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南京靜海寺導游詞

　中國·江蘇·南京· 發布:　最后更新:2006/7/14　人氣:統計中...

非常歡迎大家的光臨！這里就是靜海寺《南京條約》史料陳列館。它始建于１９８８年，擴建于１９９６年，占地２８００平方米。我們現在所看到的場館是在靜海寺舊址上新建的仿古園林建筑，并不是原貌的修復，所以從文物這個意義上說，這里只能稱作“靜海寺遺址”。靜海寺地方不大，可以說是一覽無余，但發生在這里的歷史事件給中國社會帶來的影響卻是重大而深遠的。

　
這座小山叫“三宿巖”，也稱“三宿崖”，是古靜海寺里的一景。它還有個很值得玩味的別名叫“真假山”。“假”是說它玲瓏錯落，有巒有洞，如同極有審美情趣的假山石；“真”是指它生自天然。其實很久以前，它是江邊的一座磯石，也是獅子山的余脈。千百年來大江北移，它成了兀突于地面的一座山石。“山石嵌空玲瓏，如鬼斧神工”，在清代就被譽為金陵四十八景之一，稱為“三宿名崖”。更為有趣的是，一代名將虞允文在此三宿的故事，使這座山石具有了傳奇的色彩，成為人文景觀。

　
公元１１６１年金帝完顏亮率４０萬大軍南侵，宋朝主將王權打了敗仗棄軍而逃。此時虞允文在軍中的官職是“中書舍人”，屬文官，相當于現在的軍事參謀。他奉朝廷之命，到安徽采石督戰，憑借自己的智慧和膽略，率一萬八千宋兵大勝金兵四十萬，挽回了敗局。這就是歷史上以少勝多的典型戰例——“采石之戰”。虞允文身為文官而能建如此奇功，確實可嘉可贊。毛澤東對虞允文有很高的評價：“偉哉虞公，千古一人。”那么虞允文與這塊山石又有何相干呢？他在還朝途中，乘船來到下關江面，經護城河泊于獅子山下，把船系在磯石上，并住了三天。后來，文人墨客就給這個磯石取了一個很有詩意的名字，叫“三宿巖”。現在它是南京市文物保護單位。常言道，無山不古。這塊山石為靜海寺營造了一種古樸凝重的氛圍，而它本身也是靜海寺滄桑變化的見證。

　
讓我們走進回廊。這墻壁上的碑刻，是香港回歸前后一些領導人為陳列館的題詞。請看這幅依據《金陵梵剎志》中清人所繪靜海寺全貌圖制作的石刻圖。古靜海寺建于永樂年間，占地３０余畝。有天王殿、正佛殿、觀音殿、伽藍殿、托藏殿、彌勒殿、祖師殿等殿堂樓閣八十多楹。如此大的規模，當時可謂金陵名剎。南京地處江濱，為何以“靜海”為寺名？這就得從鄭和下西洋說起了。

　
明永樂年間，國家經濟繁榮，人民安居樂業，天下一片太平安寧的新氣象。成祖朱棣為了遠揚國威，同周邊國家建立友好往來的關系，任命鄭和為總兵，率領龐大的船隊出使西洋。鄭和不負皇命，率一萬多人，駕著在南京寶船廠建造的數百艘寶船，奔波往來于海上，為傳播中華文明，發展海外貿易，建立和睦的友鄰關系，立下了汗馬功勞。成祖為了褒獎鄭和，敕建并賜額“靜海寺”，寺名取四海平靜，天下太平之意。寺廟建成后，供奉著鄭和從海外帶回的佛牙以及水陸羅漢像和許多藝術珍寶。一時間寺廟成了“西洋寶物展覽館”。寺院中還種植著從國外引進的植物活株。偉大的藥物學家李時珍為修訂、增補《本草綱目》，曾來靜海寺對這些植物進行考察。鄭和晚年常來靜海寺居住。古寺為此輝煌于世，記載了中華民族強盛發達的一段歷史。

