碉樓民居

　　碉樓是羌族人用來御敵、儲存糧食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]碉樓的高度在10至30米之間，形狀有四角、六角、八角幾種形式，有的高達十三四層。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]碉樓的建筑材料是石片和黃泥土。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]墻基深1.35米，以石片砌成。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]石墻內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]修建時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經驗。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]建筑穩固牢靠，經久不衰。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]1988年在四川省北川縣羌族鄉永安村發現的一處明代古城堡遺址"永平堡"，歷經數百年風雨滄桑仍保存完好。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數為3層，每層高3米余。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]房頂平臺的最下面是木板或石板，伸出墻外成屋檐。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]木板或石板上密覆樹丫或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實，厚約0. 35米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏涼。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]房頂平臺是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com] 此外羌族地區山高水險，為便利交通，1400多年前羌民就創造了索撟（繩撟）。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]兩岸建石砌的洞門，門內立石柱或大木柱，柱上掛胳膊般粗的竹繩，少則數根，多則數10根。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]竹索上鋪木板，兩旁設高出撟面1米多的竹索扶手。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　羌族人民能歌善舞，民間的說法是“沒有歌不行，沒有舞亦不行”。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]《汶川縣志》說，羌民“喪葬有喪葬曲，相互舞蹈，以示悲歡，蓋古風尚存也。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]”

　　羌族音樂原始古樸，屬我國民族調式，以五聲、六聲為主。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]五聲音階的歌曲包括有以宮、商、角、徵、羽5個音作為調式主音（起訖音）的5種調式。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]另外，還有一些特殊的五聲式音階，如徵羽、變宮、商、清角，以及宮、商、角、清角、徵，但是很少使用。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]六聲音階在羌族民間歌曲中的應用比較廣泛，在使用由徵、羽、宮、商角和徵、羽、宮、商、清角兩種五聲調式音階的交替而形成的六聲音階歌曲中，角聲與清角聲不在一個樂句里或一個樂段里同時出現，并且只有以宮、商、徵、羽4聲為調式主音（起訖音）的4種調式。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]民間歌曲中使用完整的七聲調式音階較少，一般都是通過以五聲調式音階或六聲調式音階進行交替及轉調形成的七聲，因而使用七聲的歌曲仍具有五聲調式色彩。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　羌族舞蹈的基本特點有，保留著原始樂舞粗獷、古樸的風格，大多是在民俗宗教祭祀活動中進行，舞者既通過舞蹈取悅祖先神靈，又得以自娛樂，以羊皮鼓、手鈴等打擊樂器伴奏，加深人民對神的崇拜和其神秘感；舞蹈動作的表現與歌詞內容沒有直接的聯系，多數舞蹈是用歌來促使舞步的循環往復；同一樂句男領女合，動作完全重復，節奏的強弱起落同舞蹈齊奏起落結合巧妙協調。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]羌族舞蹈形式多樣，內容豐富，在什么樣的場合跳什么舞，均按功能和禮儀要求有一定的程序。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]羌族舞蹈按其形式和功能可以分為自娛樂性、祭祀性、禮儀性、集會性4種。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　“薩朗”有“唱起來，搖起來”的意思，此舞在羌區最為盛行和普及，是很古老的自娛性舞蹈。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]“薩朗”音樂曲調歡快、流暢，節奏跳躍、明朗，歌詞內容十分豐富。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]該舞可在室內外進行，男前女后，不限人數，圍火塘或場院一圈，不封口，向逆時針邊歌邊舞。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]開始時，先男女輪唱一遍舞曲，然后共同起舞，速度由慢到快，跳到激烈時，領舞男子加快舞步，帶頭交換各種不同的舞蹈動作，或雙腿交替重踏，或左右旋轉，男女相互競爭，氣氛逐漸熱烈。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]舞至高潮時，男子叫聲“嚇喂”，女子應和“喲喂！”一曲就此結束，接著再變換新的舞曲和步伐。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　“席蹴步”在南部方言中有“辦酒席時跳舞”的意思，是民間在喪葬、祭祀時舉辦酒席后進行的祭祀性舞蹈，沒有固定的表演程序。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]此外還有反映豐收后喜慶心情的“瓦西切瑪”、“江得里學”，贊美裝飾物的“石奎余奎”。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com] “席蹴步”音樂曲調緩慢，節奏卻很鮮明，曲式短小，反復重復。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　“仁木那·聳瓦”，赤不蘇方言，意為“賓客來臨時表示尊敬和歡迎的舞蹈”，是羌族傳統禮儀舞蹈，主要由60歲以上的老年人所跳。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]如果寨子3年無人兇死，為示吉利，則要跳此舞慶祝。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]舞蹈一般出現在迎賓待客的禮儀活動開始、結束時。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]舞蹈時，男女數人面對賓客，呈八字形分開而站，雙手小指扣住身邊舞伴的腰帶，齊唱表達了全寨人對賓客的尊敬和贊美節奏緩慢的民歌。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　“克什幾·黑蘇得”，意為“跳鎧甲”舞時唱的歌，舞蹈俗稱“鎧甲舞”、“跳盔甲”，是為戰死者、民族英雄或有威望的老年人舉行隆重葬禮時，由身披牛皮制作的盔甲、頭戴盔帽、手執兵器的男子跳的舞蹈，主要流行于茂縣北部、黑水等比較邊緣的山寨。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]此歌音調悲切，運用極不穩定的角調式，速度緩慢，表達一種悲憤、哀傷的情感。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　“莫恩納沙”是羌族祭祀活動中，由釋比跳的祭祀性舞蹈，也稱“羊皮鼓舞”。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]該音樂無歌唱，只有羊皮鼓和響盤（銅鈴）兩種打擊樂器作伴。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]響盤聲響清脆，和著羊皮鼓的鼓點節奏和舞蹈節奏的變換，敲擊出不同的音響組合，增強了舞蹈的表現力。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

