和碩燦爛的文化
和碩特人民,在長期的生產勞動和生活實踐中,吸取了蒙古其他各部以及漢、藏等民族的文化,形成了自己絢麗多彩的文化傳統,豐富了中華民族的文化寶庫。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 語言文字 我國的蒙古族現使用著兩種文字,一種是居住在內蒙古自治區和黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、青海等地的蒙古族所使用的“胡都木文”,這種文字是13世紀在回鶻文字母的基礎上創制的,另一種是居住在新疆地區的蒙古族所使用的“托忒文”,“托忒”是“清楚”、“明了”之意,“托忒”文是衛拉特蒙古高僧扎亞雅班迪達于1648年在回鶻式蒙文(胡都木文)基礎上創制的,它至今通用于新疆蒙古族中,這就是我國蒙古族使用兩種文字的由來,蒙古語屬阿爾泰語系的蒙古語族,分內蒙古、衛拉特和巴爾虎不亞特三種語言,新疆衛拉特蒙古講衛拉特方言。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]扎雅班迪達在創制托忒文時采取了衛拉特蒙古人的日常方言,密切了書面語與口語之間的關系,因此,托忒文是能夠比較清楚地表達衛拉特方言的語言,使文字更接近口語。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 托忒文蒙古文有32個字母,其中元音字母7個,輔音字母25個,以加圈、加點及其他改變字形的辦法使一個字母只有表示一個音,專設表示長元音的附加符號,使長元分明,字母在調首、調中、調末的寫法有所不同,沒有大寫和小寫的區別,印刷體和書寫體很近似,字母上下連書,行款從左向右。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 扎雅班迪達創制的托忒文在傳播我國少數民族的宗教、醫藥、天文、歷史、文學等方面起了重要的作用。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]據傳,扎雅班迪達同他的學生用托忒文翻譯了200余部著作,這些著作中大部分為喇嘛教的經典,也有一部分是科學、歷史、文學的著作,如《金光明經》、《賢劫經》、《明鑒》以及醫學著作《居悉》,又稱《四部醫典》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]和碩特部的民間文學也和蒙古族其他部落一樣,內容豐富、品種繁多,以口相傳為主,文字記載甚少,其主要的形式可分為:英雄史詩、民間故事、神話傳說、童話、諺語、格言、祝詞、贊詞、謎語及長短民歌,這些民間文學不僅豐富了蒙古族的文學寶庫,也是我們祖國民間文學寶庫中絢麗的瑰寶。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 歷史傳說 和碩特蒙古具有代表性的民間文學是:《嘎勒丹拜的故事》、《顧實汗的傳說》、《丹津洪臺吉的傳說》、《日月山的傳說》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 嘎勒丹拜的故事 《嘎勒丹拜的故事》講述了和碩特部哈夏王--才琴王--嘎勒丹拜三代所經歷的苦難歷程及嘎勒丹拜戰斗的短暫的一生,這個故事據說很長很長,可連續講述幾天幾夜,但后來大部分故事情節都失傳了,現在能講這個故事的老人已寥寥無幾,而且也只能講出其中一些片斷,僅存的情節,大致可分為五章:第一章,嘎勒丹拜的母親為平息戰亂而自刎,血染烏蘭拜里;第二章,嘎勒丹拜為母親報仇苦練本領,并尋得寶馬洪古爾祖力;第三章,嘎勒丹拜從他與浩屯公主的初戀悲劇中受到教育;第四章,嘎勒丹拜戰勝了怪面魔王,但他并未征服浩屯的臣民;第五章,嘎勒丹拜與浩屯弟弟發生了誤會,而且因此在博格達峰結束了生命。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 顧實汗的傳說 顧實汗作為統一青藏高原的重要歷史人物,給后代留下了深遠的影響。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]顧實汗支持黃教,受五世達賴的請求率軍進入青海抗擊支持紅教的卻忽圖臺吉的殘暴統治,解救了百姓的苦難,顧實汗在柴達木與卻忽圖開戰,三戰皆輸,后聽伙夫建議改變戰術,一戰告捷,卻忽圖逃跑后被追兵捉殺,顧實汗對卻忽圖的頭顱歷數其罪,頭顱即翻滾表示認罪,留下了“只要說真話,死人也點頭”的俗語,顧實汗獲勝后,立即進攻西藏,傳說顧實汗的兵將拿著冒煙的火器,騎著頭上下雪、屁股上結冰的龍(實際上是抽旱煙,騎駱駝),藏巴汗聽后害怕而投降,在歡迎顧實汗的宴會上,藏巴汗被部下所殺,從此,青藏人民過上了安定團結的幸福生活。