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淺談咸陽陵文化與文物旅游

　中國·陜西·咸陽·興平　發布:1002975　錄入:2008-8-8　人氣:統計中...

　　一、五陵原的歷史價值。

　　“咸陽原”，乃秦時都城咸陽之北坂。“坂者”，臺原高且平坦，開闊之地貌。西漢十一位皇帝陵，九座都埋葬在咸陽原上，并設置過五處陵邑，即高祖劉邦長陵、惠帝劉盈安陵、景帝劉啟陽陵、昭帝劉弗陵之平陵、武帝劉徹之茂陵。故從漢時起，始有“五陵原”之稱。陵邑之制，是由朝廷直接規劃建設，皇家任命陵令治理的富豪移民區。所聚集的豪族富戶，皆天下郡國所選送的精英，經濟實力雄厚，文采風流，任俠尚義之名門。在當時是為了充奉各帝陵園寢的維護力量，繁榮原上的人煙輻湊氣氛。陵邑居民戶曾達到數十萬，富埒京師，名揚四海，成為當時人們所共仰望的名勝之區。五陵原上古跡涵蓋的時間跨度悠長，周、秦、漢、唐以及其它時代的古跡文物都有，而以漢陵為最多，最確切的古陵墓遺址的文物古跡，比比皆是。在唐代，這里曾經是京畿著名的游勝之地，紈绔子弟云集。唐代詩人韋莊云：“昔年曾向五陵游，午夜清歌月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花下不知秋。”李白詩：“茂陵松柏雨瀟瀟，西風殘照，漢家陵闕。”

　　因而，五陵原既是大范圍的古跡文物、歷史遺跡的分布區，也是走馬踏青、笙歌慢舞、街市煦和、生意興隆的商貿行旅等游樂風光名勝之地。古時，這里繁茂的依托是人文景觀。陵闕，邑貌謁陵之儀典。還有松柏漢槐，絲綢驛路風光，秦樓楚館，池沼林苑，桑蔴田圃，牧野耕作的農事風光。祭祀、賽會等秦風民俗豐樂活動。　

　　五陵原上最壯觀的景象，莫過于星羅棋布的西漢陵墓。現在，雖然陵園建筑已久被湮沒，但所幸的是每座漢陵之陵山尚巍然在目，簇擁它的一些重要陪葬墓冢大多保留原位。在原面上形成排列有序的群落，好像灑在綠茵上閃閃晶晶的寶石，這美麗景色，為珍貴的西漢歷史古跡，是漢文化遺產中留有歲月痕跡之特異景觀。它已被世人稱作是“東方之金字塔”或“咸陽原上之金字塔群”。

　　從古代人類文化遺產這種共識著眼，都屬于世界上稀有的人文景觀，都有著吸引遠方游人吊古尋幽的風光，在開發文物旅游方面更具有現實意義。

　　二、“旅游文物”與“文物旅游”的區別。

　　旅游活動是人們豐富文化生活，增廣見識，陶冶情操，乃至鍛煉意志，滿足好奇心，挑戰極限，飲食娛樂等，包羅很廣的十分活躍的休閑消費行為。為滿足這種消費的行業為旅游業，旅游業帶有經濟開發和營運性質，也包括小型的度假村，中等的游樂場，大型的迪斯尼樂園，新興的太空游等，甚至在某些地方可視為經濟支柱行業。

　　為配合旅游發展而修造的景觀、雕塑、工藝美術品、異域風光縮微模型、舟車服飾器物的復仿制品等，皆為“旅游文物”，旅游文物可以再生，能以資金規模，比檔次，講利潤。

　　“文物旅游”是另一個概念。文物是歷史遺留下來的寶貴文化遺產，它的數量、完整程度、學術內涵，從被發現的一刻起，就具有歷史積淀下來的特定狀態，它不能再生，也不可按旅游的需要去改變它。若以旅游開發商或娛樂圈造聲勢的眼光來評估文物或古跡遺址，就混淆了“旅游文物”與“文物旅游”二者的界限。旅游文物以旅游為主，有資金，有條件時，不妨仿效和攀比，貴在新、奇、特。

　　文物旅游則以文物為本，前提是首先保護好文物，保護好古跡遺址原有狀貌，管理好周邊環境狀況。“風物長宜放眼量”，文物古跡的價值，絕非一般的票房價值可比擬。文物的展出陳列效益，也不能單從經濟方面衡量，要發揮文物旅游的優勢，尚須進一步探索。

　三、旅游文物待開發，文物旅游待改進。

　　咸陽作為古都名城，又兼地理形勝，人文薈萃，又是關中一大交通樞紐。商旅云集，有時代化的經濟振興活力，在旅游業的發展、旅游文化的建設方面，尚處于起步階段，圍繞著大城市所須的自然環境優化、人文環境的治理與完善的設施修造方面，正方興未艾，都市文明建設的需求，給咸陽的旅游文物開發提供了難得之機遇和寬廣的發展空間，特別是關于人文景觀的興建，游樂項目的設施、導游、通訊、旅游交通等方面的規范設計，這應該看作是一個深思熟慮的系統工程。關鍵在于體現出咸陽的古都名城特色。還有旅游特產的制作，品味及品牌等等，廣泛征求構想方案，尤其重視咸陽各行業、各階層的建議，集思廣益，挑選出一批可供參考或大眾認可的優選方案，用巡回展出的方式，及出外辦展覽、征集獎評等活動，既擴大影響力，又可能收集到更多、更妙的新穎構思。在旅游文物的風格上，取“和而不同”的方式。即各個項目均有咸陽古都的共同特點，又具有各自的鮮明特色。強調豐富多彩，旅游文化本來就具備多樣性、地方性特色。

