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臨夏的婚慶風俗

　中國·甘肅·臨夏· 發布:105478　最后更新:2008/11/1　人氣:統計中...

　　臨夏，故稱伏罕，又稱為河洲。現在的臨夏回族自治州。轄區共有五縣一市，兩個自治縣，黃河和洮河橫貫其南北，面積7983平方公里。至今，信仰伊斯蘭教的各族人民回族、東鄉族、保安族、撒拉族，已達到全州人口的一半以上；而伊斯蘭文化也隨著伊斯蘭信仰已滲透到當地信教群眾生活的每一個角落。并對本民族生產和生活的產生了

　　深刻而又巨大的影響。我獨感興趣的卻是臨夏市區的回族婚俗。因為就同樣是信仰伊斯蘭教的東鄉族，保安族，撒拉族來說，臨夏市區的回族婚俗更多的保留了漢文化的特點，在回族婚俗中，伊斯蘭文化和漢文化幾乎各占一半。整個婚禮的全過程，都帶有濃郁的伊斯蘭文化氛圍。不絕于耳的一聲聲“色倆目”，及一群群頭戴白號帽的男性和一群群頭戴紗巾和蓋頭的婦女的出現，告訴人們這是個穆斯林的婚禮。但它細膩而有章程的一個個禮數，卻深刻體現了中華文化的“禮多人不怪”，一個“禮”字。并且歷經千年的歷史長河之后，兩種文化已水乳交融,從而珠聯璧合，難分彼此。使得臨夏市區的回族的婚俗擁有了自己獨特的內涵和個性。

一訂婚(提提賀)

　　回族青年到了婚嫁的年齡(男滿18歲，女滿16歲)，經過媒人的介紹，如兩家父母認為條件相當，便會選擇時間地點讓男女青年見面。初次見面之時若小伙子對姑娘中意，就會給姑娘送一個小禮物伙是小紅包。見面之后，若雙方都覺得滿意便由雙方家長告訴媒人，開始婚姻的第一個正式序曲—訂婚。當地俗語稱為“提提賀”。一般是由媒人，準新郎及其父親等人擇日去女方家，訂婚所需的禮品一般是給新娘買一套衣服，一枚戒指(一般要求是金子，大小隨經濟情況)及簡單的化妝品，另外還要準備“四色禮”。(如茶葉，冰糖，桂圓，瓜子等各一到兩斤，必須用紅紙包裝，半只羊，(約20斤左右的新鮮羊肉)。女方家呢，則會擺上豐富的菜肴來招待男方家的客人，并且會給準新郎一套衣服作為回贈。

二聘禮

　　訂婚后，雙方家長及媒人要商議“送禮”(即聘禮)之事。這是婚姻的第二個序曲。聘禮一般分為四個部分的財物。第一是“麥海雷”(譯音，既為彩禮，此處指的是現金)，隨家庭情況而定。第二部分是給新娘的衣服和首飾。一般要八套衣服，首飾必須是金子或是鉆石。一般都是送一套，如項鏈，耳環，戒指，手鏈等。還有給新娘的化妝品和護膚品，要求是質量較好的成套的。第三部分是“水禮”。水禮是什么呢，就是上面所述的茶葉，冰糖，果品等必須要六到八樣各樣一到兩斤，分別用紅紙包裝，稱為“六色禮”或“八色禮”。這樣的“禮”不但要給準新娘家里準備一份，還要給準新娘的相關親屬，如伯伯，叔叔，舅舅，姑姑等各家一份，作為認新親戚的必要鋪墊和禮節。第四部分也是最有地方特色的則是，在送禮的當天要準備一頭活(公)羊，把羊洗刷得雪白，在羊角上扎一個用紅綢做的大紅花，以示喜慶，吉祥。以上所有東西備齊后，就要擇日去準新娘家。新娘家呢，會準備更豐盛的宴席來招待客人.(一般要請專業的廚師到家里來做)等吃完了席，女方家里要給男方家回禮，對象只限于新郎本人和“陪女婿”(多有新郎的已婚哥哥來擔任，好做些婚外指導)，禮品一般也是一套衣服，質量較好的，包括鞋帽等。而新郎還會得到一件由新娘親手做的手工，如毛衣毛褲或是毛背心等。以顯示新娘的針線。這大概是中國古代男耕女織的生活的留風遺韻在現代婚俗里的影子吧。

