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彝族民俗風(fēng)情

　中國·云南·曲靖· 發(fā)布:1044173　最后更新:2007/11/7　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　彝族人世代在云貴高原和康藏高原的東南部邊緣地帶的高山河谷間生產(chǎn)勞作，繁衍生息。云南省是彝族人口最多最為集中的地方，據(jù)1996年統(tǒng)計(jì)全省共有彝族423.04萬人，占彝族總?cè)丝诘?1.7％以上。云南彝族分布也十分廣泛，除瀾滄江以西地區(qū)以外，85％的縣都有彝族人口。
　　公元783年曾建立了以彝族先民為主體的“南詔”奴隸制政權(quán)，唐王朝曾冊封皮羅閣為“云南王”。彝族主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。在天文、歷法、氣象、醫(yī)藥等領(lǐng)域有獨(dú)特的創(chuàng)造。
　　神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養(yǎng)育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠遠(yuǎn)的歷史和樸素而多彩的民族文化。彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。彝族有自已的文字，是中國最早的音節(jié)文字，其中比較通用的有一千多個(gè)。1957年通過了彝文規(guī)范方案，確定819個(gè)規(guī)范彝字，并開始試行。彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

　　彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區(qū)別近百種，琳瑯滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環(huán)，領(lǐng)口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外，云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區(qū)的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦"--羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨(dú)辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”，標(biāo)志著該少女已經(jīng)長大成人，15歲以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，把童年時(shí)穿耳的舊線扯下?lián)Q上銀光閃閃的耳墜。彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭發(fā)一綹，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬不能觸摸。外面裹以長達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭，右前方扎成姆指粗的長椎形的“子爾”－－漢語稱“英雄髻”。男子以無須為美，利用閑暇把胡須一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。
　　彝族崇拜虎，尚武，喜歡喝酒。火和虎集中反映了彝族原始宗教的意識。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍。
【禮儀】　
　　　彝族是一個(gè)文武并重，講究文明禮貌的民族。長幼之間，誰長誰幼，誰大誰小，不僅論年齡，還依據(jù)父家譜蝶或母系譜蝶的長晚來定，不許喊錯(cuò)。在特殊的公共場合里，就坐排位要以輩數(shù)大小排列，長輩在場時(shí)發(fā)言不準(zhǔn)搶先。彝族有“客人長主三百歲”之俗話，凡有客人來，必須讓位于最上方，至少也要煙茶相待。　
    　彝族民間禁忌很多，在社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)方面都有表現(xiàn)，且各地有別。
【習(xí)俗】　
　　　民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習(xí)。凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時(shí)加添，以表示待客的至誠。吃飯時(shí)，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，并為長輩添飯、挾菜、泡湯。
【婚俗】
　　　　云南彝族有許多古樸的習(xí)俗，實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻小家庭制。建國前，流行交錯(cuò)從表婚和轉(zhuǎn)房制，某些地方有“不落夫家”和“搶婚”遺俗，既反映了奴隸制、封建制婚姻的特點(diǎn)，又保留有原始社會(huì)的殘余。“不落夫家”就是指新娘婚后長住娘家，懷孕后才到夫家居住。“搶婚”一種是當(dāng)女方不滿包辦婚而另自尋夫家時(shí)，夫家即刻搶婚；另一種是假搶，如男女相愛，遇到阻力，雙方事先約好暗號，男家親友設(shè)埋伏圈，女方按時(shí)借故外出勞動(dòng)，到預(yù)約地點(diǎn)，男方親友就出來搶婚，女方佯裝呼救，女家及其鄰居聞聲追趕，也只湊個(gè)熱鬧，過后男方又請人圓場。
　　男女青年訂婚之后，便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí)；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱“青棚”。
　　彝族婚俗，聯(lián)系感情的一個(gè)主要途徑是對歌。紅白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要對歌。青年人多通過對歌互相了解，認(rèn)識，加深感情，定下終身。彝族的姑娘房，也稱公房，是彝族青年的樂園，婚前，公房就是男女青年幽會(huì)和娛樂的地方。彝族的婚姻相對來說是比較自由的，也有請媒人說親的。彝族的婚禮是五花八門的，背新娘就是婚禮中的一個(gè)十分有趣的風(fēng)俗，新娘出嫁時(shí)，先由媒人從樓上背下來，送到大門外交給新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在討親隊(duì)伍的護(hù)送下一直到家。彝家山寨，山高路遠(yuǎn)，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浹背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上鋪上事先準(zhǔn)備好的新草席和毛毯，讓新娘坐地休息，待伴郎喘過氣來，又繼續(xù)上路。新娘必須在太陽落山前背回男家。新娘一到，就舉行“迎親”儀式，讓新郎、新娘坐在大門前的凳子上，樂師們奏起熱烈的“迎親調(diào)”，親朋好友燃放爆竹，點(diǎn)起火把，祝賀新人。然后，伴娘背起新娘，前面一個(gè)舉著火把，一人撒青松毛鋪路，新郎和伴郎隨之于后，在眾人簇?fù)硐氯硕捶俊?span style='DISPLAY:none'>[旅游聯(lián)盟2016/11/29提供：旅游資源大全，免費(fèi)旅游交易平臺(tái)，旅游社區(qū)，旅游軟件，www.sportsemperor.com]“迎親”儀式一結(jié)束，就開始跳舞，歌聲合著舞步響了起來，大家通宵達(dá)旦的歡樂。這場喜事剛結(jié)束，許多青年男女便找到了自己的對象。
【食俗】
　　　　大多數(shù)彝族習(xí)慣于日食三餐，以雜糧面、米為主食。手沙江、安寧河、大渡河流域的彝族，早餐多為疙瘩飯。午餐以粑粑做為主食，備有酒菜。在所有粑粑中，以蕎麥面做的粑粑最富有特色。據(jù)說蕎面粑粑有消食、化積、止汗、消炎的功效，并可以久存不變質(zhì)。貴州女寧蕎酥已成為當(dāng)?shù)鼐秘?fù)盛名的傳統(tǒng)小吃。　　肉食以豬、羊、牛肉為主。主要是作成“坨坨肉”、牛湯鍋、羊湯鍋，或烤羊、烤小豬，狩獵所獲取的鹿、熊、巖羊、野豬等也是日常肉類的補(bǔ)充。
　　山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳、核桃，加上菜園生產(chǎn)的蔬菜，使得蔬菜的來源十分廣泛，除鮮吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜兩種，另一種名吃“多拉巴”的菜也是民間最常見的菜肴。
　　彝族日常飲料有酒、有茶，以酒待客，民間有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。飲茶之習(xí)在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。
　　彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風(fēng)味主食；面糊酸菜肉，彝族農(nóng)家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統(tǒng)佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風(fēng)味名小吃，用豌豆面制成。
【節(jié)慶】
　　　　彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng)。
　　十月年：是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。節(jié)期５―６天，節(jié)日里要?dú)⒇i、羊，富裕者要?dú)⑴＃瑢脮r(shí)要盛裝宴飲，訪親問友，并互贈(zèng)禮品。　　火把節(jié)：是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的農(nóng)歷六月二十四日。屆時(shí)要?dú)⑴！⒀颍阔I(xiàn)祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登。火把節(jié)一般歡度三天，頭一天全家歡聚，后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。
　　彝族火把節(jié)來自一個(gè)古老的傳說：名叫十大力的惡魔到人間破壞人們的幸福生活。地上的一們叫包聰?shù)拇罅κ颗c他摔跳定勝負(fù)。惡魔斗輸后放出各種害蟲來糟踏人們的莊稼。包聰又集合起人們點(diǎn)燃一支支火把去燒死害蟲，保衛(wèi)了人民的幸福生活。這一天正好是農(nóng)歷六月二十四日。
　　在彝族山寨，到了火把節(jié)之夜，村村寨寨都要豎起一個(gè)高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把周圍，以示團(tuán)結(jié)齊心。人們穿上節(jié)日盛裝，圍著火把唱歌跳舞。在最高潮的時(shí)候，人們還要舉著熊熊燃燒的火把，繞住房和田邊地頭，邊走邊唱，并發(fā)出陣陣洪亮的歌聲和吼聲；火把相連，形成條條火龍，蔚為壯觀。火把節(jié)期間的白天，男子們參加摔跤、賽馬、斗牛、斗羊、爬桿等活動(dòng)和比賽。婦女們的活動(dòng)主要是唱歌、跳舞、有的向摔跳、斗牛等比賽的優(yōu)勝者敬酒。
　　補(bǔ)年節(jié)：居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日，還要過一次年節(jié)，彝語稱這個(gè)節(jié)為“麻龍火”。　　在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會(huì)。