　
數百年來，靜海寺幾毀幾修，歷經滄桑。據史料記載，明正德年間大修過一次，歷時三年，修建了殿、堂、樓、亭、閣、廊四十間。清乾隆年間又一次重修，修后吸引了眾多的出家人，香火旺盛，成了金陵最有名的律寺。道光壬辰年（１８３２年），一場大火把寺廟幾乎化為灰燼，又再度重修。咸豐年間，太平軍北路大軍為了攻進南京城，在靜海寺挖地道直通儀鳳門，在城墻下埋設地雷，炸塌城墻攻入城內。清軍以炮火抵抗太平軍，靜海寺遭炮擊起火。１９３７年日軍占領南京期間，一場大火將寺廟幾乎燒光，僅存偏殿六間。據１９５６任靜海寺庶務的姚廣銀師傅回憶，那時靜海寺還有三尊木雕法像，一口幾百斤重的鐘和一些寺產。鐘在大躍進大煉鋼鐵的時候被熔毀了。

　
短短的回廊，說不盡這長長的歷史。現在，我們已經走到了天妃宮碑的跟前。天妃也叫媽祖，我國東南沿海神話傳說中的海神，相傳是宋朝莆田湄洲嶼一個叫林愿的人所生的第六個女兒。出生時天上有樣光，還伴著奇異的香氣，長大后能乘席渡海，在島嶼之間云游，死后成仙，常常顯靈，保佑人們航海安全。元朝至正年間起被敕封為天妃，以后歷代皇帝不斷加封，封為“天后”“天上圣母”。由于皇帝的榮寵，媽祖信仰得到廣泛的傳播，沿海沿江很多地方建廟奉祀，有天妃廟、天妃宮、天后宮之稱。明朝初年，為紀念鄭和所率船隊安全航海，在南京、太倉、長樂、湄洲等處都建起了天妃宮。南京一共有三處，一處在江東門外上新河北岸，一處在安德門外大勝關，都叫天妃廟，另一處就是下關的天妃宮。現在廟和宮都不存在了。

　
下關天妃宮在靜海寺的東面。為什么要建宮和立碑呢？據史料記載，大致的情形是這樣的：永樂五年，鄭和第一次航海歸來，皇帝為答謝海神媽祖護信鄭和航海，加封她為“護國庇民靈應弘仁普濟天妃”，并敕建天妃宮。宮建成之后，神顯得更加靈驗了，保護著鄭和航海的安全。鄭和第四次下西洋歸來后，奏請明成祖在天妃宮里敕立了“御制弘仁普濟天妃宮之碑”。

　
當時的天妃宮非常華美，廊下宮內都畫滿了精美的壁畫。據說天妃宮最后毀于１９２５年，只剩下這塊碑。漸漸地四周蓋起了民宅，把碑給遮住了。為了讓游人能夠看到這塊古碑，更好地保護它，在陳列館擴建過程中，把它移進了院內。

　
此碑高６米，重２７噸。最上面是碑額，雕刻著四條盤在一起的很像龍的動物，非常精美。傳說龍生九子，這是龍的第二子叫“螭”，它喜歡登高望遠，因此就把它雕在了云頭上。中部是碑身，鐫刻著明成祖親自撰寫的碑文。碑文６９９字，字體遒勁秀美。碑文分為兩部分：前半部分是散文，后半部分是詩歌，大意是頌揚明太祖在位時的功德和天妃護航的圣德。最下面是碑座，它的外形很象烏龜，是傳說中龍的第九子，叫“赑屃”。它好負重，因此就讓它來馱石碑。

　
我已經聽到有人在問，這赑質的頭哪里去了？明代著名文學家湯顯祖于明萬歷十二年至十五年（１５８４～１５８７年）任南京太常寺博士，掌管天妃宮。太常寺是古代國家掌管禮樂宗廟祭祀活動的一個機構。他在《續天妃田記》中寫道，每年的正月十五、三月二十三都要在天妃宮舉行祭祀活動。這個習俗相沿了５００多年。所以南京舊時民間有句俗語叫“三月二十三，烏龜爬下關”。天妃宮雖然毀掉了，但數百年來延續下來的祭禮并沒有因此而停止。據說１９３２年３月２３日那一天，香客們圍著碑燒香磕頭，由于香火過旺，把碑座燒得發燙，一場大雨，使龜頭崩裂了。從此這無頭的烏龜，讓每一個看見它的人都感到深深的遺憾。有一位游客說了一句很有趣的話：這個烏龜的頭怎么縮進去了。就讓我們用這樣的想象去彌補這個遺憾吧。