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 英雄史詩 《江格爾》、《江格爾傳》 5-17世紀產生于衛拉特蒙古的《江格爾傳》,是被譽為蒙古族古典文學的三大高峰《蒙古秘史》、《格薩爾傳》之一,它是千百年來流傳在蒙古族人民中間的說唱文學作品。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]內容豐富,價值很高,是古代衛拉特蒙古的一件藝術珍品,是祖國文苞苑中的一朵奇葩。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 江格爾是蒙古族人民愛戴的英雄,為了創建一個人畜興旺、沒有壓迫剝削、沒有戰亂和貧窮,生活富裕安寧的人間理想樂園--“寶木巴”的地方不息奮斗,他帶領12位英雄,32名虎將,8000名勇士南征北戰,抵抗外敵,懲處內奸,解救寶木巴人民,建立自由幸福的樂園。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]《江格爾傳》語言優美,風格獨特,是一部具有世界影響的史詩。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 《江格爾傳》藝術上的成就在蒙古人民中廣為流傳,主要是“江格爾齊”(蒙語意為說唱江格爾的能手)在世世代代綿延不斷的傳唱中,通過多次的加工潤色而完成的。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]17世紀中葉,和碩特部的大喇嘛扎雅班迪達,曾用托忒文記錄過《江格爾傳》,和碩特、土爾扈特等部的王公還在宮廷里舉行過“江格爾齊”的說唱比賽,這些活動無疑是對《江格爾傳》的貢獻。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 目前,我國已出版了十三章和十五章兩種版本的《江格爾傳》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]大約在明代以后,以托忒蒙古文書寫,漢文有編譯《洪吉爾》,外文有日、德、俄等多種譯本。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]《江格爾傳》的語言是豐富優美的厄魯特民間口語,融合穿插了古代民歌、祝詞、賀詞、格言、諺語等民間文藝形式,具有英雄史詩所特有的一種英雄史傳。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 《格薩爾傳》 《格薩爾傳》是一部蒙、藏人民的民間創作,是祖國多民族文學寶庫中的一份珍貴的遺產,它流傳于伏爾加河流域的卡爾梅克人、喀爾喀蒙古人、和布里雅特人中,以及我國青海、西藏、四川、甘肅、內蒙古等蒙藏人民生活的地方。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]格薩爾史詩反映了為爭取普遍正義的理想斗爭,故事手抄本保存于北京、烏蘭巴托、列寧格勒、哥本哈根、杜賓根、布魯塞爾等圖書館,共達三十五種以上之多,它的文本除托忒文、藏文、漢文等外,還有英、法、德、印度等國文字不完全的譯本。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]內容非常的豐富,其中有關古代史話,宗教信仰以及人民生活習俗等動力描繪,據說蒙文《格薩爾》版本中最有影響的北京版《格薩爾》中從青海蒙古族中搜集的。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 流傳在青海蒙古族中的《格薩爾》的主要章節是:都蘭縣諾木洪鄉老藝人努爾金所講的十章《格斯爾》的故事。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]第一章《天汗派三子到人間》;第二章《飛來布谷鳥,桑橐老兒得了兒子》;第三章《搖籃里的嬰兒殺死了大馱牛,降服了喬騰的小女兒》;第四章《桑橐的皮拉兒子》;第五章《摔跤、賽馬取勝后,以查汗宰相的女兒為妻》;第六章《打獵場上相識神槍手買日更哈騰娶她為妻》;第七章《狠心的阿克喬騰幫助敵人搶走了阿優買日更哈大騰》;第八章《恩妻幫助格薩爾征服魔鬼》;第九章《勇往直前闖進夏拉固利的汗府》;第十章《格薩爾同夏拉達日汗的女兒密切合作,同夏拉固利的汗進行了最后的斗爭》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]這些故事在部分帶有浪漫傳統色彩,而且有很濃的愛國思想和道德價值導向宣揚了愛國、愛家鄉、愛部落、團結、統一、正義、勇敢、懲惡揚善等精神和思想,對我們研究蒙古族歷史文化,提供了寶貴的資料。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 『轉自: 原創: ⊿若有差錯,請來函更正』