　　開發旅游文物的另一渠道是調查和發現，有特色的音樂、戲劇、舞蹈、游戲、書畫、技藝技巧、器具、民居、名人故居、風景點等。古樹與舊城小巷街景，也往往會成為游人如織的景點，這樣的例子，中外都有而且馳名。如江南的周莊、意大利的威尼斯水街。

　　旅游文物之開發，在選址方面，應盡量避開歷史文物景區，不宜選在文物保護區的范圍內，最好是遠離文物旅游景區，因為娛樂性、參與性，尋奇探險，挑戰極限，品嘗、感觸等方式，在“旅游文物”場合可被允許，但在“文物旅游”活動中必須遵守文物保護規范，這道理可不言而喻。

　　文物旅游目前是咸陽旅游活動的一個主要內容，景點為數不多，它們都是在保護文物安全的前提下，以陳列展出的方式，使歷史文物發揮其旅游文化與展現咸陽風采的效應。咸陽的文物旅游正待進一步發展提高，現有的陳列空間、設備都與館藏文物不相稱。在保護環境、養護道路與綠化管理、科研資料與設施方面，最大困難是經費不足。因為用國家的宗寶去營利，維持發展非盛世所宜。

　　四、五陵原的資源保護和利用。

　　在旅游文化開發的項目上，有關涉及文物古跡的內容，應明確指的是“旅游文物”之興建，還是“文物旅游”方面的設想。屬于旅游文物的興建與開發，其規模檔次能夠靈活設計，選址應避開古跡文物分布較多的地方，如五陵原的南半部及東郊窯店一帶。有關文物旅游方面的構想，則應力求保留古跡原貌，其規模依文物點之遺跡而定。至于古陵墓的發掘問題，要涉及許多學術研究，考古調查與保護技術措施，則須要有更縝密、周詳之計劃方案。

　　開發五陵原的旅游資源，只能從現存的、地表以上古跡分布狀況著眼，體察它的特點、可利用性及下手的步驟，古跡風貌與文物都不是可再生資源，弄不好就將永遠消失，千載古貌化于一旦。要留有可持續發展的空間，充分保護古跡的完整與旅游風光之協調。一切程序應依法、合法。

　　著名的“張家界”旅游風景區，是從“桃花源”即“武陵源”的名勝境界開發出來的，張家界興盛了，通火車、汽車，能落飛機，接納大批量的海內外旅行團觀光。但它的游覽景區沒有走樣，沒有折舊換新，陶令采菊的風采依然，所以保持著很強的磁力，成為一大旅游亮點。武陵源的開發經驗值得我們學習和類推，提倡保護性利用。　　

　　對開發五陵原的可行性論證，應該結合現有狀況與時宜，著重恢復它的知名度，用聲名先導，繼之以人文景觀助勝。“家有梧桐落鳳凰”，五陵原的梧桐，在于對人文景觀、文化活動方面深度探索，定出五陵原意趣的特色，強調清新、活潑、醒目，有咸陽地域特色。

　　一是古原風光，重在綠化保護。保護好現存的地形地貌，培植護坡植被，嚴格管理好原上的陵阜、墓冢、土丘、殘垣斷碑、荒墟、野徑和溝壑，設定界標，禁止取土，種植宜于生長的林木，農田耕作盡量與旅游風光協調。防止圈地建別墅，立抽象派雕塑、廣告牌等。對石刻、碑志之類，應就地保存，對年長的樹木也不要隨意砍伐，各村落間的老屋，如磨坊、油房、戲樓等，凡有鄉土特色的石磨、碌礎、農具等，建議保留，適當助以維修費用，不宜亂上工程項目，蓋土洋結合房舍。

　　二是有序的旅游格局，共同聯辦。五陵原應作為響亮的旅游品牌來維護、推廣，承擔五陵原開發的部門，要和原上各村落、單位、服務行業，相互配合，特別是導游服務，農家樂、度假村、旅宿飲食及交通等方面，在質量上都要有所保證，有一致性的誠信標識，咸陽風度，讓外地來訪者，能隨處感覺到五陵原的文化特色，有漢、唐絲綢古道的樸實開朗韻味。有全面妥貼的安排。扶助民間手藝，絕活表演，邀請群星來賽秀競藝奪冠。

　　三是辟一條最長的步行游徑。茂陵和陽陵是依漢代儀制昭穆之序分占原脈兩端，左昭右穆，陽陵在東，茂陵在西，其它漢陵皆在兩者之間，沿原面南沿分布，原勢之高曠處則為長陵。從茂陵鋪一條小徑，伸向陽陵，迤邐東去，中途于長陵、安陵、平陵各設一驛亭以供小憩，也為五陵邑之象征。

　　四是運用炒作方式，聚焦五陵原。茂陵、陽陵作為重點文物保護單位，其聲聞已有相當的品位。而一般游人對五陵原之文物古跡分布都不甚瞭了。對五陵原的往昔繁盛知者更少，以人文景觀，名勝風光見長的游勝之地，沒有知名度，就如同漢高祖劉邦說的“錦衣夜行”。若用強光把錦衣照亮，必然會大放光彩的。更何況它在歷史上曾經有過舉世矚目的時期，也有過再度榮昌的一頁，現在用大力氣啟動各式宣傳媒體予以炒作，大家關注，近悅遠來，游客云集，成為旅游熱點，也自然促進原上農村經濟快速增長，人文景觀與文化建設亦因之逐步完美，更有利于考古研究，文物保護、環境保護以及綠化方案的實施。

　　總之，我們歡迎資金和智力的投入，也極需要開發新的景點及展出空間，繁榮旅游文化。擴充現有的博物館，則功德無量，效果與影響會更為明顯。

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