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云居寺傳說

　中國·北京·· 發(fā)布:1002975　最后更新:2008/7/17　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

1、掉字不改意

　　在云居寺彌陀殿院內(nèi)，有座嘉慶御碑亭。嘉慶御碑是一塊臥龍碑，雕刻精美，做工考究。碑上玉龍騰躍，祥云環(huán)繞，碑身兩面分別刻有清朝嘉慶皇帝兩次游幸云居寺時御筆親題的詩文《云居寺瞻禮二十韻》和《再游云居寺》，詞藻華美，書法遒勁，是一代天驕的代表作。

　　1942年，古老的云居寺經(jīng)歷了一場空前的浩劫，日軍的飛機(jī)對寺院進(jìn)行了狂轟濫炸，佛門凈土上硝煙彌漫，彈片橫飛。嘉慶御碑也沒有逃過這場劫難，密集的彈火掃向嘉慶御碑，碑身側(cè)面炸出一個個彈坑，一塊彈片劃向碑身，它像長了眼睛一樣，直奔“雲(yún)居寺”的“雲(yún)”字，隨著一道弧光，“雨”字下面的“云”不見了，變成了一片空白。
　
　　今天，飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的嘉慶御碑依然挺立，在用彈痕講述著那段不堪回首的往事。當(dāng)人們駐足賞碑時，對碑文上面那個被炸掉的“云”字經(jīng)常會發(fā)出深深的感嘆，因?yàn)榱钊伺氖址Q奇的是：彈片消掉了“云”字后留下的彈痕不大不小，不偏不倚，不深不淺，宛如一朵漂浮著的祥云，端端正正地托著上面的“雨”字，云托雨不正是“雲(yún)”字的形象再現(xiàn)嗎？這正是“天意造機(jī)緣，掉字不該意”啊！人們細(xì)細(xì)品味，在缺憾中找到了新的完美，這怎能不讓人拍手叫絕呢？戰(zhàn)爭是無情的，但佛門凈土的法炬祥云是無處不在的。戰(zhàn)火與祥云，過去與現(xiàn)在，人們品味著佛法和宇宙的廣博深奧。掉字不該意的“雲(yún)”字，在向人們講述著不堪回首的戰(zhàn)爭歷史，講述著佛門因緣相生的玄妙之理，講述著云居凈土的無限威儀。

2、斷石不斷佛

　　云居寺有著濃厚的歷史文化積淀，是國寶云集之所，有確切記年的唐塔就有七座。在這七座唐塔中，您是否留意過唐朝開元十年塔內(nèi)“一佛二脅侍”的精美佛雕呢？如果您細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，在浮雕佛像頭部發(fā)髻上方，有一道細(xì)細(xì)的橫向斷紋，這條斷紋背后記述的是浮雕失而復(fù)得的離奇故事。

　　1997年9月9日的深夜，天黑得出奇，風(fēng)高云重，伸手不見五指。就在這天夜里，有一個文物盜竊團(tuán)伙幾經(jīng)踩點(diǎn)后向云居寺伸出了魔手，把開元十年唐塔內(nèi)的“一佛二脅侍”浮雕偷出了云居寺。這塊浮雕屬于國家一級文物，是石刻文物中的精品，所雕一佛二脅侍生動形象，有著極高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它的失竊是一種極大的損失和不幸。