和碩特人民,在長期的生產勞動和生活實踐中,吸取了蒙古其他各部以及漢、藏等民族的文化,形成了自己絢麗多彩的文化傳統,豐富了中華民族的文化寶庫。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
語言文字
我國的蒙古族現使用著兩種文字,一種是居住在內蒙古自治區和黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、青海等地的蒙古族所使用的“胡都木文”,這種文字是13世紀在回鶻文字母的基礎上創制的,另一種是居住在新疆地區的蒙古族所使用的“托忒文”,“托忒”是“清楚”、“明了”之意,“托忒”文是衛拉特蒙古高僧扎亞雅班迪達于1648年在回鶻式蒙文(胡都木文)基礎上創制的,它至今通用于新疆蒙古族中,這就是我國蒙古族使用兩種文字的由來,蒙古語屬阿爾泰語系的蒙古語族,分內蒙古、衛拉特和巴爾虎不亞特三種語言,新疆衛拉特蒙古講衛拉特方言。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]扎雅班迪達在創制托忒文時采取了衛拉特蒙古人的日常方言,密切了書面語與口語之間的關系,因此,托忒文是能夠比較清楚地表達衛拉特方言的語言,使文字更接近口語。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
托忒文蒙古文有32個字母,其中元音字母7個,輔音字母25個,以加圈、加點及其他改變字形的辦法使一個字母只有表示一個音,專設表示長元音的附加符號,使長元分明,字母在調首、調中、調末的寫法有所不同,沒有大寫和小寫的區別,印刷體和書寫體很近似,字母上下連書,行款從左向右。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
扎雅班迪達創制的托忒文在傳播我國少數民族的宗教、醫藥、天文、歷史、文學等方面起了重要的作用。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]據傳,扎雅班迪達同他的學生用托忒文翻譯了200余部著作,這些著作中大部分為喇嘛教的經典,也有一部分是科學、歷史、文學的著作,如《金光明經》、《賢劫經》、《明鑒》以及醫學著作《居悉》,又稱《四部醫典》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]和碩特部的民間文學也和蒙古族其他部落一樣,內容豐富、品種繁多,以口相傳為主,文字記載甚少,其主要的形式可分為:英雄史詩、民間故事、神話傳說、童話、諺語、格言、祝詞、贊詞、謎語及長短民歌,這些民間文學不僅豐富了蒙古族的文學寶庫,也是我們祖國民間文學寶庫中絢麗的瑰寶。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
歷史傳說
和碩特蒙古具有代表性的民間文學是:《嘎勒丹拜的故事》、《顧實汗的傳說》、《丹津洪臺吉的傳說》、《日月山的傳說》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
嘎勒丹拜的故事
《嘎勒丹拜的故事》講述了和碩特部哈夏王--才琴王--嘎勒丹拜三代所經歷的苦難歷程及嘎勒丹拜戰斗的短暫的一生,這個故事據說很長很長,可連續講述幾天幾夜,但后來大部分故事情節都失傳了,現在能講這個故事的老人已寥寥無幾,而且也只能講出其中一些片斷,僅存的情節,大致可分為五章:第一章,嘎勒丹拜的母親為平息戰亂而自刎,血染烏蘭拜里;第二章,嘎勒丹拜為母親報仇苦練本領,并尋得寶馬洪古爾祖力;第三章,嘎勒丹拜從他與浩屯公主的初戀悲劇中受到教育;第四章,嘎勒丹拜戰勝了怪面魔王,但他并未征服浩屯的臣民;第五章,嘎勒丹拜與浩屯弟弟發生了誤會,而且因此在博格達峰結束了生命。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
顧實汗的傳說
顧實汗作為統一青藏高原的重要歷史人物,給后代留下了深遠的影響。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]顧實汗支持黃教,受五世達賴的請求率軍進入青海抗擊支持紅教的卻忽圖臺吉的殘暴統治,解救了百姓的苦難,顧實汗在柴達木與卻忽圖開戰,三戰皆輸,后聽伙夫建議改變戰術,一戰告捷,卻忽圖逃跑后被追兵捉殺,顧實汗對卻忽圖的頭顱歷數其罪,頭顱即翻滾表示認罪,留下了“只要說真話,死人也點頭”的俗語,顧實汗獲勝后,立即進攻西藏,傳說顧實汗的兵將拿著冒煙的火器,騎著頭上下雪、屁股上結冰的龍(實際上是抽旱煙,騎駱駝),藏巴汗聽后害怕而投降,在歡迎顧實汗的宴會上,藏巴汗被部下所殺,從此,青藏人民過上了安定團結的幸福生活。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
