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蘆林一號·廬山博物館導游詞

　中國·江西·· 發布:1000781　最后更新:2011/12/14　人氣:統計中...

我們現在來到了蘆林湖畔的一個林木扶疏的花園，它占地面積達10000多平方米。這里面也有一棟特殊的別墅，就是蘆林一號，說它特殊，是因為它曾經是毛澤東工作和居住過的地方。這幢建筑人稱“蘆林別墅”，因為其房號是1號，所以也叫“蘆林一號”，現在已辟為博物館，供人們參觀。

讓我們沿著這林蔭道往里走。大家可能已經感覺出來了，這里是一個山水相映、奇花名木薈萃的大花園。

各位請注意！在我們前進方向的左邊，有一個鐵制件，看上去并不起眼，可那是一件非常有價值的古物，等會兒返回時我再向大家作詳細介紹。

我們面前的這幢建筑就是蘆林一號，是專為毛澤東設計建造的。1959年毛澤東上廬山，臨別時講過一句話：“過兩年我還會再來的。”既然他還要來，為他另建一棟別墅自然就非常必要。這棟房子就是在1961年，毛澤東第二次上廬山之前竣工的。它坐東朝西，建筑面積為2700平方米，石材與混凝土結構，單層平頂，其堅固程度非同一般。我們正處在建筑物的西面，迎面是一個八角亭，與外廊相連，呈45°傾斜，亭高約7米，內頂以八角的對角線構成藻井，具有濃郁的民族特色。

碧波清澄的蘆林湖離這里不遠，這為酷愛游泳的毛澤東提供了便利條件，1961年夏末秋初他在廬山住了一個月，這里是他辦公的地方，幾乎每天中午他都要去蘆林湖游泳。蘆林湖是1955年筑壩建橋而成的高峽人工湖，處在玉屏峰和新洲蜂之間，湖的面積為13萬平方米，蓄水量為120萬立方米。

接下來請大家到里面去參觀。這是一棟四合院式的建筑，中間有個約340平方米的矩形天井花園，四周是內走廊，長廊與天井之間以大型玻璃窗相隔，當年毛澤東在這里時，常在長廊里散步。別墅里面有些房間還保持了當年毛澤東在此工作時的原樣，請看，這是會客室，還有毛澤東臥室、餐廳、中央政治局會議廳、衛士室等。

這幢建筑在1984年被辟為廬山博物館，館內的藏品十分豐富。我們可以瀏覽一下各個展室：蔣介石和宋美齡在廬山用過的物品展室，這是繪有“蔣”字的特制餐具，為蔣介石所專用，這是宋美齡用過的象牙柄扇。另外還有黨和國家領導人題詠廬山的真跡展室；歷代名人在廬山隱居、題詠、游歷蹤跡展室；廬山植物、昆蟲標本展室；廬山地質演變展室等。(文章出自：www.51daoyouci.com)

游客們，在這個展室里有幾幅非同尋常的繪畫作品，這是五百羅漢圖中的幾幅仿制品，雖為仿制，但也能讓我們品味到真品的風格。請看這幅羅漢圖，畫上羅漢的雙眼炯炯有神，神奇的是無論我們站在哪個位置，他的眼睛都在隨著你轉，在向你注目而視。五百羅漢圖是“足以重山靈”的繪畫真品，屬國家一級藏品。這批絕妙佳作，說起來還有一段來歷。那是清康熙年間，當時尚是少年的金世楊登游廬山，對廬山風光非常喜愛，樂而忘返，發誓“他日必以名跡酬山靈”。30年過去，金世楊步入宦海，出任蘇州布政使。無意間得知浙江人許從龍善畫山水人物，于是重金延請許大師畫五百羅漢圖。歷六七年時間，許大師繪制成二百幅，然后許從龍精心裝裱，完工后，分裝為八箱，運抵廬山棲賢寺保存。此圖每幅寬5尺、長14尺余，構思奇妙，畫面精美。所畫羅漢像大者三四尺，小者尺許，或行坐于山海木石之上，或笑語于鳥獸魚龍之間，毫發纖細，端嚴清凈，形態各異，姿態萬千，令人觀之不倦，肅然起敬。自問世以后，人們爭相瞻禮，一睹為快。該圖后因寺僧為避兵禍而匿藏于山洞，年久霉破散逸，現僅存112幅，收藏于這個博物館內。