　　那日凌晨五點(diǎn)鐘，值班人員發(fā)現(xiàn)唐塔浮雕被盜便緊急上報(bào)了值班領(lǐng)導(dǎo)，之后警方和主管部門的領(lǐng)導(dǎo)來了。人們在忙碌地找尋偵破線索，因?yàn)樵缫环昼娖瓢福〉窬蜕僖环治ｋU(xiǎn)。可是由于犯罪分子十分狡猾，一時難以找到線索。就在人們焦急萬分之際，水頭村的一位村民拿著一件衣服來了，他報(bào)告警方說是早晨去菜地的時候發(fā)現(xiàn)的。原來，犯罪分子在偷竊時途經(jīng)他家菜地，忙亂中丟掉了這件衣裳。辦案人員看見這件衣服如獲至寶，經(jīng)檢查，在衣袋中發(fā)現(xiàn)了一張小紙條，上面記錄的是一個電話號碼，正是這個電話號碼給偵破此案提供了唯一線索，同時宣告了犯罪分子末日的到來。在以后的偵破中，辦案人員順藤摸瓜，在河南省境內(nèi)找到了這件珍貴的文物，并將主犯當(dāng)即抓獲。令人感到遺憾的是，石浮圖碑在輾轉(zhuǎn)中摔斷了。聽到唐塔浮雕摔斷的消息，石刻文物專家非常痛心，他們按常規(guī)推斷：一定是從佛的脖頸處摔斷的，因?yàn)槟抢镒畋∪酢?span style='DISPLAY:none'>[旅游聯(lián)盟2017/5/9提供：旅游資源大全，免費(fèi)旅游交易平臺，旅游社區(qū)，旅游軟件，www.sportsemperor.com]但當(dāng)專家看到失而復(fù)得的浮雕時，又破涕為笑，原來石浮圖是沿著佛像發(fā)髻上方斷的。也就是一佛二脅侍“毛發(fā)無損”，“斷石沒斷佛” 。

　　一張小紙條使國家文物失而復(fù)得，石雕雖斷但佛像絲毫無損，了結(jié)此案長達(dá)六年但犯罪分子無一漏網(wǎng)。如今，雖已事隔數(shù)年，但人們還會經(jīng)常提起這段“斷石不斷佛”的故事，在感嘆法網(wǎng)恢恢疏而不漏的同時，也在感嘆云居寺的佛門廣大和法海無邊。

3、功德來天光開

　　云居寺是一座飽經(jīng)滄桑的古寺，隨歷史風(fēng)云變幻幾經(jīng)興衰。在黨和政府、社會各界的資助下，如今已是古剎重光。古往今來，為護(hù)經(jīng)建寺，有許多佛門信士慷慨解囊隨喜功德，其行為感天地，動日月！

　　1999年5月18日，房山區(qū)第五屆旅游文化節(jié)的開幕式在云居寺舉行，同時云居寺也迎來了一批為石經(jīng)回藏捐資的虔誠之士。主會場露天搭建在云居寺東門外停車場上，主席臺坐北朝南。當(dāng)人們熱火朝天做著各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的時候，天下了起雨。這場雨一直下著，越下越大，一點(diǎn)兒也沒有停下來的意思。眼看著開幕式的時間就要到了，但雨還是不停地下著。主席臺和會場到處都是雨水，預(yù)計(jì)在長條桌上鋪的白桌布沒有辦法鋪，舞臺上的紅地毯也被雨水濕了個透。原定的計(jì)劃一下子被這場雨打亂了，組織急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這是，人群里有一位老人建議到廟里燒香試試。于是，有一個人主動到廟里去敬香，祈求雨停下來。說也真奇，當(dāng)他敬完最后一柱香后，雨果真停了，但天還陰著，絲毫沒有放晴的意思。

　　開幕式終于可以舉行了，議程按原計(jì)劃一項(xiàng)一項(xiàng)進(jìn)行著，進(jìn)行到為石經(jīng)回藏捐款的儀式時，虔誠的嘉賓們紛紛手捧善款走上主席臺：十萬元、二十萬元……筆筆巨款凝聚著信眾們的血汗和虔誠。就在這時，奇跡發(fā)生了：天空厚重的黑云被亮光劃開，剎那間，一縷刺眼的陽光噴薄而出，像舞臺的燈光一樣直射主席臺。臺下頓時嘩然，人們齊聲發(fā)出驚嘆，更有大德高僧、善男信女跪地而拜。這真是“功德來，天光開”。

　　當(dāng)活動圓滿結(jié)束，貴賓們就要離去的時候，天空中又下起了綿綿細(xì)雨……

4、午時修　午時倒

　　在抗日戰(zhàn)爭時期，寺內(nèi)的南塔兩度遇難，最終被毀。先是遭到了日軍飛機(jī)地轟炸，后來又在日軍建造崗樓時被拆毀。就在南塔被拆的時候發(fā)生了一段讓人倍感神奇的故事。