　　彝族還過插花節(jié)，每年農(nóng)歷二月初八是彝族的插花節(jié)，關(guān)于這個(gè)節(jié)日，有一個(gè)動(dòng)人的傳說：相傳很久以前，楚雄曇華山有下殘暴荒淫的土官，修建了一座"天仙園"，欺騙彝族人民說里面有仙女在織布、繡花。強(qiáng)迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到"天仙園"去供土官淫樂，逼死了許多彝族姐妹。有個(gè)咪依嗜的漂亮姑娘，為了拯救彝家姐妹，在農(nóng)歷二月初八這天，只身闖進(jìn)"天仙園"，取下頭上戴著的有劇毒的白色馬櫻花泡進(jìn)酒里，與土官共飲，毒死了土官，犧牲了自己，人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇獻(xiàn)身的姑娘，便把農(nóng)歷二月初八這天定為插花節(jié)，這一大，人們把采摘來的杜鵑花插在門前、屋后，掛在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花，表示抗暴除惡、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上節(jié)日盛裝，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方將杜鵑花插在另一方的頭上，即表示對對方的愛情矢志不渝。
【建筑】
　　彝族群眾喜愛在依山傍水，層林環(huán)繞處居住。住房多為雙斜面的木板房，少數(shù)富裕人家建有土墻。
　　彝族的木板房，房屋用木板、籬笆排扎四壁，不留窗房，只留一？T。屋？？蓋薄板，屋脊搭籬笆，上壓石塊。
　　室？扔美榘駛蚰景甯舫勺籩杏？3間？r左間為？P室，存放糧食和貴重物品？r中間為會(huì)客室、廚房等？r右間存放粗糧，擱放農(nóng)具，石磨等物。
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝族人民的生產(chǎn)生活條件有了較大的改善。特？e是近幾年？恚？多數(shù)居住土木結(jié)構(gòu)的新式瓦房，有的住進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)的樓房。
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