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上海浦東婚嫁習俗三部曲

　中國·上海·浦東· 發布:1044173　最后更新:2008/5/27　人氣:統計中...

農民一生辛苦為了啥？浦東人講：為了房子、娘子、兒子、孫子，苦煞老子一生一世。圍繞這四個“子”，我就講講浦東的習俗小故事。也可作為茶余飯后的消遣。

　　男大當婚，女大當嫁，婚嫁迎娶，各地風俗各異，在浦東地區，大致可以歸納為走通腳、訂婚、大禮完婚，三部曲。其中大禮完婚最繁瑣，且聽我把緣由細細道來：

一、走通腳

　　所謂通腳，就是一對戀人開始在兩家來去出面走動的第一次，男的稱為“毛腳女婿”，女的稱為“新小姐”。第一次進門，父母會用熱氣騰騰的“糖滾蛋”招待新人。

　　有一段笑話：說是有一個很老實的毛腳女婿上門，丈母娘給他端來“糖滾蛋”，吃了以后，丈母娘問他甜不甜，他說不甜，其實是因為吃的太快了，碗底的糖還沒有溶化，丈母娘嫌這樣的人太老實，就回斷了這門親事。

　　又有一個毛腳女婿初次上門，當時因為定口糧，肚子餓，吃了三大碗，丈母娘說太會吃了，要把家里吃窮了，就回斷了。這個人又找了一家，上門第一次，不敢多吃了，結果，人家嫌他吃的太少，以為他有病，就也回斷了。綜上所述，只是要求毛腳女婿初次上門，處處小心，過好第一關，——丈母娘的“面試”。“新小姐”第一次上門，未來的婆婆一般喜歡的多，很少嫌棄的，此所謂“丑女不愁嫁”。

二、訂婚

　　現在的浦東婚姻習俗，還是有先訂婚，再結婚的習慣，訂婚的禮數還是比較簡易的，擺幾桌酒席，叫幾家至親長輩到場，大家吃一頓，也算有點告知的味道。其實，訂婚是不受法律保護的，只是一種形式習慣罷了。

三、婚禮進行曲

　　1、男家下聘禮：定出結婚日期，給女家送去三金四銀、彩禮現金、太禮、離娘肉、喜糖、、、、、、。
　　2、女家備嫁妝：以前，浦東地區的女子從小就紡紗織布，（浦東新區原名川沙，據傳，川沙地區原來竹園很多，人們在竹園里經布，紗要穿來穿去，所以川沙成名）這些紡出的布匹除了供家人的穿用外，很大一部分是用來作為姑娘今后的陪嫁品，作為填箱的陪嫁帶到男家。女孩子喜歡把心愛的衣服儲存著，作為嫁衣裳。父母準備了被子幾十條，花花綠綠的，還有衣箱、柜子、紅木八仙桌、梳妝臺、洗刷用具、馬桶、子孫碗、等等等等。

　　3、男家到女家取嫁妝：老娘舅或者爺叔領隊，新郎官帶隊，男男女女隊伍龐大，當取嫁妝的人走到女家村外時，就得停下來休息，而且不準說話，也不準抽煙。直到女方家中有人到村口張望招呼時，取嫁妝的人才能進到女方的家門，當地的風俗認為取嫁妝的人象舊時的強盜搶劫、當官的勒索一樣，因此把取嫁妝的人叫做“當官強盜”。也有叫“日白強盜”的。

　　當他們進到女家后，阿舅要出面接待，這時候阿舅就開始指揮按禮儀規矩來擺堂了。早已等待在這里的女方家的親友儐相們，隨即將所有的嫁妝都擺放在堂屋中。床上用品、室內擺設、生活用具等等，一一分門別類，每件嫁妝還都貼上小條。擺的時候，不能把物品搞破，也不能碰撞或走形，被子疊好的，不能弄亂，否則會被認為不吉利。擺好堂后，也不能把嫁妝隨意地就搬走，取也是有一番講究的。發送前一定要等阿舅發一句話，說“這點破家俱儂拿仔去”，然后隨手就把子孫桶（腳桶、馬桶）遞給取嫁妝的代表。也就是帶隊的老娘舅，這時鞭炮齊鳴，取嫁妝的人才開始正式搬運。嫁妝出堂門要按擺堂的秩序先后進行，尤其是被子，要按被面的色彩紅男綠女的規矩排列，秩序顛倒或者被山（被子疊的象小山一樣高）走形是搬嫁妝時的大忌，因此取嫁妝的人一般都是比較有經驗的中年人，女家原來擺堂的人這時就在一旁監督，偶有失誤，可以立即糾正并且重來。拿嫁妝的人這時絕不會發火，只會連連陪小心。為了避免失誤，女家在取嫁妝的人到來時，即向主要的人員分送紅包，免得他們中的一些人到時找岔子。