　　說到羌族的音樂，多聲部不得不提。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]多聲部又稱和聲或，是指兩組以上的歌者各按本組所擔任的聲部演唱同一歌曲。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]羌族的多聲部主要分布在松潘縣的小姓羌族鄉，黑水及茂縣部分地區。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]1984年，松潘縣文化館鄭三寶先生首次在小姓羌族鄉采錄了兩首多聲部羌族民歌，請四川省音樂家協會民歌專家任渝等人鑒定，得到了認同，并引起中國音樂界的關注。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]1986年，中央音樂學院樊祖蔭教授一行專程到松潘縣小姓羌族鄉大耳邊寨考察，進一步確定，從而否認了19世紀80年代一些音樂界人士認為中國沒有多聲部，多聲部的故鄉在歐洲的說法（后來證實大部分古羌后裔民族都保存有多聲部民歌）。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]羌族多聲部的唱法主要有“引”、“尼沙”、“婁”、“瑪茨”等幾種，唱法、意義根據具體的場景有所不同。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]羌族的樂器有羌笛、口弦、嗩吶、腳盆鼓、羊皮鼓、鑼、響盤、指鈴、肩鈴等。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]此外羌族還有羌戲、端公戲、武士戲、花燈戲、馬馬燈、打圍鼓等民間戲劇。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]民歌包括勞動歌、納吉納娜（山歌）、時政歌、風俗歌、耍山調、情歌（柔西）、酒歌和婚禮歌等。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]情歌有羌、漢兩種語言的演唱形式。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]酒歌有的地方也叫“唱酒戲”或“唱酒曲子”，逢年過節或婚禮、生日喜慶之時，由排坐引酒時的主客合唱或輪流對唱。[旅游聯盟2013-8-5提供：旅游資源大全，免費旅游交易平臺，旅游社區，旅游軟件，www.sportsemperor.com]