　　當(dāng)年，日寇為封鎖平西抗日根據(jù)地的通道，在云居寺東南邊建立了三道封鎖線，為嚴(yán)密監(jiān)視平西八路軍和抗日根據(jù)地的老百姓，還在封鎖線外興建起崗樓。為籌集修建崗樓的磚料，日軍到處搜刮掠搶，神圣的南塔也成為了他們的“獵物”。

　　為修建崗樓，日軍強(qiáng)逼附近村子里年輕力壯的村民充當(dāng)民夫，逼他們到寺里拆南塔。南塔建于遼代，為十三級密檐式磚塔，造型優(yōu)美，雄偉壯觀。民夫們望著高大的寶塔不禁搖頭嘆息。在日軍的強(qiáng)迫下，他們極不情愿地開始拆塔。塔建造的十分牢固，他們只能從塔基上找磚縫用杠子橇，用鎬刨，把磚一塊一塊地?fù)赶聛怼?span style='DISPLAY:none'>[旅游聯(lián)盟2017/5/9提供：旅游資源大全，免費(fèi)旅游交易平臺，旅游社區(qū)，旅游軟件，www.sportsemperor.com]幾天后，塔基和底下一至三層周圍的磚已被摳掉，只剩孤零零的塔心支撐著上邊的十多層塔身。拆塔的人每拆一塊磚，心都提到嗓子眼，太懸了，不知再拆一塊，塔會不會塌下來。
　
　　一天中午，提心吊膽的人們終于盼到了吃午飯的時候，南塔周圍一片寂靜，只有塔旁柳樹上的知了還在一聲聲鳴叫著。就在這時，只聽“轟隆”一聲，南塔倒塌了。眾人趕忙跑去觀看，南塔已不復(fù)存在，剩下的只是遍地的磚石瓦礫，并且倒塌的磚體沒有一塊是完好的，都成了小碎塊，再不能做建筑用的磚料。更讓人們吃驚的是他們在磚石中還發(fā)現(xiàn)了一塊完整的漢白玉小碑，碑文銘刻著“午時修，午時倒”的文字，原來南塔是于當(dāng)年的某天中午建成，而今天倒塌的時辰也正好是午時，恰恰應(yīng)驗(yàn)了碑上的話。并且塔倒的時間是人們停工吃飯的時間，塔倒時沒傷到一人。民夫們情不自禁的朝寶塔遺址處虔誠地跪拜著，以示他們的懺悔和惋惜之情。

　　“午時修，午時倒”，塔倒磚石碎，塔倒不傷人。南塔“犧牲”時的這種種奇異現(xiàn)象，處處卻向人們透視著佛門的神秘玄機(jī)和佛祖的無限慈悲。

5、云居浴佛天必降雨

　　浴佛節(jié)又稱佛誕節(jié)，在每年農(nóng)歷四月初八舉行，是佛教的重要節(jié)日，浴佛的意義在于洗滌罪惡，灌入智慧，此節(jié)是根據(jù)傳說中佛祖誕生時，有九龍吐水為其沐浴而演變來的。

　　佛教圣地云居寺的浴佛活動古來有之，場面宏大。據(jù)遼代的《千人邑會碑》記載，“......風(fēng)俗以四月八日共慶佛生，凡水之濱、山之下，不遠(yuǎn)百里，僅有萬家，予饋供糧，號為義食。是時也，香車寶馬，藻野縟川……。從平地至于絕巔，雜杳駕肩自天子達(dá)于庶人，歸依福田……。”從文中可見遼代云居寺浴佛法會的空前盛況。

