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臨汾攬勝

　中國(guó)·山西·臨汾·　發(fā)布:1044173　錄入:2008-6-3　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

臥牛城的由來(lái)：被傳為陶唐故都、伊祁舊里的臨汾，素來(lái)有臥牛城之稱。1977年10月，有人在城墻東北角取土?xí)r，挖出一個(gè)石匣，匣中有一尊鐵臥牛，并有明朱洪武年間的碑記一塊。鐵牛重 124斤，底座重33斤半。這大概就是臨汾被稱為臥牛城的見證。臨汾城池始建于西晉，距今約1600多年。鐵臥牛是什么時(shí)候埋入城墻之中，無(wú)從考證。出土碑記中有“癸丑（1373）冬十有一月二十有五日”字樣，修整城墻時(shí)，就從城東北角挖出過(guò)此鐵牛；另謂五代梁開平二年（ 908）九月吾州刺史徐懷玉刻記，記載梁晉交兵時(shí)，寇退而修城就曾挖出過(guò)此物，當(dāng)時(shí)“以為祥”，便原封不動(dòng)地將鐵牛埋在原處。明癸丑年第二次出土后，當(dāng)時(shí)亦認(rèn)為是“退滅寇兵之祥”，便擇吉日，藏之。1977年10月則是鐵牛第三次出土。現(xiàn)在這尊鐵臥牛已在臨汾市堯廟展出。

　　侯馬晉國(guó)遺址：西周初年，周成王封弟叔虞于唐，叔虞之子燮父改國(guó)號(hào)為晉。到春秋中葉，晉景公遷都新田（今侯馬）。從此，至戰(zhàn)國(guó)早期三家分晉為止，新田就成為晉國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、文化的中心。一九六一年，“侯馬晉國(guó)遺址”被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址在侯馬市汾、澮兩河交匯處。面積約三十三平方公里。古城已圮，現(xiàn)僅存宮殿臺(tái)基殘跡。經(jīng)大規(guī)模的鉆探發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)兩組古城遺址，早期有白店古城址，晚期有平望、牛村、臺(tái)神、馬莊、呈王等古城址。其中牛村古城，位于侯馬市西北，南北長(zhǎng)約一千四百米，東西寬約一千二百米。在牛村古城址南有鑄造青銅器、陶器、石器、骨器的手工業(yè)作坊。鑄銅作坊遺址，面積約三千平方米，出土一百多塊銅錠、鋁錠、鑄銅生產(chǎn)工具及三萬(wàn)余件陶范。其中能辨認(rèn)器形的陶范有一千多件，成組配套的有一百多件，用這些范鑄造的青銅禮器有鼎、豆、壺、簋、鑒、敦等，兵器有劍、鏃等，此外尚有車馬飾和虎符。陶范刻有精美的夔龍紋、蟠螭紋、云雷紋、環(huán)帶紋、垂葉紋、人紋、魚紋、首紋等。構(gòu)圖勻稱新穎，線條流暢細(xì)膩。從出土陶范分析，大致要經(jīng)過(guò)選泥、制模、翻范、熔銅、澆鑄和修整這一整套工藝流程。在牛村古城東南有盟誓遺址，面積約三千八百多平方米。遺址中發(fā)現(xiàn)四百多坑，坑內(nèi)埋葬著牛、馬、羊和玉幣等犧牲。其中四十一個(gè)坑內(nèi)出土了約數(shù)千件盟書，多數(shù)為朱書盟書，少數(shù)的為墨書詛辭，書法精美，內(nèi)容記載了春秋戰(zhàn)國(guó)之際晉國(guó)各派貴族集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)，由此人們可以看到東周的盟誓禮儀和制度。牛村古城南、澮河南岸的上馬村是墓葬區(qū)，面積約五十萬(wàn)平方米，墓葬密集。其中十三號(hào)墓是一座規(guī)模較大的長(zhǎng)方形堅(jiān)穴木郭墓，墓內(nèi)的隨葬品，除銅貝、包金貝一千六百多枚外，共約三百六十多件。其中有大小銅器如鼎、鑒、方壺、簋等一百八十多件，和包金器、玉器、骨器、裝飾品，及編鐘、編磐等。墓中出土兩件銘文相同的徐王庚兒自作鼎，最引人注目。

