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南昌滕王閣導(dǎo)游詞

　中國(guó)·江西·南昌·西湖發(fā)布:1023469　最后更新:2007/5/12　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

（車上的導(dǎo)游歡迎詞）各位旅客朋友：

　　大家上午好！

　　首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下。我是江西九江**旅行社的地接導(dǎo)游員，大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)！如何稱呼我，我感覺這是我們必須解決的問(wèn)題！大家感覺應(yīng)該怎么稱呼我？小*？呵呵，這個(gè)朋友講的不好！特別是把朱字拉的那么長(zhǎng)！叫*導(dǎo)？這個(gè)也不可以，這樣稱呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了！您是游客我是導(dǎo)游！看大家這樣的著急，那我可以提示下！來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法�。ㄍｎD下）老表？對(duì)，這位朋友講的非常好！離我們的正確答案只有一步之遙啦！呵呵，不難為大家拉！如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大，那您就稱呼我為表弟，如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小，就稱呼我為表哥！

　　中國(guó)有句話講的非常好！有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽！我們相聚在這部車上是我們修來(lái)的緣分！我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦！如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我，我將盡我全力來(lái)為您解決！最后祝大家在江西旅游愉快

　�。ㄏ萝囈院舐M(jìn)入到景區(qū)）我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣！現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)！現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了！它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格！始建于唐永徽四年，即公元653年！是唐王朝的開國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲（今南昌）為官期間建造的！當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂(lè)，欣賞歌舞！此人在離開洪洲到山東時(shí)被封為滕閣，故這個(gè)建筑就被命為滕王閣！它的高度為57.5米，由于歷史上的原因（戰(zhàn)爭(zhēng)，火災(zāi)等），我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣，！在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副《重建滕王閣計(jì)劃草圖》并參照了宋代的李明仲的《營(yíng)造法式；滕王閣序》使其在歷史的長(zhǎng)河中沒有被歷史忘記，滕王閣又使《滕王閣序》在實(shí)在的載體中不斷流；從遠(yuǎn)處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的“山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬！有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn)，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱為閣？答案就在我們的面前！大家請(qǐng)注意，在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米！平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱為閣了！這兩層的臺(tái)階有89個(gè)，寓意著是在1989年重建！如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看！

　　（1樓門口）大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書，在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西！江澤民在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí)，在這里久久觀賞，并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了《滕王閣序》！

　�。ㄟM(jìn)入到1樓）現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層，也是我們滕王閣的序廳！請(qǐng)看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》，是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》而創(chuàng)作的！它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫面上，體現(xiàn)出歷史的厚重！它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由！描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾（現(xiàn)在的越南）探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng)，幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲，在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的（閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才）而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱《騰王閣序》！王勃寫完這個(gè)詩(shī)文離開洪洲在海上就遇海難！王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。

　�。ㄟM(jìn)入到2樓）現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”！這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人！一共有80位！雖然他們的時(shí)代，服飾，地位，年紀(jì)，職業(yè)，性格和人品不同，但和諧的統(tǒng)一在同一畫面！因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位！

　　第一位是我們左邊的張?zhí)鞄�，著道袍的這位！道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前，做過(guò)九江令，創(chuàng)辦“五斗米道”之后，又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大，特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣！

　　第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚，晉武帝太元六年（381年），慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。時(shí)隔五年，慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學(xué)，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說(shuō)法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導(dǎo)凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗。慧遠(yuǎn)首結(jié)蓮社，使佛教取得了平民信仰的形式，開始在平民中傳播，可以這樣講：慧遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)是他將復(fù)雜的佛家進(jìn)行了改造，走入到了老百姓家中！

　　在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的“徐孺下陳蕃之榻”！徐孺，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好，平時(shí)不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來(lái)則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)！后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱為“下榻”。

　　不知道在看的過(guò)程中有沒有看到有一位特別的人物在這里？（停頓下）有朋友已經(jīng)指出來(lái)了，他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專國(guó)政達(dá)20年之久，為中國(guó)歷史上著名的大臣之一。為什么他的畫象在這里？主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論！王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才：“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”，“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他“ 獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。