　　云居寺自1987年開放以來，一直沿襲著舉辦浴佛法會的傳統(tǒng)。歷年來活動舉辦時間大約3－5天，其場面不在遼代浴佛法會之下，值得稱奇的是在這十幾年的活動中，“云居浴佛，天必降雨”，就是每年都在廟會這幾天下雨。佛誕之時，云居寺上下煥然一新，七彩祥瑞高懸，主殿之內(nèi)更有高僧大德莊嚴(yán)地為松香蓮花盆內(nèi)的太子像洗浴金身。整個云居寺香客云集，鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，仿佛那縷縷青煙已把人們的虔誠之心傳遞給了佛祖，人們沉浸在浴佛法會的無限喜慶之中。俗話說“好雨知時節(jié)”，也許上天也被浴佛法會歡樂祥和的氣氛所感染，每逢浴佛法會必會普降甘露。有時是狂風(fēng)大作，大雨滂沱；有時微風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨綿綿；有時則是由晴空萬里偶變?yōu)踉泼懿加隇⑷f物。就這樣雖然每次降雨量多少不等，但十余年來浴佛節(jié)下雨的現(xiàn)象從未間斷過。更離奇的是，有時只有云居寺下，其他地方一點(diǎn)不下。
　
　　難道是人們的虔誠動容了天地，動容了佛祖，還是純屬巧合？如果是巧合，那這連續(xù)十多年的巧合絕對不是偶然現(xiàn)象了。浴佛節(jié)的法雨讓記載中九龍吐水為佛祖沐浴的傳說更顯真實(shí)，讓歡樂祥和的浴佛節(jié)更具詩情畫意，它滋潤了這塊寶地，滋潤了人們的心田，更讓本身就具有傳奇色彩的千年古剎又憑添了幾許神秘……

　　除了每年浴佛節(jié)都要下雨以外，還有許多奇特的天氣現(xiàn)象發(fā)生，比如天空中白云朵朵如萬佛飄來；比如石經(jīng)山上白云簇簇如盛開的蓮花；比如太陽當(dāng)空，出現(xiàn)一環(huán)環(huán)絢麗的日暈……云居寺的云桂榮主任有感于每年四月初八天上人間的萬千氣象，曾在2004年浴佛節(jié)寫了《浴佛禮贊》，題云居寺浴佛大法會，現(xiàn)一并刊出，以饗讀者。

浴佛禮贊

中華佛法城，吉日紫霞飛。晨鐘經(jīng)聲起，暮鼓佛號吹。

松香蓮花盆，云居雪溪水。鎦金太子像，菩提映祥輝。

法雨知時節(jié)，西天獻(xiàn)蓮蕊。云如萬佛來，日暈呈奇瑞。

千年復(fù)此日，佛子一輩輩。祈福迎祥地，萬家戴福歸。

國泰民安樂，天地共慈悲。

6、山門不倒寺必重修

　　“山門不倒寺必重修”是云居寺方圓數(shù)十里流傳已久的一句佳話。從中不難體味出人們對古剎的無限眷戀和對古剎重光的熱切期盼。這句話雖不知出自哪位“預(yù)言家”之口，但早已被今天的事實(shí)所驗(yàn)證：云居寺經(jīng)過1985年和1999年兩期工程的修復(fù)，如今已重現(xiàn)莊嚴(yán)。尤其是那座歷千年而不毀，經(jīng)戰(zhàn)火而不倒的山門，因?yàn)椴紳M彈痕而愈發(fā)顯得滄桑和莊嚴(yán)。

　　這是由11塊漢白玉石組成的拱形山門。在日軍侵華戰(zhàn)爭時，云居寺曾于1937年秋后、1939年秋后和1942年相繼遭到三次大規(guī)模轟炸。戰(zhàn)火后的云居寺，主體建筑大部分都被毀，僅殘留下孤零零的山門和幾座佛塔。當(dāng)時，山門被炸得傷痕累累，正面有彈痕10多處，尤其是山門右下端的兩塊起支撐作用的石料被炸得僅剩下三分之一，石料的連接處僅有10公分左右，仿佛隨時有倒塌的可能。但奇怪的是它險(xiǎn)而不倒，從40年代到80年代，山門頑強(qiáng)地支撐著、屹立著，等待著 “寺必重修”這一機(jī)緣的到來。這座受傷的山門好像接受了人們的重托，有了靈性一般，經(jīng)歷43年的風(fēng)風(fēng)雨雨而仍舊巍然挺立。古老的云居寺也在無限的荒涼和沉寂中度過了43個春秋。虔誠的人們只有透過山門那簡單粗獷的線條依稀找尋寺院往日的壯觀之景，憧憬寺院未來的輝煌之象。

