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居庸關(guān)史話傳說(shuō)

　中國(guó)·北京·昌平· 發(fā)布:1002975　最后更新:2008/7/19　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　居庸關(guān)長(zhǎng)城關(guān)溝指的是南口城至八達(dá)嶺岔道城之間長(zhǎng)約四十里的高山峽谷地段。地理位置得天獨(dú)厚，是通往塞外的咽喉要道。兩側(cè)層巒疊嶂，溝內(nèi)清溪縈繞，草木蔥翠、禽鳥(niǎo)飛鳴，其風(fēng)景名勝比比皆是。明代即有“居庸八景”之稱。其“居庸疊翠”亦是“燕京八景”之一，并有關(guān)溝“七十二景”之說(shuō)流傳至今。這里既有自然景觀又有人文景觀，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。引人入勝的眾多景物，伴隨著一個(gè)個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。向人們?cè)V說(shuō)著關(guān)溝的漫長(zhǎng)歷史。

　　六郎拴馬樁：進(jìn)關(guān)溝不遠(yuǎn)的山峰旁有一根石柱，相傳楊六郎追遼兵至此，大獲全勝，曾在此拴過(guò)馬，所以叫“六郎拴馬樁”，現(xiàn)山峰雖在，但石樁已無(wú)。實(shí)際上楊六郎不可能將馬拴在這么高的山上，它說(shuō)明人們對(duì)楊家將的景慕。有關(guān)楊家將的故事在關(guān)溝內(nèi)有不少流傳。
五郎卸甲洞:過(guò)居庸關(guān)不遠(yuǎn)，山腰上有一三角形的洞口，相傳是五郎卸甲洞，洞口不大，里面有五、六平米大。傳說(shuō)在金沙灘一仗中，楊家將有的被亂箭射死，有的被馬踏死，有的失落北方，楊五郎流落到此，已無(wú)心戰(zhàn)事，他轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，尋著個(gè)山洞，卸下身上的盔甲，將盔甲存放在山洞里，然后，他削發(fā)當(dāng)了和尚。后來(lái)這個(gè)洞就被人稱為“五郎卸甲洞”。

　　五郎像：在五桂頭山洞的右（左右，根據(jù)所站的位置而定）上方山腰上部的一塊大石上，雕刻著一尊佛像，據(jù)說(shuō)這就是五郎像。如果站在鐵道邊上向?qū)γ嫔缴狭送浅Ｇ宄?span style='DISPLAY:none'>[旅游聯(lián)盟2016/11/10提供：旅游資源大全，免費(fèi)旅游交易平臺(tái)，旅游社區(qū)，旅游軟件，www.sportsemperor.com]傳說(shuō)楊五郎曾經(jīng)在五桂頭的山坳里藏身，孟良、焦贊到此處尋找五郎，沒(méi)有找到。老法師施個(gè)法術(shù)，就在五郎藏身處的石壁上面，點(diǎn)化出五郎盤(pán)膝閉目的石像來(lái)。兩位將軍一看，發(fā)現(xiàn)石壁上的五郎像，斷定五郎落發(fā)為僧了，只好回馬報(bào)信，不再追趕。

　　六郎影：據(jù)說(shuō)，為紀(jì)念楊六郎，宋王決定在關(guān)溝為楊六郎刻一尊石像。當(dāng)你趨車(chē)行使在關(guān)溝途中，緊靠公路右側(cè)有一小山，山上亂石縱橫，其中一塊表面平滑的巨石上，雕著一尊盤(pán)膝而坐的佛像，像上還雕出人字形屋頂，傳說(shuō)這就是“六郎影”。傳說(shuō)當(dāng)年日本侵華時(shí)，得知楊家將是中國(guó)歷史上保國(guó)守邦的民族英雄，就找來(lái)槍法準(zhǔn)的鬼子兵，并排站在六郎影下，一齊向上射擊。據(jù)說(shuō)射出的子彈全都打偏了。落在影像四周。老百姓說(shuō)這是楊六郎在顯靈。