　　嫁妝出村口，會有女家的鄰居用一條貼有紅紙的長凳攔著擋路，稱之為“攔嫁妝”。意思要喜糖紅包，這時候媒人出面打發，分發喜糖小紅包，攔嫁妝的人滿意了就放行，不能強行通過。嫁妝上車船時，為了避免晃動，還要用整匹的土布系住。在路途上也有一定的規矩。對于運嫁妝的要求是嫁妝在路上走的方向一定要朝東南方，稱為“走上風”，民間認為東南方屬陽氣，俗稱“青龍頭”，而且嫁妝在路上走的時候不能停下來，不能轉手,抬嫁妝的人還要裝出很重的樣子，以顯示嫁妝的價值。如果男方的家不順東南方向的道，也要想辦法從東南方向繞道走一段時間再改道。即使兩家離得很近，也要這樣做做樣子，一方面是求吉利，另一方面也是為了炫耀一番，出出風頭。

　　嫁妝出了女家村口，取嫁妝的人可以開始在嫁妝里掏去吃的喜蛋、糖果、甘蔗、甚至是紅包，但是不能把嫁妝搞得散亂了。喜蛋一般是放在“子孫桶”（紅漆馬桶）里的，取意新娘子會生孩子；甘蔗一般放在衣柜抽屜里，紅包則是放在疊好的被子里，需要掏出來。

　　4、迎新娘：迎親的隊伍是新郎官親自帶隊的，媒人負責指揮協調周旋。一般在中午之前趕到女家，酒宴后，等到新娘子梳妝打扮完畢，有“請新小姐“三邀四請”催促著新娘，而新娘子則要磨磨蹭蹭，哭哭啼啼。浦東地區，以前的哭嫁很有趣，出嫁前一天的傳填箱時開始的，首先是母親哭，接著女兒跟著哭唱，內容是感謝父母多年的養育之恩。臨到出門前一刻，先是父母哭嘆女兒出嫁后的艱難處境，接著哭教女兒在新家中盡婦道孝道。隨后新娘又跟著哭唱，內容是謝父母、謝哥嫂、親友、媒人，姑娘一直要哭到哥嫂上前請三遍，才止住聲。哭嫁中，哥嫂一直處在一個很重要的地位，出嫁女要對哥嫂說很多的感激話，希望哥嫂在自己萬一在婆家受氣時能夠出面為自己說幾句話。新娘子出門，需要有尚未出嫁過的平輩姐妹做伴娘小姐，可以六七個一起陪去。

　　5、做阿舅：新娘子出門了，新阿舅在新郎官的多次催促邀請下，隨后一起到男家去做阿舅，吃糕點，喝喜酒，做阿舅的就是新娘子的親兄弟，堂兄弟，表兄弟，湊滿七個，親兄弟叫作“真舅”。其余統稱“新阿舅”。阿舅不到場，男家的酒宴不能開場，等新阿舅在新房間里糖果糕點吃過癮了，就請入席，在客堂里坐正位子，（過去，有人喜歡捉弄小阿舅，在阿舅坐的櫈子上，放一個菜根墊屁股，阿舅機靈的，就隨手拿掉，否則鬧笑話了）。

　　6、叫稱呼：酒宴到三分之一時候你，就要請新人到各桌上敬酒敬煙，有自己的父母領著挨個叫過去，做長輩的不能白白領受一聲“尊稱”，都要給新人紅包，算作見面禮（叫鈿）。男家、女家的酒宴上都是這樣的規矩，只是，女家的長輩紅包給新郎官，男家的長輩紅包給新娘子，七大姑八大姨，阿奶，太太，誰都免不了。一對新人兩面收“叫鈿”。收入可觀呢。