　
南京天妃宮碑是國內現存最大的鄭和下西洋記事石刻，是天妃宮碑中的精品，也是研究鄭和航海和媽祖文化的珍貴資料，具有重要的歷史和文物價值，現為省級文保單位。很多來自港澳臺和東南亞一帶的同胞，都帶著一種崇敬的心情瞻仰這塊碑。因為他們中絕大多數人都信仰媽祖。媽祖已成了中華民族的一種精神紐帶，是和平統一的象征。

　
好，讓我們結束關于文物景點的輕松話題，走進第一展廳，隨我參觀以“百年滄桑，國恥勿忘”為主題的《南京條約》史料展覽。

　這是展覽的第一部分——英軍入侵。這一部分主要介紹鴉片戰爭爆發的歷史背景以及簡要過程。

　
請看這幅西方勢力東來圖。１９世紀初，西方工業快速發展，資本主義勢力不斷向封建落后的東方世界擴張。它表明了鴉片戰爭爆發前的國際格局。

　
當時以海上霸主自居的英國，在完成資產階級革命和工業革命后，工業生產突飛猛進地發展起來。為了緩解資本主義所固有的矛盾，英國資產階級不斷對外進行侵略擴張。如圖所示，它先后把亞洲的印度、新加坡和緬甸變為自己的殖民地，又打起了中國的主意。英國在花了幾十年時間，用了種種手段都難以達到目的情況下，終于找到了打開中國國門的重炮——鴉片。

　
這是美麗的罌粟花，鴉片就是用它的果實提取的乳汁烘干制成的。由于鴉片合大量的嗎啡和尼古丁，所以經常吸食會上癮，難以戒絕，致使身體虛弱，精神萎靡，形同骷髏。

　
１７９７年英國在印度建立的東印度公司在獲得鴉片的制造權后，武裝走私的鴉片大量地從黃浦港涌進中國城鄉，并逐年增加。這是一組吸食鴉片者的照片和吸食鴉片的用具。據統計１８３５年全國吸食鴉片人數已超過２００萬，８０萬清軍中，吸食成癮者有２０萬之眾，文職官員吸食的也不下這個數字，每年用于抽大煙的銀子與國家稅收的數目幾乎相同。在中華民族存亡關頭，有識之士紛紛上書道光皇帝，強烈要求禁煙。林則徐上書說，如果聽任煙害蔓延下去，幾十年后，中原將沒有能夠與敵人作戰的士兵，也沒有可以作為軍餉的白銀。一想到這里，不能不讓人渾身顫抖。鴉片就要導致亡國滅種，身為皇帝的道光不能不下決心禁煙了。１８３８年１２月，道光帝命林則徐為欽差大臣，赴廣州查禁鴉片。

　
請看這幅“虎門銷煙圖”。三位主要人物分別是民族英雄林則徐、鄧廷楨、關天培。１８３９年６月３日上午，林則徐一聲令下，１７０多箱鴉片被投入銷煙池中。剎那間，濃煙滾滾，直沖云霄，數以千計圍觀群眾發出震天動地的歡呼。禁煙史上最壯烈的場面——虎門銷煙，由此拉開了序幕。銷煙歷時２２天，共銷毀從鴉片販子手中繳獲的鴉片２３７萬余斤。

　英帝國主義認為他們在華的利益受到了損害，甚至影響了英王的“尊嚴”，決定出兵中國。

　
１８４０年６月２１日，第一次鴉片戰爭爆發，英軍陸續到達中國廣東海面，封鎖珠江，進攻廈門。７月英軍攻占定海，８月英軍攻入天津海口。

　戰火已燒到大清王朝的后院，道光帝認為這都是林則徐惹出的禍端，９月將林則徐、鄧廷楨革職流放。

　１８４１年１月２６日英軍強行占領香港，次日清政府決定對英宣戰。

　
面對洋槍洋炮武裝起來的侵略者，愛國官兵和人民群眾充分表現出大無畏的英雄氣慨。６２歲的廣東水師提督，江蘇淮安人關天培死守虎門，與炮臺共存亡，連侵略者也不得不承認他是“最杰出的元帥”。１８４１年５月２９日，三元里群眾樹起三星旗，手持長矛大刀，痛擊兇焰萬丈的侵略者。廣州民眾的奮起，是整個鴉片戰爭期間最輝煌光彩的一頁，也是中華民族抗爭精神的集中體現。