　　六郎飲馬泉：位于居庸關(guān)城南，有一泉水，清澈見(jiàn)底。傳說(shuō)，楊六郎的戰(zhàn)馬跑到這里，渴得仰天嘶鳴。便用前踢刨地，沒(méi)幾下就刨出一眼清泉，泉水直涌。戰(zhàn)馬喝足了水，楊六郎也趕到這兒，他用泉水洗了洗臉，又喝足了水，渾身增添了無(wú)窮的力量，又拍馬上陣了。此后，便留下了六郎飲馬泉的故事。

　　白鳳冢:亦稱李鳳姐墳，俗稱白墓。位于居庸關(guān)關(guān)城西南。相傳明正德十二年（1517年）武宗朱厚照微服出行，在山西大同酒鋪飲酒時(shí)，看中酒女李鳳，欲帶回京師。待行至居庸關(guān)時(shí)突然風(fēng)雷交作，烏云翻滾，天氣驟然大變。據(jù)傳，鳳姐猛然抬頭望見(jiàn)關(guān)口所雕四大天王像，怒目生威，不禁頭暈?zāi)垦＃漶R墜地，昏厥過(guò)去。不久而亡。鳳姐之死，武宗哀痛萬(wàn)分。令人將她厚葬于關(guān)山之上。后墳生白草，因呼白鳳冢。有出京劇叫《游龍戲鳳》，就是以此為題材而編撰的。

　　五桂頭：原名亂柴溝，歷史上也是防守的重點(diǎn)區(qū)域，傳說(shuō)，當(dāng)年燕王掃北時(shí)，有火氏五兄弟，幫忙攻下亂柴溝，為燕王立下汗馬功勞。燕王做了皇帝后，對(duì)火氏兄弟很不放心，沒(méi)過(guò)多久，就以“蒙古細(xì)作“的罪名殺了五兄弟，并將五顆人頭懸于彈琴峽附近的路旁示眾，人們就稱此地為“五鬼頭”。火氏兄弟無(wú)辜被誅，使許多投奔燕王又立過(guò)戰(zhàn)功的人感到自危，人心浮動(dòng)。燕王為安穩(wěn)人心，又把火氏五兄弟封為“五顯財(cái)神”，并立廟于關(guān)溝內(nèi)，人們又改五鬼頭為五貴頭。修京張鐵路時(shí)又將“貴”字改成了“桂”字，因此，這地方三易其名而終為“五桂頭”。
　　
　　仙枕石:又稱穆桂英點(diǎn)將臺(tái)。高三米，石面約五、六十平米，石壁上刻“仙枕”二字，所以稱為仙枕石。落款是呂賁書(shū)。

　　仙枕二字旁，刻有一段記事，內(nèi)容是：“嘉靖乙卯（即公元1555）三月十二日虜犯古北口，奉命率三鎮(zhèn)兵二萬(wàn)余眾，由居庸關(guān)入援，廿二日虜敗遁，廿五日班師取道懷來(lái)即歸。陽(yáng)和總督軍務(wù)兵部尚書(shū)靈寶許論題。”石的南部有自稱“太行散人”者作的兩首詩(shī)，詩(shī)前有引言：“春日之八達(dá)嶺，客有言琴峽，仙枕二古跡者，訪琴峽已為沙沒(méi)，獨(dú)仙枕石猶存，乃賞玩移時(shí)，賦此二首：“峽琴不可見(jiàn)，仙枕尚堪眠。山色依云靄，苔痕近水鮮。逸人留古跡，清夢(mèng)自何年。賞玩開(kāi)懷抱，悠然未欲還”。“磐石銘然古，仙蹤去未還。黃梁曾幾度，白鶴任長(zhǎng)年。此事終成夢(mèng)，前緣總付天。希夷如可學(xué)，習(xí)懶正相便”。石上有大小二十八個(gè)圓眼兒，據(jù)傳說(shuō)是當(dāng)年穆桂英搭帳篷的帳篷桿眼。

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