　�。�3樓）這里是明層。我們到的第五層！在中廳有壁畫《臨川夢(mèng)》，在公元1599年，湯顯祖首次在滕王閣排演了《牡丹亭》這出戲，開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河！滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)！實(shí)現(xiàn)了功能的改變！在壁畫中的色彩以灰藍(lán)為基調(diào)，所有人物的眼睛全部是閉上的！烘托出夢(mèng)境的感覺！中間的老者的頭微微向旁邊翹起，表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當(dāng)局同流合污！表現(xiàn)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊！他于1616年逝世，這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。由于他生活在明未清初，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽！資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境，而當(dāng)時(shí)的政府是不會(huì)答應(yīng)這個(gè)要求的！所以湯老先生把自己的感情全部?jī)A注在自己的作品中！《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢(mèng)有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢(mèng)”。“從作品的名稱中我們可以看到他對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的不滿��！他的作品所提出的反封建禮教，宣揚(yáng)個(gè)性解放，主張愛情自由的口號(hào)才更具有深刻的社會(huì)意義和思想意義，同時(shí)也在很大程度上加強(qiáng)了古代愛情劇的思想和社會(huì)深度。

　�。�4樓，7山1水自由選擇2-3個(gè)重點(diǎn)介紹）這里是地靈亭，我們到的第6層！主要是我們江西的聞名的7山1水！它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征“7山1水2分田”！7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān)，龜峰，三清山，龍虎山，井岡山，廬山，鄱陽(yáng)湖，石鐘山！大庾嶺梅關(guān)，梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年（公元716年），為適應(yīng)當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時(shí)間，開通了一條寬1丈，長(zhǎng)30華里，兩旁廣植松梅的大道。現(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。古道上，梅嶺是粵贛交界的一個(gè)隘口，秦時(shí)在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上最重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時(shí)筑。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻，北為“南粵雄關(guān)”，南為“嶺南第一關(guān)”。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳毅曾在此領(lǐng)導(dǎo)了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，寫下了膾炙人口的詩(shī)篇《梅嶺三章》。現(xiàn)在，當(dāng)年陳毅活動(dòng)過(guò)的地方，已被開辟為旅游景點(diǎn)。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開，爭(zhēng)相奪目，也正是走訪梅嶺古道的最佳時(shí)節(jié)。雖然初冬的涼風(fēng)栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風(fēng)、瘦馬，仿佛時(shí)光倒流，夢(mèng)回唐朝。

　　現(xiàn)存的梅關(guān)古道共長(zhǎng)約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說(shuō)在過(guò)去，這里是連接廣東和江西的唯一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。龜峰，龜峰系國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽(yáng)縣城西南部，總面積136平方公里，自古以“三十六峰、八大景”著稱，享有“江南盆景”之譽(yù)。龜峰側(cè)看成峰，全看成景，無(wú)山不龜，無(wú)石不龜！故名！三清山，龍虎山，井岡山，廬山，鄱陽(yáng)湖，石鐘山等地就不一一介紹了！三清山，古有“天下無(wú)雙福地”、“江南第一仙峰”之稱，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816。9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)最高境界而得名。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動(dòng)的印支燕山運(yùn)動(dòng)為最成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國(guó)道教發(fā)祥地，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)景區(qū)面積200多平方公里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。《水滸》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”就以“千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動(dòng)的文字描寫這里的景色。龍虎山原名云錦山。東漢中葉，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見，山因以名”。張?zhí)鞄熢?a href='http://www.sportsemperor.com/spot/jd/2387.htm' target='_blank'>龍虎山承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國(guó)一姓嗣教最長(zhǎng)的道派，素有“北孔（孔夫子）南張（張?zhí)鞄煟?rdquo;之稱，“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時(shí)二千六百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型奇特、文物豐富面堪稱中國(guó)這最，世界一絕。被譽(yù)為天然考古博物館。井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。解放后，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，2000年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現(xiàn)轄21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4。8萬(wàn)余人，總面積為1308。58平方米。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng)，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為全國(guó)開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神；堅(jiān)定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅(jiān)定不移的理想信念；二是實(shí)事求是的思想路線；三是黨管武裝的基本原則；四是血肉相連的干群關(guān)系；五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山（略）。鄱陽(yáng)湖古稱彭澤，面積達(dá)3914平方公里，是我國(guó)的第一大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長(zhǎng)江，它南寬北窄，象一個(gè)巨大的葫蘆系在長(zhǎng)江的腰上，它每年流入長(zhǎng)江的水超過(guò)了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長(zhǎng)江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽(yáng)湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長(zhǎng)江流域的珍貴魚類漫游，每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這里，使得鄱陽(yáng)湖的風(fēng)景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽(yáng)湖自古以來(lái)就是文人墨客會(huì)聚之地，許多詩(shī)人都在此留下了不朽的詩(shī)句，如王勃的“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”，描繪的都是鄱陽(yáng)湖的勝境。鄱陽(yáng)湖的著名景點(diǎn)有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，位于中國(guó)第一大江長(zhǎng)江與中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的交匯處；其南望匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺(tái)、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點(diǎn)，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長(zhǎng)江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學(xué)者前來(lái)探奇覽勝，著文賦詩(shī)；其中最為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚(yáng)天下。