　
１８４１年８月英軍進一步擴大對華戰爭，首先攻占廈門，１０月攻占定海、鎮海、寧波。英軍從傳教士的諜報中得知長江下游一帶防務空虛，而長江中下游是中國最富庶的地方，清政府的糧食和稅銀大多取之于這一地區，并通過京杭大運河運往京城。所以，他們拒絕耆英、伊里布的議和表示，決意入侵長江，切斷大運河，直取南京，以脅迫清政府無條件地接受英國的全部要求。這次戰役史稱“揚子江戰役”。

　
６月１６日上午，英軍進犯吳淞的戰斗打響了。江南提督陳化成手執紅旗，指揮著部下進行戰爭以來最激烈的陸艦炮戰，最后戰死在炮臺上。只半天的戰斗，長江門戶就被英軍打開。英艦溯江而上，進攻鎮江。副都統領海齡率駐防旗兵與英軍進行了殊死搏斗。鎮江雖然失陷了，但當地守軍大義凜然決一死戰的英雄氣概，永垂青史。恩格斯對鎮江守軍的斗爭精神給予了高度的贊揚。他在《英人對華的新遠征》一文中寫道：“……如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。”

　
英軍入侵長江后，到處燒殺搶掠，奸淫婦女，無惡不作，激起了沿岸人民的強烈義憤。他們拿起竹桿鋤頭襲擊侵略者。這期間，大江南北人民武裝發展到九萬多人。侵略者所到之處都遭到了人民的武裝反抗。

　　至此第一次鴉片戰爭接近尾聲。

　第二部分——城下之盟。主要介紹《南京條約》產生的過程。

　
這是一幅清代南京城的圖片。南京是兩江總督府所在地，清朝的第二大城，也是東南部的軍事重鎮。所以它就成了英軍“揚子江戰役”的主要進犯目標。

　
請看這幅“英軍進犯南京示意圖”。１８４２年８月４日上午１１時１５分，載有７２門大炮的“康華麗”號首先到達南京城外，在以后的五天內，７０余艘歐式艦船先后集結到南京下關江面上。陸軍由燕子磯登陸，經觀音門直插城北邁皋橋，從水陸兩面包圍南京，實可謂“兵臨城下”。在侵略者堅船利炮的威逼之下，道光帝終于投降了。他命牛鑒趕快通知耆英、伊里布來南京和英軍談判。

　
一開始的幾次接觸是在英艦上進行的。后來怎么會轉移到靜海寺來了呢？請看這個古靜海寺模型。南京的八月，天氣炎熱，英國人覺得坐在船上說話很不舒服，有意找個涼快、寬敞、離下關江面又比較近的地方談判。從這個模型就可以清楚地看到，靜海寺離江邊很近，再加上規模宏大，英國人站在軍艦上一眼就可看到。于是靜海寺就成了《南京條約》的主要議約地，從此蒙受百年恥辱。后來寺內的建筑幾經戰火，到建國前僅存偏殿數間。就像它所經歷過的歲月，由輝煌走向沒落。

　這是中英雙方參加談判的主要代表：英國全權代表璞鼎查，清政府欽差大臣耆英、伊里布。

　
這兩本書分別是，清朝政府參預談判的代表張喜所作《撫夷日記》、英軍艦長利洛所作《締約日記》。這兩本書相對照，在靜海寺的談判過程就基本清楚了。談判的地點是寺內東配殿，一共４次，分別是８月１２日、１３日、１４日和２４日。在整個“議和”過程中，只要中方代表稍有異議，英國人就揚言攻城。在侵略者武力威逼之下，腐敗無能的清政府全部接受了英國人開出的價碼。“落后就會挨打”，落后在談判桌前就沒有地位，中華民族為此付出了沉重的代價。

　
１８４２年８月２９日，在英軍旗艦“康華麗”號上簽訂了中國近代史上第一個喪權辱國的不平等條約中英《江寧條約》，即中英《南京條約》。這幅大型油畫就是當時簽字儀式的場景。這是“康華麗”號的模型。

