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西安風(fēng)情

　中國·陜西·西安·　發(fā)布:　錄入:2006-7-6　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

民間藝術(shù)
　　剪紙--陜西民間剪紙歷史悠久，題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特，十分繁榮。每逢春節(jié)或結(jié)婚等喜慶節(jié)日活動(dòng)，人們總要在窗戶上或居室內(nèi)貼滿剪紙，以示喜慶歡樂。剪紙內(nèi)容，有反映現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣的作品；有表現(xiàn)人們對(duì)美好生活向往，如"五谷豐登"、"連年有余"等運(yùn)用諧音、象征和寓意手法的作品；有表現(xiàn)神話傳說、戲劇故事，如"武松打虎"、"楊門女將"等類作品。剪紙地方風(fēng)格濃郁，如陜北高原剪紙顯得強(qiáng)勁有力、豪邁奔放；關(guān)中平原剪紙一般精而不繁、巧而秀麗，陜南流行的植物紋樣，疏密虛實(shí)相宜，裝飾趣味濃郁。陜西民間剪紙總的具有狙獷簡練、明快、醒目的地方特色。表現(xiàn)手法注重集中、概括、夸張、裝飾，著力于寫意傳神。
　　戶縣農(nóng)民畫--戶縣地處關(guān)中平原，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景秀麗，是我國著名的農(nóng)民畫鄉(xiāng)。戶縣農(nóng)民畫興起于50年代末。全縣廣大農(nóng)民繼承民間剪紙、繡花藝術(shù)的傳統(tǒng)，以繪畫為手段，抒發(fā)自己的感情，將渭河之濱、終南山下特有的人情風(fēng)貌、生產(chǎn)場景生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來，反映社會(huì)主義農(nóng)村的面貌。農(nóng)民畫作者現(xiàn)已發(fā)展到2000多人，主要代表人物有李鳳蘭、王京龍等。戶縣農(nóng)民畫富有強(qiáng)烈的生活氣怎能和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。農(nóng)民畫不拘一格，呈現(xiàn)出清新、自然、明快、爛漫的特色。在表現(xiàn)手法上多用寫意、夸張、變形的技法，想像力豐富，有著與專業(yè)畫家迥然不同的獨(dú)特的構(gòu)圖和情趣。

關(guān)中皮影
　　皮影發(fā)源于西漢，興起于北宋。陜西關(guān)中皮影在全國久負(fù)盛名，除了表演時(shí)豪邁、厚勁、高亢的唱腔外，皮影還制作精美，引人入勝。
　　關(guān)中皮影刻繪善于動(dòng)用冼煉的輪廓造型，夸張的裝飾紋樣，疏密相間、虛實(shí)有致的手法，精致縝密的雕鏤功夫，以表達(dá)劇中人物的相貌、身份、衣著和性格，達(dá)到形神兼?zhèn)洌羁谈腥恕?span style='DISPLAY:none'>[旅游聯(lián)盟2014-3-10提供：旅游資源大全，免費(fèi)旅游交易平臺(tái)，旅游社區(qū)，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

秦腔藝術(shù)
　　陜西的秦腔藝術(shù)是我國豐富多彩的民族戲曲藝術(shù)中最古老的聲腔藝術(shù)。秦腔又稱"亂彈"，萌芽于秦地農(nóng)民的西部歌舞，孕育于隋唐時(shí)代的秦聲戲曲，到明清時(shí)達(dá)到鼎盛。
　　秦腔的唱腔，道白，板路，臉譜，身段，角色自成一體。在演唱時(shí)一般都用真嗓音，高昂激越，體現(xiàn)了原始，豪放，粗獷的特點(diǎn)，群眾戲稱"打架唱戲分不開"。
　　秦腔的藝術(shù)歷史悠久，對(duì)京劇，晉劇，河北梆子，豫劇，川劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展都有深刻的影響。秦腔歷史劇《千古一帝》在1985年舉辦的全國戲曲觀摩演出大會(huì)上奪得11項(xiàng)大獎(jiǎng)，引起戲劇界和廣大觀眾的關(guān)注和好評(píng)。