　　終于，云居寺喜逢盛世。當(dāng)時間的巨手指向1985年，“寺必重修”的機(jī)緣終于來到了。黨和政府為了保護(hù)國家的一級文物，開始大規(guī)模的修復(fù)云居寺。在建造天王殿時人們依舊把不倒的山門鑲嵌于正門處，讓它繼續(xù)和寺院一起譜寫新的篇章。“山門不倒，寺必重修”，這句話至今還被人們傳誦著。

7、觀音送子　香客還愿

　　云居寺是藏經(jīng)納寶、祈福迎祥的佛教圣地。自1987年對外開放以來，以豐厚的文化、鮮明的特色、秀麗的風(fēng)光迎接著八方來客。在眾多的來客中有許多是專為燒香拜佛許愿而來。他們虔誠地敬香禮佛，并默默許下自己深藏的心愿。按照習(xí)俗，如果香客們許下的愿望得以實(shí)現(xiàn)，就必須再來“還愿”。在云居寺第六層殿大悲殿里就有許多香客們還愿的娃娃。
　　
　　香客們?yōu)槭裁丛诖蟊罾镞€娃娃呢？原來，大悲殿里供的是一尊千手千眼觀音菩薩，為明代鑄造。造像慈眉善目，衣帶飄飄，一副慈愛之相。由于佛門一直宣傳觀音菩薩的慈悲為懷、救助眾生，所以在中國民間信仰觀音菩薩的人很多，民間曾有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的說法。在佛教經(jīng)典中，本沒有“送子觀音”的說法，但是在人們的傳統(tǒng)觀念里觀音是一位大慈大悲、神通廣大的菩薩。所以，人們根據(jù)需要在三十三觀音之外又加上了送子觀音的名號。大悲殿里的玩具娃娃正是有的香客在千手千眼觀音像前許下求子之愿，愿望實(shí)現(xiàn)后還回去的。后來，人們一傳十、十傳百，到大悲殿求子或求保佑孩子健康成長的人越來越多，以致這些年來大悲殿里的娃娃也越來越多。管理處為了合理安置這些玩具娃娃，就在殿外設(shè)置了“娃娃庫房”，殿里為他們設(shè)立了“娃娃專座”，還愿的娃娃在“娃娃專座”才坐上一年，就需要進(jìn)入“娃娃庫房”，因?yàn)檫€娃娃的太多了。現(xiàn)在那些娃娃整齊的排坐在觀音像左右，“童子伴觀音”成了云居寺獨(dú)有的景觀。

　　從大悲殿開放至今，在寺院方圓左右，十里八村，流傳著許許多多在云居寺求子得子的佳話。俗話說：“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。云居寺大悲殿求子靈的消息不脛而走，來云居寺許愿還愿的人也越來越多。每逢初一和十五，大悲殿前香火旺盛，香客不絕。人們虔誠地在觀音像前頂禮膜拜，觀音像則在縷縷香煙的縈繞下顯得更加莊嚴(yán)神圣、慈愛無限。細(xì)心工作人員也總會在“娃娃專座”里發(fā)現(xiàn)新還愿來的娃娃。

8、北塔佛偈語磚的由來

　　北塔是云居寺的標(biāo)志性建筑，建于遼代，造型獨(dú)特，俗稱鐘鼓樓。在塔身的下半部鑲有176塊佛偈磚，磚上刻有“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說”的法身舍利偈銘文。這首偈語出自《造塔功德經(jīng)》，講的是佛教中有關(guān)緣起的教義。佛教上講“見緣起即見法，見法即見佛”。這些佛偈磚有著十分重要的象征意義，是北塔的重要組成部分。