　
請看《南京條約》的木刻本和手抄本。《南京條約》共計十三款，最主要三款是：１）割讓香港島；２）開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；３）賠償白銀２１００萬元。

　
《南京條約》的簽訂，標志著中國近代史的開始。那么它究竟給中國社會帶來什么樣的影響呢，請隨我繼續參觀第三展廳。

　
現在大家看到的是展覽的第三部分——喪權辱國。《南京條約》的簽訂使中國喪失了主權國家的地位，逐步淪為半封建半殖民地國家。這三組圖片資料分別從海關、司法、文化等方面反映了帝國主義對中國進行的侵略和滲透。

　
這是一堵大家不曾見過的墻，我們稱它作“條約墻”。它的造型是一部巨大的展開的古線裝書，上面排列著一千多個條約的名稱，記錄了中國近代充滿災難的歷程。在清政府統治的１０７年間，與殖民主義國家簽訂了１１８２個條約，其中多數是不平等的，總計賠款１２．６７億兩白銀。這些條約像一把把投向中華大地的利刀，使古老的中國山河破碎，民不聊生。

　
大家看到的用銀灰色標出的三個條約，分別是割讓香港島的《南京條約》、割讓九龍半島的《北京條約》和租借“新界”
９９年的《中英展拓香港界址專條》。正是這三個條約使香港離開祖國達１５５年之久。

　　請上樓參觀展覽的第四部分——香港回歸。

　
自從香港被割讓的那天起，中國的歷屆政府和中國人民都為收回香港進行了不懈的努力。但由于種種原因，這個愿望一直沒能實現。中華人民共和國成立后，收回香港的使命歷史性地落在了共產黨領導的人民政府的肩上。這里通過毛澤東、鄧小平、江澤民三代領導集體為收回香港所作努力來展現香港回歸的歷程。

　
建國初期，中國政府就多次向世界表明在香港問題上的原則立場：香港自古以來就是中國的領土；中國不承認帝國主義強加在中國頭上的一切不平等條約，包括割讓香港島、九龍半島和租借新界的三個不平等條約；中國政府將在條件成熟的時候，通過與英國政府進行和平談判，解決香港回歸祖國的問題。

　
１９８２年９月２２日，撒切爾夫人作為英國首相第一次訪問中國，中英兩國就香港問題的談判正式拉開了序幕。請看這幅會談圖，９月２４日，鄧小平在會見撒切爾夫人時明確表示，主權問題不是一個可以討論的問題，香港是中國的領土，到時一定要收回。

　
經過兩年多的談判，在鄧小平提出的“一國兩制”指導思想的基礎上，中英雙方于１９８４年１２月１９日在北京人民大會堂正式簽署了《關于香港問題的聯合聲明》。請看這幅兩國領導人交換文本的照片。一時間掌聲雷動，這掌聲向全世界宣告，中國政府將于１９９７年７月１日對香港恢復行使主權。香港的歷史將發生巨大的轉折！

　
這一組照片反映了香港在過渡期中所發生的重大事件。這期間制定了香港特別行政區基本法，選舉出了香港特別行政區第一任行政長官董建華。

　這一組照片，記錄了香港回歸之夜，從交接儀式現場到北京天安門廣場那一幕幕激動人心的場面。

　
那一夜，數百人云集靜海寺，各界人士的代表敲響警世鐘１５５下。宏亮的鐘聲伴著“香港回來啦！”的歡呼聲在夜空中久久回蕩。它滌蕩了靜海寺百年來蒙受的恥辱。

　
最后，以美麗的維多利亞港灣風景制作的巨型燈箱作為整個展覽的結束，它表達了全國人民的美好祝愿——香港的明天更美好。

　
請隨我下樓，去看一個非常有意思的景物，叫“史鑒”。大家不妨猜想一下，它是個什么樣的景物。只可惜樓梯太短，“它已經在我們的面前了。

　
這就是“史鑒”。１９９７年６月鑄造并落座在這里。所謂“鑒”，在這里指的是鏡子，取意“以史為鑒”。它重３００公斤，鏡面直徑８４厘米。背面鐫刻著“夔龍盤繞”圖，“夔”是古代傳說中一種像龍的獨腳怪獸；鏡鈕為虎頭昂首，象征著古城南京虎踞龍蟠的雄偉氣勢；銅鏡正面座架上刻有著名書法家武中奇老先生的題字“毋忘國恥，振興中華。”