大書法家王羲之的“鵝”字很有名氣。這里也展出了一個大“鵝”字，傳說是王羲之的手跡，這個字倒是很耐看，它結構嚴謹，字形瀟灑，而且上面還有歷代名人如蘇軾、米芾等數十人的題字。

游客們，參觀完蘆林一號后，還是原路返回。

我們又看到了這個鐵構件，這是一個殘存實物，名叫“璇璣玉衡”，原是屬于廬山著名道觀太平宮的東西。太平宮，背倚老君崖，面對株嶺，九十九峰羅列其前。太平宮原名廬山使者廟，亦名九天使者廟，建于唐玄宗開元十九年(731年)。至宋太宗太平興國(976—983年)中，詔令廟易名為太平興國觀，宣和六年(1124年)，宋徽宗又升觀為宮，正式命名為太平宮。據宋史記載，宋朝時為安置罷退的大臣各閑員，特在一些宮觀中設置使、提舉、提點和管勾等官職，坐食俸祿而不管事，號為“祠祿官”。廬山太平宮因地位高，故也設置了祠祿官。當時的太平宮幾經拓置，已成為廬山規模最大、最負盛名的道觀，被譽為道教“詠真第八洞天”。但后來日漸中落，唯明嘉靖年間（1522-1566）有一次較大規模的復興。璇璣玉衡是一個復雜的科學儀器，太平宮制造此物，與當時它再次復興的背景有關。

請看，現存放在此的璇璣玉衡分上下兩截，是生鐵鑄成的。下截如覆甑的下端，直徑6l厘米、高46厘米。上截推之可轉。下端邊沿有兩道弦紋，近底邊鑄有直書橫置陽文“歲次癸未七月口日匠人張文造”等字樣。有人據此，認為是明嘉靖二年(1523年)，由匠人張文所造。說明此物制造于太平宮明代復興之時，有一定的可信度。但有專家認為還有待進一步證實。

據報道，甘肅省張巨湘先生曾破譯了廬山的璇璣玉衡，并繪制出了復原草圖。按照他的復原草圖，璇璣玉衡應為三截，殘存實物為中下兩截，上截已不復存在。下截為底座，上面標有八卦、十二時辰、五行方位等，起地盤作用；中截為“鐵菱角”，起著樞紐軸承作用；上截可能是玉制的，由于其不存在，所以玉的痕跡也就無從看到。此物為一方形物體，背心中處應有一孔，正好與“鐵菱角”上端之圓柱相配。方形物體套于其上，水平方向的四個圓柱，推之可轉動。方形物體上面有一直徑為84厘米的圓，等分為四象，古代用以表示天空東南西北四個方向的星象，每一象七宿，總計二十八宿，又名二十八舍或二十八星。青龍表示東方，朱雀表示南方，白虎表示西方，玄武表示北方。在青龍與朱雀兩象之間繪有北斗星的位置。據此復原的草圖可粗略判斷，這個璇璣玉衡為“正天之器”，通過運轉，既可審定時刻，又可觀測星宿。可能是當年太平宮中道人在施食臺上煉丹時，用以窺測星宿，厘定時刻的。這與漢代以來普遍認為璇璣玉衡是渾天儀前身的說法大致吻合。該物民國初猶保存完好，1938年日軍擾亂太平宮時遭破壞，它是太平宮中最有代表性的文物。

『轉自：51導游詞　原創：佚名 ⊿若有差錯，請來函更正』

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