　　1989年黨和政府撥專款修復(fù)北塔，修塔工程從上至下進(jìn)展順利，但快修完時遇到了難題。因?yàn)榫嗨幻滋幍姆鹳蚀u已脫落和殘缺，為使北塔修舊如舊需重新鑲嵌佛偈磚。到哪里去找這百余塊佛偈磚呢？施工人員跑遍了周邊幾十家磚場，但是沒有一家能生產(chǎn)出同等規(guī)格、版式和密度的佛偈磚。施工人員被難住了，修塔工程無法進(jìn)行，只能暫時停工。為了不耽誤時間，施工人員開始修周邊的圍墻。修墻需要淋灰，施工人員就在距北塔東南約10米處的地方挖了一個淋灰坑，收工前投入石灰，注滿水后待明天使用。奇怪的是到了第二天早上，滿滿一池子水一夜之間全流失了，順著流失的方向出現(xiàn)了凹陷，一直延伸到距北塔基不足2米的唐太極元年小唐塔附近。施工人員在驚詫之余立即把情況報(bào)告給管理處，后經(jīng)北京市文物局專家來寺進(jìn)行實(shí)地勘測，專家推測塔基下可能有藏寶的洞穴，于是立即動手挖寶。人們挖著挖著奇跡出現(xiàn)了，在太極元年小唐塔附近的塌陷處，發(fā)現(xiàn)了尋覓已久的修塔急需的遼代佛偈磚。經(jīng)觀察，這些寶磚的文字內(nèi)容、版式、規(guī)格和北塔上鑲嵌的磚一模一樣，并且過數(shù)后竟驚奇地發(fā)現(xiàn)一共是177塊，北塔八面共需176塊，在補(bǔ)足塔磚后還余1塊。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。施工人員像見到了救命草一樣，高興的歡呼雀躍。不久，北塔四周佛偈磚全部鑲齊，北塔修復(fù)工程勝利竣工。

　　北塔佛偈磚的應(yīng)機(jī)出現(xiàn)，向人們生動地講述著緣起教義中所說的因緣相以備來日再修，機(jī)緣在急需的時候讓佛偈磚出現(xiàn)，正是“因緣相生寶磚重現(xiàn)，前人積業(yè)后人得果”。

9、鄰村趙家小男孩的故事

　　2004年4月18日晚7：00左右，云居寺的退休職工老趙帶著一對父子來到云居寺。他們是專門為患病的小男孩一家人來寺消災(zāi)禮佛的。原來在前不久，那個男孩突然得了一種奇怪的病：渾身癱軟不能站立。十四歲的孩子本應(yīng)是活蹦亂跳的，可現(xiàn)在卻不能走路，不能上學(xué)。家里人很著急，帶著他去了很多醫(yī)院，但不僅治不好，連得的是什么病也查不明白。情急之下，他們只能聽家中老人的話，帶著孩子到千年古剎來禮佛，祈求佛祖顯靈保佑孩子盡快好轉(zhuǎn)。

　　在領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，孩子的父親背著孩子進(jìn)了寺院，這時孩子正渾身癱軟地趴在父親背上，穿著拖鞋的腳無力的垂著。當(dāng)他們進(jìn)入佛殿后，奇跡發(fā)生了，孩子突然說：“我下來，想自己走”。大家都非常吃驚，孩子的父親帶著又高興又生氣的語氣說：“你不是走不了嗎？”。父親放下孩子，孩子果然奇跡般地站住了，要知道，他已經(jīng)有一年沒站起來過了。他不僅站住了，孩子父親的攙扶下一步步邁開了步子，家人都非常驚訝，這孩子怎么說走就走了呢？趙家老人說：這孩子一定有佛緣，為了他能沒災(zāi)沒難地成長，就叫他在云居寺認(rèn)了慈云法師為師父。

　　又過了幾天，小男孩在云居寺皈依了，法號釋演安。皈依儀式上，他虔誠地禮拜佛祖。他癱瘓了一年，來到云居寺奇跡般好轉(zhuǎn)的事跟誰說誰也不信，但小男孩真的好了，他和其他孩子一樣蹦蹦跳跳，上學(xué)讀書。但他多了一個老師，那就是慈云師父，多了一個學(xué)校，那就是云居寺。這也許就是孩子的佛緣！

10、遼金石經(jīng)發(fā)現(xiàn)的機(jī)緣

　　這張照片是1957年專家黃炳章整理房山石經(jīng)時的情景。1956年至1958年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，為紀(jì)念釋迦牟尼佛涅槃2500周年，中國佛教協(xié)會對房山石經(jīng)進(jìn)行了全面發(fā)覺整理和拓印。照片上看拓片的專家就是黃炳章先生，是他發(fā)現(xiàn)了記載遼金石經(jīng)埋藏方位的重要碑記。1956年的春天，由黃炳章、曾毅公等專家組成的考古發(fā)掘工作隊(duì)來到石經(jīng)山開始了艱苦的考古發(fā)掘工作。在考古發(fā)掘之余，專家們翻閱了大量關(guān)于云居寺的文史資料，他們發(fā)現(xiàn)了石經(jīng)“一藏于山，一藏于穴”的記載，這說明除石經(jīng)山藏隋唐石經(jīng)外，在云居寺內(nèi)還藏有遼金石經(jīng)，但史料上卻沒有記載藏石經(jīng)的準(zhǔn)確方位。為了找到埋藏遼金石經(jīng)的確切地點(diǎn)，專家們查找了大量資料，但收獲甚微。