關(guān)中十怪
　　以西安為中心的關(guān)中人，在衣、食、住、行，娛樂等方面形成了自己獨(dú)特的方式。這種生活方式與習(xí)俗，表現(xiàn)出關(guān)中人的質(zhì)樸、粗獷和豪爽，人們將這些獨(dú)特的生活方式和習(xí)俗概括為"十大怪"。
　　這一說法有好幾種，其中較為流行的說法是：面條像腰帶（因其長而寬），鍋盔像鍋蓋（因其大而厚），辣子是道菜（因把油潑辣子當(dāng)茶吃），泡饃大碗賣（因其盛饃是大海碗），碗盆難分開（因碗奇大似盆），手帕頭上戴（關(guān)中農(nóng)村婦女特別是老年婦女常年手帕頂在頭上），房子半邊蓋（因房子為一邊淌水的廈房），姑娘不對(duì)外（因關(guān)中地理位置和生活方面的條件較為優(yōu)越，農(nóng)村姑娘不嫁外地），有凳不坐蹲起來（因習(xí)慣成自然），唱戲吼起來（因秦腔音調(diào)高昂、粗壯、豪放）。

做百日
　　做百日是西安關(guān)中地區(qū)習(xí)俗，分為新生兒百日和亡人百日。新生兒百日是為時(shí)滿百天的嬰兒舉行慶賀祝福的禮儀，也叫慶百日。
　　亡人百日是在逝者死亡滿百天時(shí)舉行的悼念儀式。在此之前，蒙喪之家有七七四十九天的衰悼時(shí)間，每七日祭吊一次。屆時(shí)兒女都要在死者墳前和家里的神位、靈屋前進(jìn)行燒香、焚紙、拾魂等儀式。百日這天，死者的主要親友和鄰里都要前來參加祭祀活動(dòng)，并將放在神位前的靈屋拿到墳前燒化。蒙喪家這天要宴請(qǐng)賓客，以示謝忱。做百日之后，死者家屬即轉(zhuǎn)入正常的工作和生活。

吃五豆
　　吃五豆是西安關(guān)中地區(qū)的民間習(xí)俗。臘月初五，將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆（缺少的可用其他豆子或別物代替）等5種豆子放入鍋中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必須要吃后有余。以此預(yù)祝來年五谷豐登，吉慶有余。吃五豆在冬至過后，此時(shí)晝漸長、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。吃五豆的風(fēng)俗至今在農(nóng)村尚流行。

五毒圖案
　　五毒圖案是西安關(guān)中地區(qū)民間流傳的一種辟邪圖案。關(guān)中人認(rèn)為，蝎子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五種動(dòng)物是最毒的動(dòng)物，俗稱"五毒"。人們?cè)谛『⒌亩怠⒈承摹⑿钡纫路侠C制五毒圖，是按照"以毒攻毒，厭（古時(shí)厭字與壓字形相近，意相通）而勝之"的原則，對(duì)傷害孩童的邪毒之物以制約。經(jīng)過長期的女工實(shí)踐，關(guān)中婦女對(duì)五毒造型進(jìn)行了修飾美化，逐漸失去了當(dāng)初兇御兇的本意。80年代以來，隨著西安旅游業(yè)的迅速發(fā)展，婦女們將五毒圖案精心繡制于馬夾背心，受到海內(nèi)外旅游者青睞，成為獨(dú)具地方特色的旅游紀(jì)念品。

四色禮
　　四色禮也稱四樣禮，是西安地區(qū)比較講究的一種晚輩對(duì)長輩所行之禮。四色即四季，表示一年，含有自始至終，完美、美滿等意蘊(yùn)，是后輩對(duì)長輩的祝福。譬如男女定親以后，男方第一次到女方家，必帶四種禮品：煙、酒、肉、罐頭或水果及其它東西，女方家也必湊成四禮品回送，如鞋、襪、鋼筆、筆記本等，讓男方捎回。以后每逢時(shí)令節(jié)氣，岳父母生日，男方去女方家也常備四樣禮品，但女方就不必回送。若女方家到男方家通常則不拘泥于四樣禮。隨著人們收入增多和生活水平提高，禮品檔次也在提高和翻新。