　　7、鬧新房：不分輩分，尊卑、氣氛活躍，詼諧，俗語說： “三天里頭無大小，老公老婆都可鬧”。有文鬧，即動口不動手；有武鬧，少數人趁著酒性胡亂鬧喜。一般是說說風騷話，或者把新郎的父輩、兄弟輩拖來，在新娘面前嘻戲，并不動及新娘。具體鬧法看大家的發揮，鬧新房，節目不少，什么點香煙、滾雞蛋、摸鼻子之類，最后把新郎新娘逼進被窩，將身上的衣服一件件脫干凈扔出來，大家才心滿意足的離去。浦東人稱為“吵新房”，越吵越發，所以新娘子一般不能發火，動氣，否則會被大家吵的更兇，三天不得安睡。

　　8、暖堂夜飯：男家在喝喜酒的客人散盡后，將近半夜之前，要在新房間的外間，擺上長桌，放上很多酒菜、水果、三牲、點上香燭、化紅色元寶紙錠，拜祭祖宗。最顯赫的是要放一只羽毛豐滿、肉冠漂亮的大公雞在桌子上，然后請新婚夫婦雙雙跪拜祖先，神靈保佑早生貴子。

　　9、“分箱布”：在婚后的第二天，做兒媳的對老人表示的一種孝敬之意。浦東地區有“分箱布”的習俗。“分箱布”，顧名思義就是要拿出自己箱子中的一些布料等分給別人，這一分布的主人就是新娘。新娘要向公婆贈送禮物，送給公婆的是一對新被子、布料和頭巾等用品。有太公太婆的也要送“太禮”，這是當地晚輩的媳婦孝敬長輩的一種習俗，也有給小叔小姑送衣服，給小輩紅包做壓歲錢，意在求得全家和睦。

　　10.新娘子回門紅樓夢里的皇帝貴妃結婚能回娘家省親，咱們的普通百姓的新娘子也是如此。新娘子結婚后的第二天或者第三天都要回到娘家去一趟，這在中國的婚姻習俗中也是千百年來流傳下來的一種傳統，無論漢族抑或某些少數民族都存在這一種習俗，一般回門都在當天就返回。浦東地區的習俗認為，新婚夫婦的新房一個月之內不能空著，所以女方家在這一個月之內，不能留新人在家中住，直到一個月以后，女方的父母才可以接女兒和女婿回來同住，這種習俗在當地叫做“一月不空房”。因為早年婚禮一般都選擇在春節舉行，所以有段民謠：“正月媳婦不空房，空了新房，爛脫婆媽大腳膀”。所以，新娘子回娘家后，一般娘家人早早催促新娘子回婆家。省得婆婆今后責怪多閑話。

　　11.邀老客：第三天，男家要把女家的親戚都請到男家來。擺上酒宴絮絮親，也好讓女家的親戚認得新娘子的新家，也好今后新娘子生小孩后，來“望小姆”認得路。這一天。新娘子就要象新主婦一樣，在婆家招待自己的父、母、兄、嫂、弟、弟媳婦、姐夫、姐姐、妹夫、妹妹，侄子侄女。外甥外甥女，娘娘，阿姨，姑夫姨父，娘舅舅媽、、、、、、。兩親家大人也可以在這一天，同桌而坐，邊吃邊聊，敘敘情感，攀談家常，充滿著相互敬重的情分。

　　繁雜的婚禮進行曲到此基本告已結束。一對新婚夫婦開始過期甜蜜的歲月。但是，也許是財力上的支出透支，或許是精神上的連日來的緊張，兩家大人都顯示出疲憊不堪的神色，喜悅中摻雜著些許的無奈和期待。

　　隨著時代的發展，浦東的婚禮進行曲很多習俗則在不斷演變，不文明的陋習在逐漸被淘汰，文明的習俗在延續、傳承、發揚。古老的風土民俗正在充實著現代的文明禮儀。
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