　　1957年8月，經(jīng)過房山石經(jīng)考古發(fā)掘工作隊(duì)的辛勤勞動，山上的隋唐石經(jīng)按照原計(jì)劃全部整理完成，考古專家們準(zhǔn)備集中力量對云居寺進(jìn)行考古發(fā)掘。為找到地穴的石經(jīng)，專家們忘我地工作著，分頭找尋遼金石經(jīng)的埋藏地點(diǎn)。一天，驕陽似火，但黃炳章先生憑著對工作的熱愛和執(zhí)著，不顧炎熱，依舊認(rèn)真地在云居寺周邊考察，找尋遼金石經(jīng)的埋藏地點(diǎn)。

　　時值正午，黃老師忽覺一陣口渴。于是，他就近到老鄉(xiāng)家找水喝。樸實(shí)的老鄉(xiāng)早已聽說有城里的專家在山上整理石經(jīng)，看到汗流滿面的專家找水喝立即熱情地讓到了屋里。黃炳章先生坐在炕沿上喝著老鄉(xiāng)舀的涼水，頓覺一絲清涼，暑氣漸消。他邊喝水邊和老鄉(xiāng)聊天，就在他無意間一低頭的時候，看到靠近灶臺旁的炕沿下有一塊被灶火映亮的石頭，上面仿佛還有文字。出于職業(yè)本能，他急忙湊到石頭旁仔細(xì)察看，果然上報(bào)鐫有文字，當(dāng)他看到“……發(fā)心磨營貞石，鐫造大藏經(jīng)已備法滅……此塔前相去一步在地宮有石經(jīng)碑4500條……”的刻字時，他驚呆了，情不自禁地說道：“找到了，找到遼金石經(jīng)線索了。”困擾已久的謎團(tuán)就在不經(jīng)意間破解了，這塊誤被壘炕的石碑原來是《大遼燕京涿州范陽縣白帶山云居寺釋迦佛舍利塔記》，據(jù)老鄉(xiāng)講：在南塔沒倒塌時，這塊碑曾鑲于南塔塔心，1942年南塔被毀時，這塊碑混于瓦礫中，被老鄉(xiāng)撿回家做了壘炕的石料。

　　根據(jù)這塊碑“此塔前相去一步在地宮有石經(jīng)碑4500條”的重要記載，1957年8月1日，專家們開始在南塔塔基附近進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘工作進(jìn)行很順利，僅用7天便全部發(fā)掘出藏經(jīng)地穴的位置，使埋藏了840年之久的10082塊遼金石經(jīng)第一次重現(xiàn)人間。曾鑲于南塔塔心的《大遼燕京涿州范陽縣白帶山云居寺釋迦佛舍利塔記》歷戰(zhàn)火出生而不毀，又傳奇般的被老鄉(xiāng)抬到家里做了壘炕的石料才得以保存，它仿佛在默默的等待慧眼識“材”之人。沉寂了15年后，機(jī)緣終于來臨，我們順著時間往前推，會發(fā)現(xiàn)許多機(jī)緣：塔不塌，碑掉不下來；碑掉下來，老百姓撿回家壘在了炕沿下；黃先生口渴偏偏到這家找水喝，偏偏就坐在了這個炕上，偏偏就看見了這塊碑記……無意間的發(fā)現(xiàn)，使得遼金石經(jīng)在紀(jì)念釋迦牟尼涅槃2500周年之際得以重現(xiàn)人間。正如已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初所說“遼金寶藏，應(yīng)機(jī)出現(xiàn)”。是啊！遼金石經(jīng)的出土的確是一種無巧不成書的機(jī)緣
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