三開典

　　聘禮送完以后，就要選擇婚期。選擇婚期在當地叫做“開典”。還是由媒人帶領男方家長，及新郎，新郎的叔伯等人去女方家里商議。婚禮多在“爾德節”(即開齋節)或“古爾邦節”(即宰牲節)等穆斯林傳統節日舉行。如不在節日期間，則多半會在每年秋冬季節。本地的回族認為所有的“主麻日”(即每個禮拜五)都是吉日，沒有漢族的生辰八字及屬相是否相投等講究，只以兩家方便為宜。日期定好后，雙方家庭會于婚期的前一個禮拜給親戚朋友分發請帖。

四婚禮

　　傳統的回族婚禮一般要持續三天。第一天稱作“接認親”，這天專門接受賀禮，主人家則會根據禮物的價值給送賀禮的親朋10％的回贈，或是小禮物或是錢。第二天稱作“尕筵席”，這天也是婚禮的核心部分：新娘要被娶走，婚禮的宗教儀式要完成。這天早上9點多，娶親的人員，(包括新郎，新郎的父親，叔叔伯伯，姑姑姐姐妹妹等，男性和女性親朋約20人)準備好3-5斤核桃和紅棗到新娘家。到達后，要將核桃和棗盛到盤子內，擺放于院子中央的備好的桌子上。而此時，完成婚禮神圣使命的宗教人員(當地清真寺內的阿訇也已就坐)，等待“念你卡哈”這是最最重要的。這也是所有穆斯林婚禮中的頭等大事。因為只有順利的念完了“你卡哈”，這個婚姻才算是合法有效的。“你卡哈”的第一項是阿訇請雙方父親介紹自己孩子姓名(此時介紹的是經名，即阿拉伯語名字，俗稱家名)，第二項是由阿訇問女方父親是否愿意將女兒嫁給給新郎，請新娘父親大聲說：我的女兒今日將嫁給某某，然后由阿訇問小伙子是否愿意，是否從今以后好好工作養活妻子，新郎也要大聲回答是，并點頭。表示他從此要擔負起家庭的責任。第三項，便由阿訇講講“哈嘎比”錢。是什么意思呢？伊斯蘭教認為，處女是無比珍貴的，新郎應在新婚之夜拿出一定的金錢來給新娘。方顯女兒的尊貴。此時會由女兒的父親提出具體數額，而由新郎父親回答是否愿意接受，據說，念出來的數字越大越好比如一萬，兩萬。難道新娘真的會在新婚之夜要這筆錢嗎？其實，一般都是不要的，但新郎必須要得到新娘的“口喚”(即同意)。第四項，便由阿訇張手年“杜瓦”(即祈禱詞，請求真主承認這一對青年的婚姻，并為他們賜福，然后眾人隨同阿訇接“阿米乃”。最后，由阿訇把眼前的核桃和棗拋撒于空中，參加婚禮的人要爭著去搶，據說，吃了婚禮上搶來的核桃和紅棗(核桃代表生兒子，紅棗代表生女兒)，就連難以懷孕的婦女也會很快懷上孩子呢。至此，宗教儀式結束。穿著紅衣裙(多半會是中式的旗袍)，帶著紅蓋頭的新娘便被來娶親的婦女攙扶送上車。送親的人員分為兩部分：一部分是專門陪新娘的，要求是女性包括4個未婚少女，稱為“壓轎子”，6個已婚婦女，所有人必須是和新娘同輩份的人。第二部分人員是其他所有親戚，不管男女，(只有新娘的母親除外)都去送親，由男方家負責招待。浩浩蕩蕩的娶(送)親隊伍到達新郎家后，所有來送親的人員會被立刻安排入席就坐，并開始倒茶(蓋碗茶，又稱為“三泡臺”)上菜，第一個上的則是“下馬點心”，(以前是小花卷饃，現在多半以小巧可愛的西式甜點代替)。和一小碗醪糟。然后上菜。一般要上夠八個涼菜，八個熱菜，糖肉包子等，也是請專業的廚師來做，菜的特點是肉食居多，席上不上酒，因為伊斯蘭教禁止飲酒。接下來的主要節目就是“鬧公公”。(各地的鬧法大同小異)我所見到的情形是：新郎的父親被本族人或是朋友中的人強行按住，用油漆或鞋油畫上鬼臉，頭上戴上破草帽，兩只耳朵上各掛上一串紅棗，既不許惱火，(要惱火了會接著畫)。也不許立刻謝妝，一定要堅持到散席，客人離去。好像把兒子養大娶媳婦是父親的一種錯誤似的。打扮好了的公公必須用這付扮相帶著新郎，穿梭于各個席間，字正腔圓的道一聲聲“色倆目”。(阿拉伯語，意為：愿主賜你平安)。并勸客人吃好。這時候呢，新娘的哥哥還有一個重要任務：他必須親手把新房里的窗簾，門簾掛上，并且要用自帶的釘子和錘子。新婚第二天，被稱為“大筵席“。黎明時分，便由娘家派來一位已婚的同輩的年輕女性前來給新娘梳頭，基本要求是要把頭發盤起，稱為“上頭”，以表示成為大人。新娘還要在頭上戴上鳳冠(多半為銀質的，上面有翡翠，瑪瑙，玉等點綴)和胸前掛上胸壺(也是銀質的，樣子像小孩胸前戴的長命鎖，比較大，直徑約10厘米，)鳳冠顯得富貴，胸壺用來辟邪。(這兩樣東西已很少見了，多半是從舊時的有錢人家傳下來的，通常都是借用。但不管是什么家庭，總喜歡在這一天讓新娘作這樣的裝束。表現出對中國古老文化傳統的追隨和懷念。打扮妥當后，美麗的新娘就和新郎一起去見公婆，說“色倆目”，改口，叫爸爸媽媽。并給公婆倒蓋碗茶，雙手恭敬的端著奉上。大約上午9點多，所有新娘家的的女性親戚朋友都要到新郎家里來，俗稱“婆娘筵席”。這一天的主要節目是“抬抬海”。什么意思呢，就是新娘要給婆家的所有成員分送見面禮。為什么叫“抬海“呢，抬，就是用盤子端著給的意思，海呢，是鞋的意思，是當地的方言。也許鞋子可能是針線活中最難做的，因此就也最能考察新娘針線水平吧。因此，舊時的“抬海”，就是一雙雙手工做的棉鞋或是單鞋，現在還是稱作“抬海”，但現在的禮物除了鞋，還會有手工做的緞子的棉衣，手織的毛衣等，總之就是要證明新娘是個會做針線的巧婦。得到禮物的每一個人呢，也要給新娘回禮，一般會在新娘端著的盤子里放個小紅包，表示回贈和感謝。“抬海”儀式結束后，所有來的女性客人，都要安排入席，吃席，菜的內容基本同上。