　　鐵佛寺：又名大云寺，位于臨汾市區(qū)西南隅。始建于唐貞觀年間，清康熙三十四年（1695）遭地震毀壞，五十四年（1715）重建。寺院由山門、獻(xiàn)亭、中殿、方塔、藏經(jīng)閣等建筑組成。方塔是寺院的精華，六層，一至五層為方形，第六層為八角，按八卦方位排列建造。塔高30米，系水磨青磚砌成。各層均有琉璃圖案裝飾，共計(jì)64塊，內(nèi)容為佛門傳說(shuō)故事，引人注目。塔內(nèi)一層中空，空間較大，內(nèi)置高六米、直徑五米的生鐵鑄佛頭，造型豐滿，眉目端莊，形神兼?zhèn)洌瑸樘拼鳎视需F佛之稱。它反映出盛唐時(shí)期平陽(yáng)冶煉技術(shù)水平，對(duì)研究我國(guó)采礦、冶煉技術(shù)有重要價(jià)值。

　　魏村元代戲臺(tái)：位于臨汾市區(qū)西北25公里處的魏村牛王廟內(nèi)。廟內(nèi)現(xiàn)存后大殿三間，獻(xiàn)亭、戲臺(tái)各一座。河?xùn)|地區(qū)是我國(guó)北方古代戲曲藝術(shù)的搖籃，至今保存著多處古代戲劇壁畫、雕刻和戲劇藝術(shù)建筑。廟內(nèi)的元代戲臺(tái)，重建于元至治元年（1321）。戲臺(tái)平面近方形，四角立柱各一根，前檐為八棱石柱，寬敞開闊，音響效果較好，對(duì)研究我國(guó)戲劇藝術(shù)和演變有重要價(jià)值。廟內(nèi)獻(xiàn)亭，造型別致，結(jié)構(gòu)精巧，也是一處較為珍貴的古代建筑。

　　龍子祠：位于臨汾城西的姑射山下。寺前泉水涌瀉而出，清澈透明，人稱龍子泉。泉水流量較大，渠道縱橫，灌溉萬(wàn)頃良田，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。因泉水澤潤(rùn)于民，人們建祠祀奉。祠坐北向南，創(chuàng)建于唐，元、明、清各代都有增建修葺。現(xiàn)存山門、過(guò)殿、水母殿、康澤王殿等主要建筑。祠內(nèi)還有碑碣11通，對(duì)研究當(dāng)?shù)氐乃_發(fā)和祠宇沿革有一定價(jià)值。每年農(nóng)歷四月十五有傳統(tǒng)廟會(huì)，四方農(nóng)商云集，十分熱鬧。

　　姑射山仙洞：位于臨汾市區(qū)西20公里處的姑射山內(nèi)。相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時(shí)期著名哲學(xué)家莊子的《逍遙游》中有“藐姑射之山有神人居焉”之語(yǔ)而出名。有北仙洞、南仙洞兩部分。北洞有興佛寺、云霧寺、王母閣等；南仙洞有興隆寺、神居洞、碧巖寺、觀音閣和戲臺(tái)等廟宇寺觀。現(xiàn)存鐵鑄、銅鑄、木雕、泥塑等各種塑像 200多尊。壁畫、碑碣都有一定歷史和藝術(shù)價(jià)值。仙洞創(chuàng)建于唐武德年間，歷代曾修葺擴(kuò)建，現(xiàn)有建筑40余處，共有房屋廟堂 120多間，石窟洞70多孔。亭、臺(tái)、摟、閣，大小殿宇，多數(shù)依山背洞，靠崖面溝，就勢(shì)構(gòu)筑。奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環(huán)抱。其間一條數(shù)百米深谷，南北仙洞巍然對(duì)峙。春、夏、秋季鳥語(yǔ)花香，清涼幽靜，到此頗有置身“仙境”之感。

　　平陽(yáng)鼓樓：坐落在臨汾市區(qū)中心，大約始建于北宋年間，金、元、明、清皆重修過(guò)，但樓體仍保持原建筑特點(diǎn)。樓的平面呈正方形，四邊各40米，面積1600平方米，通高40.5米。四面沒回廊。基座全用青磚砌筑，座高八米，南北東西有高寬各五米的券門。四個(gè)券門橫額分別題刻“北達(dá)幽并”、“南抵秦蜀”、“東臨雷霍”、“西控河汾”。樓體穩(wěn)重厚實(shí)，結(jié)構(gòu)得體。上做二層三檐十字歇山頂樓閣，建筑獨(dú)特，高大雄偉。古人稱之為“拔地千尋，依云逼日”。可惜這樣一座重要的古建筑，于1948年毀于戰(zhàn)火。1983年，臨汾市人民政府成立修復(fù)鼓樓委員會(huì)，倡議全市人民集資捐款修復(fù)鼓樓。1984年開工，1986年恢復(fù)原貌。