　　（5樓）我們現(xiàn)在到了登高覽勝的最佳處，第7層，中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》，分為序文和詩(shī)文兩部分！詩(shī)文既是對(duì)序文的延續(xù)，也是對(duì)序文的概括！公元663年九月初九重陽(yáng)節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過(guò)這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗攀臍q，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫文章，閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來(lái)說(shuō)：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來(lái)推去，沒有一個(gè)人動(dòng)筆。后來(lái)推到王勃面前，王勃競(jìng)將紙筆收下，低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時(shí)抄給他看。才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬。”這四句的意思是：滕玉閣所在之處過(guò)去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談，誰(shuí)都會(huì)寫，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。接著，侍從又抄來(lái)了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江（指荊江、湘江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、都陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖）為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動(dòng)乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來(lái)幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來(lái)，王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后—個(gè)典故是說(shuō)，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

　　閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙！妙！妙文難得！”。王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜他說(shuō)：“出丑之作，望都督指教。”閻都督高興他說(shuō)：“你真是當(dāng)今的奇才�。�”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)！在閻都督女婿確定此序文沒有詩(shī)文的情況下，王勃提筆寫下了七言詩(shī)：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流！

　�。�5樓西廳）我們現(xiàn)在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰！蝶畫一詞是近年來(lái)才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來(lái)作為整個(gè)圖畫的材料，其作品風(fēng)格獨(dú)具一格，自成一派，稱之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無(wú)一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無(wú)雙的，具有很高的欣賞價(jià)值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價(jià)。”由此看見其藝術(shù)價(jià)值！在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香！（離開房間到樓外）我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江（因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名！）南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前最高的噴泉廣場(chǎng)-秋水廣場(chǎng)及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)！如果到了下午，咱們幸運(yùn)的話，有可能還能夠體會(huì)王勃在寫《滕王閣序》時(shí)特殊的心情！

　�。�6樓）我們大家現(xiàn)在來(lái)到了第8層！因?yàn)榈?層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降淖罡咛�！大家�?huì)發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個(gè)天井，在天井上方有一個(gè)華麗的旋藻，寓意者天圓地方！旋藻劃分為24個(gè)曲線，代表著一年24個(gè)節(jié)氣，一天24小時(shí)！在題匾上寫的是“九重天”，指代我們的滕王閣的9層！在三面墻上描繪的是《大唐舞樂(lè)》，體現(xiàn)唐朝國(guó)富民強(qiáng)的景象！在這里有定時(shí)的歌舞表演，大家可以自由活動(dòng)！

　　我們?cè)谶@里把時(shí)間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車上集合！在這個(gè)時(shí)間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等！

『轉(zhuǎn)自：　原創(chuàng)：朱軍 ⊿若有差錯(cuò)，請(qǐng)來(lái)函更正』

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