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多姿多彩的大野場彝族風情

　中國·貴州·黔西南·興仁發布:1044173　最后更新:2008/12/2　人氣:統計中...

　　大野場，位于興仁縣大山鄉境內，距縣城40公里，由大小野場兩個自然村寨組成。風光秀麗，氣候宜人，物產豐富，民族色彩濃厚。

　　賓朋進入大野場，熱情好客的彝家婦女們雙手各端著一杯香噴噴的米酒，唱著“我們不常聚，難有相見時；彝家有傳統，待客先用酒；彝鄉多美酒，用來敬賓朋；為聚為歡樂，請你喝個夠……”的酒歌迎接。節日或寨中喜事，便是通宵達旦的對歌、狂歡的舞會。熱腸古道的老人還會向賓朋講述彝家的起源、發展和憧憬。

　　大野場彝族居住的房屋，保持著古色古香的建筑式樣，木質結構，一般三間，中間稱堂屋，兩邊為臥室，樓上通常儲藏糧食或存放大型物件。修建正房以三間四立，因“四立”與“事業”諧音，表示事業有成之意，切忌四間五立，意味著四分五離。

　　大野場彝族一直保持古老的彝族語言和文字，懂得彝文的人越來越多，文化藝術不斷發展，詩歌、故事、寓言、諺語、謎語、童話、舞蹈等民間文學藝術百花齊放。

　　大野場彝族服飾古樸典雅，男女通常包青、藍、白色棉布頭帕。婦女頭帕較長，環繞多層，狀如“大盤”。男女衣褲外加青、藍色長袍，系腰帶。女袍領口、袖口、襟邊、下擺及褲腳周圍多繡花紋或鑲花邊；女鞋繡有花紋。逢年過節或探親訪友，婦女除穿著盛裝還戴銀質梅花飾額，大泡花銀質手鐲、指環等。

　　大野場彝族的傳統節日主要有：“祭山節”、“彝年”、“豐收節”、“火把節”等，尤以“火把節”盛況空前。每年夏歷6月24日至26日，為彝族“小年節”，亦為“火把節”。相傳，古代天上、地下兩個大力士摔跤，天神角力大力士敗后放出害蟲作踐莊稼，彝族先人執火把驅蟲，成為傳統的火把節。大野場彝族火把節年年舉行，場面壯觀。屆時，大野場及周圍彝族村寨的人均執火把，繞住宅、田間，插松明火把于田坎上，以示驅逐害蟲。游巡后，聚在村畔篝火旁，彈月琴、吹簫、飲酒、唱歌、跳舞，通宵達旦，熱鬧非凡。

　　婚俗。大野場彝族婚姻，有同宗、同姓不通婚、姨表親禁婚等規定。婚姻多為父母作主。其婚姻過程有：

　　訂婚。男女青年相識相愛后，互相贈送“信物”。男方征得父母允許后，請媒人到女方家提親，女方父母征得女兒同意，當場揭開酒瓶飲酒表示同意，并由男青年給女方一定財禮訂婚。

　　吃雞掛。訂婚后選擇吉日，由媒人攜帶男方家衣料一段、酒兩瓶到女方家，女方家殺一只雞款待媒人，并請族長和寨上懂禮儀的人作陪，雞掛給媒人吃，然后作線捆好雞掛帶到男方家，男方家同樣殺雞款待媒人，媒人吃了雞掛后，雞掛捆并一起，交給男方家保管，以示男女雙方終身大事的憑證。

　　男女雙方到結婚年齡時，雙方家長擇定吉日“辦燒香酒”，由媒人、押禮先生率領男方直系親屬攜帶已協定之禮物和現金到女方家，女方家熱情款待，由直系親屬作陪。作陪者給來客斟酒時，三步上前，三步后退，盤旋迂回，將酒遞到客人胸前，酒過三巡退下。押禮先生將財禮和現金放入擱酒杯的盤內，交給女方父母為女兒辦嫁妝。