　　丁村遺址：位于襄汾縣城郊四公里處，遺址出土人牙和人骨化石，以及20多種哺乳動(dòng)物化石和2000多件舊石器。石器屬石片器系統(tǒng)，為舊石器時(shí)代中期文化。

　　牛王廟戲臺(tái)：在山西臨汾市西北25公里魏村牛王廟內(nèi)。戲臺(tái)建于元至元二十年（1283年），大德七年（1303年）重建，明、清曾予修補(bǔ)。廟內(nèi)現(xiàn)存廊廡、獻(xiàn)亭、正殿、垛殿等。正殿供三王（牛王、馬王、藥王），塑像俱存。戲臺(tái)為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，平面方形，單檐歇山式屋頂，前面及兩側(cè)前部敞朗，作為臺(tái)口。背面及兩側(cè)后部筑以墻壁，還保留著宋金樂亭古制。臺(tái)上無(wú)前后場(chǎng)之分，前檐用石柱兩根，正面雕牡丹及化生重子，柱側(cè)刻創(chuàng)建與重修年代。臺(tái)上梁架迭構(gòu)，額枋、蘭普、斗拱，上下三層，形如龐大疏朗的藻井，簡(jiǎn)練精巧。戲臺(tái)古稱舞亭或舞樓，宋、金時(shí)晉南一帶已有，元代相當(dāng)普遍，但保存至今者較少。此臺(tái)為研究元雜劇在山西一帶發(fā)展歷史和金元時(shí)期戲臺(tái)建造規(guī)制的重要資料。

　　坤柔圣母廟：在山西吉縣城東北八公里謝悉村土垣上。四周山巒環(huán)繞，視野廣闊，廟址居高臨下。始建于宋天圣元年（1023年），元延佑七年（1320年）重修，明隆慶四年（1570年）局部重建，現(xiàn)存坤柔圣母殿為元代遺構(gòu)。面寬進(jìn)深各三間，單檐歇山工屋頂，結(jié)構(gòu)之奇巧，為我國(guó)古代建筑中少見。

　　掛甲山石刻：在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山，面臨清水河，楊柳夾岸，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載，唐尉遲敬德出征寓此，曾在錦屏山掛甲，更名掛甲山，也有傳說(shuō)唐太宗與秦瓊奔赴長(zhǎng)安，曾掛甲山巔，故名。隋開皇三年（公元 583）大山腳石崖上雕造佛像五區(qū)，每區(qū)二至三龕，龕為火焰式，龕內(nèi)多為一佛二菩薩，佛座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側(cè)，其中臥佛一龕，右手托腮，左膝微曲，造型生動(dòng)，神態(tài)自如。雕造手法為剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕比較，別具一格。

　　董氏磚雕墓：在山西侯馬市西北郊基建工地發(fā)現(xiàn)，1959年和1969年，分別遷于山西考古研究所候馬工作站院內(nèi)。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均為仿木構(gòu)磚雕墓，平面皆方形。董海墓為前后兩室，系我國(guó)北方地區(qū)傳統(tǒng)的四合院形制。結(jié)構(gòu)復(fù)雜，比例適當(dāng)，磨磚對(duì)縫，手法嚴(yán)謹(jǐn)，墓室內(nèi)壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戲劇故事以及飛馬、奔鹿、走獅等動(dòng)物，琳瑯滿目，華麗似錦，具有很高的建筑與雕刻藝術(shù)價(jià)值。董明墓的北壁，砌有一座小戲臺(tái)及生、末、凈、旦、丑五個(gè)戲俑，生動(dòng)活潑，維妙維肖，是我國(guó)早期戲劇表演藝術(shù)的再現(xiàn)，為研究宋金戲劇提供了寶貴的資料。