英雄史詩
《江格爾》、《江格爾傳》
5-17世紀產生于衛拉特蒙古的《江格爾傳》,是被譽為蒙古族古典文學的三大高峰《蒙古秘史》、《格薩爾傳》之一,它是千百年來流傳在蒙古族人民中間的說唱文學作品。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]內容豐富,價值很高,是古代衛拉特蒙古的一件藝術珍品,是祖國文苞苑中的一朵奇葩。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
江格爾是蒙古族人民愛戴的英雄,為了創建一個人畜興旺、沒有壓迫剝削、沒有戰亂和貧窮,生活富裕安寧的人間理想樂園--“寶木巴”的地方不息奮斗,他帶領12位英雄,32名虎將,8000名勇士南征北戰,抵抗外敵,懲處內奸,解救寶木巴人民,建立自由幸福的樂園。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]《江格爾傳》語言優美,風格獨特,是一部具有世界影響的史詩。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
《江格爾傳》藝術上的成就在蒙古人民中廣為流傳,主要是“江格爾齊”(蒙語意為說唱江格爾的能手)在世世代代綿延不斷的傳唱中,通過多次的加工潤色而完成的。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]17世紀中葉,和碩特部的大喇嘛扎雅班迪達,曾用托忒文記錄過《江格爾傳》,和碩特、土爾扈特等部的王公還在宮廷里舉行過“江格爾齊”的說唱比賽,這些活動無疑是對《江格爾傳》的貢獻。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
目前,我國已出版了十三章和十五章兩種版本的《江格爾傳》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]大約在明代以后,以托忒蒙古文書寫,漢文有編譯《洪吉爾》,外文有日、德、俄等多種譯本。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]《江格爾傳》的語言是豐富優美的厄魯特民間口語,融合穿插了古代民歌、祝詞、賀詞、格言、諺語等民間文藝形式,具有英雄史詩所特有的一種英雄史傳。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
《格薩爾傳》
《格薩爾傳》是一部蒙、藏人民的民間創作,是祖國多民族文學寶庫中的一份珍貴的遺產,它流傳于伏爾加河流域的卡爾梅克人、喀爾喀蒙古人、和布里雅特人中,以及我國青海、西藏、四川、甘肅、內蒙古等蒙藏人民生活的地方。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]格薩爾史詩反映了為爭取普遍正義的理想斗爭,故事手抄本保存于北京、烏蘭巴托、列寧格勒、哥本哈根、杜賓根、布魯塞爾等圖書館,共達三十五種以上之多,它的文本除托忒文、藏文、漢文等外,還有英、法、德、印度等國文字不完全的譯本。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]內容非常的豐富,其中有關古代史話,宗教信仰以及人民生活習俗等動力描繪,據說蒙文《格薩爾》版本中最有影響的北京版《格薩爾》中從青海蒙古族中搜集的。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
流傳在青海蒙古族中的《格薩爾》的主要章節是:都蘭縣諾木洪鄉老藝人努爾金所講的十章《格斯爾》的故事。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]第一章《天汗派三子到人間》;第二章《飛來布谷鳥,桑橐老兒得了兒子》;第三章《搖籃里的嬰兒殺死了大馱牛,降服了喬騰的小女兒》;第四章《桑橐的皮拉兒子》;第五章《摔跤、賽馬取勝后,以查汗宰相的女兒為妻》;第六章《打獵場上相識神槍手買日更哈騰娶她為妻》;第七章《狠心的阿克喬騰幫助敵人搶走了阿優買日更哈大騰》;第八章《恩妻幫助格薩爾征服魔鬼》;第九章《勇往直前闖進夏拉固利的汗府》;第十章《格薩爾同夏拉達日汗的女兒密切合作,同夏拉固利的汗進行了最后的斗爭》。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]這些故事在部分帶有浪漫傳統色彩,而且有很濃的愛國思想和道德價值導向宣揚了愛國、愛家鄉、愛部落、團結、統一、正義、勇敢、懲惡揚善等精神和思想,對我們研究蒙古族歷史文化,提供了寶貴的資料。[旅游聯盟2014-3-27提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]