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布依族的吊腳樓

　中國·云南·曲靖·　發布:1044173　錄入:2007-11-7　人氣:統計中...

羅平縣人大河一帶為布依族聚居區，房舍多是竹木結構的三層三間瓦屋面建筑(最早的屋頂用茅草或樹皮鋪蓋)。這種建筑多于陡處坡地栽幾根木樁，上用厚實的木坊與木板鋪成平臺，再于其上立柱建房。因底層主柱與上層主樁互不連通，屬兩個建筑實體，被稱為“于欄”式建筑。“干欄”一詞在古籍中早有記載，《北史•壯僚傳》稱：
“依樹積木，以居其上，曰
‘干闌’……”而近代的人則因其形狀頗似傣族居住的竹樓稱之為“吊腳樓”。布依族的吊腳樓因靠橫木承重，柱子不落地而顯得又高又大，一般采用15架梁，木工精細，用暗門穩架，不支砌墻壁，外圍用鳳尾竹編扎。底層也不砌墻，以木料作柵欄，作關養牲畜之用；二樓為人居住的正間，是布依人待客、吃飯和煮飯之地。火塘大多設在進大門的一旁，在樓板上墊土生火。左右兩旁放置布依人家必不可少的織布機，或隔成臥室；通三樓的木梯用一棵整樹鋸砍成踩坎，糧食、雜物由此搬到三樓堆放；吊腳樓的屋側常用毛竹搭一講究的大陽臺，風尾竹鋪就的樓面可直通陽臺。陽臺可供人們就餐、乘涼，也可晾曬糧食和布料，兼有客廳和場院的功用。

　　八大河的布依族喜歡傍水而居，而布依水鄉雨量充沛，氣溫可高達36℃以上。在這種熱濕之地生活，吊腳樓可防潮、通風、散熱，人居二樓，還可防御蛇、蟲等野物的侵害。
　　布依族一貫追求山好水美之地建造房屋，并因地制宜，因材制宜。八大河一帶的竹木速生易長，但易生蟲，故而布依人一生中要蓋二至三次房，避免竹木朽壞威脅人畜安全。
　布依族建房時，一般要請當地摩公瞧地形、看門向、定日子，祈求消災避邪，六畜興旺。此外，布依族的村落邊，都有一個龍潭，飲水和節日祭水都取自于此，另須認定一棵樹為神樹，用作節日祭山，使布依村寨呈現“天人山水合一”的景象，遠遠望去，吊腳樓掩映于大椿樹、芭蕉林和翠竹叢中，古林寧靜，自然協調。
    新房落成時，親友們都來賀喜，唱一天一夜的《賀起造》。歌詞的大意是主人家如何選地點、上了哪些山，砍回哪些樹，如何立柱，如何建屋。主人家搬進新屋，必將大富大貴，多財多福，等等。主人家向客人們敬酒時，又互唱迎客敬酒歌。未婚青年男女們則趁這喜日相聚的閑暇，相約在村旁路口唱情歌《浪哨歌》，互訴相思愛慕之情。
    除了吊腳樓外，牛街一帶雜居的．布依族的房屋是三間一院的瓦屋面兩層建筑，正堂設有“壁掛式”或“香案形”神龕，其房屋樣式、屋內設置與漢族相似，區別最大的是布依族善于利用當地河灘上一種天然的砂石砌墻。這種砂石散布于淺灘之上，質地松軟，可用斧頭削平，也可用木匠的推刨刨得整齊平滑，甚至砌成墻后，還可用鋤頭鏟平修整。奇妙的是，這種砂石經風吹日曬后，會變得相當堅硬，與青石相差不多。為此，早年間一些遠在羅平城的殷實人家建房，不用磚或山石，特意從九龍河上取回這種砂石作建材。
　　隨著經濟的發展和生活水平的提高，如今的布依族民居已有一些改為磚木結構的瓦屋面樓房，或鋼混結構的平頂樓房。
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