　　千佛崖：在山西霍縣城南7．5公里的郭莊村山腰。山巒聳峙，山花爛漫，摩崖造像隱現(xiàn)其間。始刻于唐代，宋、元時(shí)屢有造鑿，直至明正德五年（1501年）始結(jié)束。本尊大佛高約八米，下部刻有唐貞觀以及天寶五年（公元 746年）、長(zhǎng)慶二年（ 822年）等題記。千手千眼觀音像高度約二米，為元代所造。其余小佛多為三軀一組（一佛二菩薩或一佛二弟子），亦有單佛一龕者。刻工精湛，造型生動(dòng)，極富民間特色。

　　霍州雁塔：在山西霍縣城南二公里的塬上。塔上雁巢甚多，故名。寺依塔名，亦稱雁塔寺，僅存遺址。雁塔創(chuàng)建年代不詳，明嘉靖四十二年（1563年）重修。塔高16米，呈八角形，五級(jí)，密檐式，空心，塔身層層向內(nèi)收分，檐下磚雕斗八十八攢，比例和諧，鐫刻精致，挺拔高聳，造型秀美。登臨源上，仰觀古塔，遠(yuǎn)覽山川風(fēng)光，樂趣無(wú)窮。

　　霍州鼓樓：在山西霍縣城內(nèi)中心。明萬(wàn)歷十一年（1583年）建，清代重修，臺(tái)基高峙，用青石、青磚混合砌成十字券拱形通道，四向貫通。上筑木構(gòu)樓閣兩層，面寬進(jìn)深谷五間，二層三滴水，十字歇山式屋頂。四周圍廊雕刻有花卉、禽獸等圖案。瓦頂安裝有二十八宿琉璃造構(gòu)和三彩琉璃脊獸。鼓樓總高29米，登樓眺望，山川風(fēng)光，霍縣城景，盡收眼簾。

　　普凈寺：在山西襄汾縣城西南30公里史壁村。規(guī)模敞朗，建筑巍峨。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為元、明遺物。山門三間，天王殿五間，懸山式。菩薩殿依柱筑有扇面墻一道，墻前為觀音菩薩和善財(cái)童子，豐潤(rùn)嫻雅，兩隅十八羅漢各具神態(tài)。墻后地藏、道敏、冥公端莊肅穆，十殿閻君凝神對(duì)坐于兩側(cè)。最后為大雄殿，五開間六架椽，結(jié)架純系元構(gòu)。龕內(nèi)塑釋迦、文殊、普賢華嚴(yán)三圣，其中二菩薩身式修長(zhǎng)，衣飾合體，面形上方下圓，神態(tài)境靜慈祥，塑工頗為精巧。

　　千佛洞：俗名佛洞廟。在山西鄉(xiāng)寧縣城東五公里營(yíng)里村懸?guī)r上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻，在叢林山花之中，突出巨石一方，長(zhǎng)寬高各20米，體積近 800立方米，佛洞即開鑿于巨石之腰。洞高3．1米，黨深各4．5米，四壁滿雕神龕及佛像，刀法簡(jiǎn)練，姿態(tài)莊重，局部后代繪有壁畫，內(nèi)容為佛傳故事，窟頂?shù)癯鲈寰畧D案，按其造像風(fēng)格，應(yīng)是隋唐作品。洞前宇兩進(jìn)院落為明清建筑，有山門、廂房、配殿、獻(xiàn)殿等，巨石位居最后，千佛洞由成為寺后佛堂。寺宇規(guī)模不大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映，頗富雅趣。寺內(nèi)石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經(jīng)過(guò)。

　　襄汾造像碑：在山西省襄汾縣境內(nèi)。原分布在善惠寺等五座寺廟中。寺宇早毀，尚存造像石刻二十二通，形象秀美，刻工洗煉。造鑿于魏、北齊、隋、唐四代，碑高大者28米，小者1．5米，一般在二米左右。內(nèi)容主要是佛、菩薩、弟子、脅侍、天王、供養(yǎng)人等等。佛像肅穆端莊，菩薩秀麗嫻靜，弟子恭順，供養(yǎng)人虔誠(chéng)。唐碑中還雕有屋形龕一間，內(nèi)置臥佛一軀。時(shí)代不同，工藝均佳。另有唐代石塔一座，方形，三層，高二米，每層雕有塔檐，塔頂設(shè)有塔剎，塔身收剎甚急，各層四面雕有券拱形佛龕一區(qū)，總體輪廓與西安大雁塔近似，鏤刻精湛，是我國(guó)唐代石雕藝術(shù)中的佳品。今存襄汾縣博物館。
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