　
請看鏡面下的這段話：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”這段話出于唐太宗李世民與大臣魏征的故事。唐太宗身邊有位大臣叫魏征，最能直率地向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，讓皇帝覺得下不了臺。有一次，唐太宗退朝以后，余怒未息，連連說道：“總有一天我要殺死這個鄉下佬！”長孫皇后問他要殺誰，唐太宗說：“魏征常常在朝廷上使我難堪”。長孫皇后連忙換上朝服，向唐太宗跪下道賀說：“我聽說主明臣直。魏征忠直，正因為陛下是明主。這正是應當慶賀的事啊！”唐太宗聽后轉怒為喜。唐太宗因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，出現了經濟繁榮、國力強盛的局面。

　
魏征病死后，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏征立碑，親自撰寫碑文并親筆書寫。大宗時常想念魏征，感嘆地對群臣說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”他把魏征比作是一面鏡子。說到這里，我想大家都已經明白為什么把這座銅鏡叫作“史鑒”，為什么讓它落座在靜海寺里了吧。

　
下面請隨我去前面那個小院，看最后一個，也是最引人矚目的景點，或者說是陳列館最獨特的陳列品——警世鐘。

　
我們所在的這個小院是修建在古靜海寺東配殿基址上的。據《撫夷日記》記載，《南京條約》的談判正是在東配殿里進行的。所以“警世鐘”懸掛在這個院子的中央，顯得格外的凝重而意味深長。

　
這口鐘是由南京市大中小學生及各界人士捐資鑄造的。材質為青銅，重３．５噸。鐘體高１．８４２米，寓意讓世人牢記喪權辱國的中國近代史上第一個不平等條約中英《南京條約》于１８４２年在靜海寺被迫議定；鐘的肩部持有１２只和平鴿，它象征著１２億中國人民永遠熱愛和平；鐘裙之上是兩條龍，它生動形象地代表了中華民族的母親河長江、黃河，象征著炎黃子孫是龍的傳人；二龍之間是南京市的市花——一朵盛開的梅花，它是鐘的撞擊點；一道回紋環繞鐘體，寓意著香港與祖國割不斷的血脈情緣，盡寫億萬人民喜慶香港回歸之情；鐘體的正面“警世鐘”三個大字赫然醒目；鐘的兩側是銘文，它記述了從《南京條約》脅迫簽訂到９７香港回歸祖國這段滄桑歷史。鐘的背面鐫有著名書法家武中奇題寫的千古訓條“前事不忘，后事之師”，這是鐘的靈魂。請大家看鐘的頂部，也就是鐘鈕。這個張著大口的動物造型叫蒲牢，是傳說中龍的第三子，善喊叫，能發出宏亮的聲音。鑄鐘的人都希望自己鑄出的鐘能撞得很響，所以就把鐘鈕做成蒲牢的樣子，以寄托自己美好愿望。“警世鐘”的鑄造者終于如愿以償，這口鐘的聲音渾厚洪亮，可延續兩分多鐘。

　
這口警世鐘最具風采的時候是在難忘的香港回歸之夜。那一夜小院被歡慶的人群擠得水泄不通，中央電視臺在這里現場轉播靜海寺撞鐘慶典的盛況。人們靜靜地等待零點的到來。一分分，一秒秒，終于鐘聲響起了，１５５下的奮力撞擊，震撼著小院，震撼著每個人的心靈。最后一聲鐘響落在零點上，小院爆發出震天動地的歡呼聲“香港回來啦！”那感人的場面通過熒屏傳遍海內外，警世鐘的鐘聲也隨之在夜空回響。

　
大家就要離開靜海寺了，警世鐘將成為記憶留在各位的心里。我希望這份珍貴的記憶能幫助每個人在精神上鑄就一座警世鐘，讓它在心靈的深處長鳴！
（田踐）
『轉自：www.sportsemperor.com　原創：田踐 ⊿若有差錯，請來函更正』