詩(shī)經(jīng)》中描述為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”，故稱卷阿。早在西周初期，這里便是游覽勝地。周初重臣周公旦晚年歸隱于此，制禮作樂(lè)，使得天下大治，萬(wàn)民歸心。周公廟可謂中華禮樂(lè)文明的發(fā)源地。周公廟是唐武德元年（618）為紀(jì)念西周政治家周公姬旦修建，距今已1300多年。廟區(qū)現(xiàn)存古建筑30余座，占地約7公頃，整體建筑對(duì)稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。周公廟門前古柏參天，院內(nèi)綠蔭蔽日，花草遍地，清泉如鏡。廟區(qū)殿宇眾多，主要有周三公（周公、召公、姜太公）殿、后稷殿，并有亭榭樓閣等，其建筑藝術(shù)具有濃郁的民族傳統(tǒng)風(fēng)格。進(jìn)入廟門，花草盈展，殿宇雄偉。漢槐蔽日，唐柏參天，曠達(dá)而使人心醉。

歷史

　　周公姓姬名旦，是周文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于豐都（今西安市西），曾輔佐武王伐紂滅商，建立周朝，是周王朝的開(kāi)國(guó)勛臣。武王死后，成王即位，少不更事，由周公攝政。在此期間，周公率軍東征，平定了管蔡之亂，穩(wěn)定了周初政局。同時(shí)，他還制訂禮樂(lè)，建立朝綱制度，為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻(xiàn)。“周公吐哺，天下歸心”，一直為人們所樂(lè)道，周公不愧為中國(guó)古代杰出的政治家。

藝術(shù)

　　周公廟遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)大型墓葬19座，其中帶四條墓道者9座，三墓道和兩墓道者各4座，單墓道者2座，另有陪葬坑13座。在其外圍多處發(fā)現(xiàn)甲骨700余片，辨識(shí)出甲骨文420余字，首次發(fā)現(xiàn)有"周公"字樣者4片，并發(fā)現(xiàn)了1500多米的夯土城墻和6處大型夯土建筑基址。

環(huán)境

　　　周公廟殿宇布局，點(diǎn)群結(jié)合，錯(cuò)落有致，建造雄偉壯觀，各具特色。在諸殿中，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，當(dāng)?shù)厝罕姲堰@種布局總結(jié)為“姜姬背子抱孫”。出了廟殿，轉(zhuǎn)至東側(cè)，順坡拾階而上，到達(dá)約10米的平處，方見(jiàn)紅磚壘砌的小院。進(jìn)院，沿壁一排窯洞，洞中有藥王、老君、元始天尊等神仙泥塑像，或坐或立，形象各異。“潤(rùn)德泉”是周公廟內(nèi)的一大景觀，它位于正殿東。因泉水的噴吐和干涸有間歇性，人們便賦予它許多神奇而瑰麗的傳說(shuō)。明代趙忠詠潤(rùn)德泉云：“一泉長(zhǎng)與世安危，今日無(wú)波漲碧池。”

門票：
50元

交通：

　　景區(qū)東距省會(huì)西安120公里，西到本市區(qū)70公里。西寶高速、隴海鐵路、西寶北線、中線、南線橫貫縣境內(nèi)。市內(nèi)至景區(qū)以二級(jí)旅游專線連接。

　　西寶高速蔡家坡出口至岐山轉(zhuǎn)縣城公交車，西(安)寶(雞)北線岐山轉(zhuǎn)或?qū)氹u一日旅游游車。公交車15分鐘一輛。
火車：乘西安-寶雞在蔡家坡站停的火車，坐公交到蔡家坡客運(yùn)站坐到岐山縣城的班車，到縣城后轉(zhuǎn)到周公廟的公交直達(dá)周公廟門口。

汽車：在西安城西客運(yùn)站乘西安-岐山的高速依維柯班車，直達(dá)縣城，然后再轉(zhuǎn)到周公廟的公交車，很方便。

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