五回門

　　接下來的事就是新娘“回門”。一般是在“大筵席”后的第一天，由婆家相關親屬陪同回娘家(約10人)，招待結束后新郎先回家，新娘則可以待到當天的傍晚時分，由她哥哥或是弟弟送回。回門兩天后，新娘要回“頭躺娘家”。由新郎相伴，帶上“四色禮”，半只羊。一般要在娘家待三天。3天后回婆家的時候，還要帶上20個糖包子，20個肉包子。20個花卷，一只熟雞，一塊熟羊肉等。到婆家待五天后，就可以回“二躺娘家”。新娘可以在娘家待六天，五個晚上。回婆家的時候，禮數同前。這次要在婆家住夠八天后，再進行回“三趟娘家”，這次可以在娘家待九天，八個晚上。三趟娘家之后，各種禮節暫告一段落，新婚的各種禮節算是結束了。我不知這個“三趟娘家”的習俗是何時形成的，但它也許是最有人性的一個習俗。因為縱觀中國幾千年的各種禮俗，總是以男性的需要為出發點的，尤其是在封建社會純粹的男權時代。眾周所知，早婚一直是封建社會里的最普遍現象。而少數民族對這個很糟播的傳統卻鐘愛有加，延續的較長久。臨夏回族也不例外。因此，在那個時代和現代的某些落后地區，這個“三趟娘家”卻很有實際意義，因為新婚之后的年少的新娘(由于包辦婚姻)而突然到一個陌生的家庭和一個陌生的男人一起生活，恐怕是從心里上生理上都有一個非常難過的適應期，而這個三趟娘家卻極好的起到一個緩沖的作用。我想，這可以算做是封建社會里面對年少的新娘唯一的仁慈，唯一的人文關懷吧。因為是習俗，所有不情愿的新郎也會無條件的遵從了。