　　結婚。姑娘在出嫁前三天由寨上姑娘陪伴哭三天三夜。哭述出嫁的痛苦，表示離別的悲傷。臨出嫁的頭天晚上，在專置場所，由老年婦女一邊喝酒、一邊用彝語唱酒歌。酒歌的內容是訴苦情的教育，鼓勵新娘到婆家后要懂禮節、守規矩、勤儉持家等。譯成漢語是：哎！交代姑娘嘍，你乖乖地去人家嘍！不要回頭看嘍，我們大田大地你沒有希望嘍！大哥、二哥送你去，大哥、二哥背起被窩朝前走，你背起篾帽隨后跟……娘家田多糧滿倉，姑娘出嫁卻無份；唯一的靠你倆，勤勞動，創家業，將享不盡的榮華富貴！但為減少姑娘離別之情的傷感，青年們陪新娘子跳“阿妹戚托舞”。

　　接親之日，新郎不上新娘家，只由媒人、提禮先生率領娶親和抬嫁妝的小伙子和兩匹好馬前往接親。從古至今，大野場彝族姑娘出嫁不走路，不坐轎，只騎高頭大馬。兩匹馬，一匹新娘騎，一匹是送親的新娘的姑媽或姐姐騎。還有一挑酒禮，一頭是酒是肉，一頭是新雞籠。雞籠里有一只雄雞，雞籠上面放著疊好的成套成雙的衣物，衣服上面放著折成三角形的一對大米粑，折成三角形白布袋裝著一升二角米。迎親隊伍到了新娘家門口，在金、銀、銅三道籬笆門口，被姑娘們攔住唱酒禮歌，說四言八句，唱答不上，就要受到冷水潑身，黑灰抹臉，樹條抽打，接親的小伙子們則要忍氣吞聲，做到打不還手，只能求饒，直到小伙子們和媒人、押禮先生越過籬笆門到達女方家堂屋開瓶祭奠神佛方才脫險入宴。飯后，女方家的姑娘同接親的小伙子繼續對歌考問，講禮和開玩笑等，唱答不上的就唱酒。

　　發親前，由一接親小伙子背一口裝有給新娘的一雙鞋一條褲的箱子，趁天沒亮時返回男方家，俗稱“搶路”。出嫁姑娘大清早就穿戴好男方送來的服飾，由親哥哥或弟弟背出閨房，在堂屋內繞火塘三轉，然后又由姐妹陪同唱“勸嫁歌”，痛哭流涕，表示難舍難分，或感嘆自己不是男孩，否則該守家業，孝敬雙親等。

　　發親時，姑娘戴上斗笠，由哥或弟背出大門上馬（送親婆同樣戴斗笠騎馬），父親、母親、母舅、姑爹、叔伯、哥弟、表哥、表弟等三親六戚姊妹團隨同接親的，鑼鼓喧天，浩浩蕩蕩的到新郎家。

　　到了新郎家門口，送親客稍坐，回車馬后，新郎的哥弟由馬上把新娘背上，直往新郎家堂屋里走，送親客隨著進屋。新郎家的堂屋右方已用方桌并排擺好酒、點心等，新娘的父親、叔伯、母舅、姑爹等被招呼入座，喝酒、吸煙、吃點心、敘話。堂屋左邊，送親的姊妹團和新娘的哥哥、弟弟、表哥、表弟們團團圍著新娘子。新郎的妹妹或表姐表妹，同新郎的哥弟們說四言八句。新郎的妹或姐們各端著兩碗酒，兩碗水，要新娘的哥或弟們喝酒，若不喝必須說出理由，一問一答，熱鬧非常，到高潮時，新郎之弟或表弟要給新娘子梳頭。梳子是山上或路邊摘的像梳子似的樹木葉，但無論如何也挨不上新娘的邊，因為新娘是送親的男女青年保護著的。一陣嬉戲之后，新娘的哥弟們要要被子，男方家立即拿出新被子兩床，禮俗過后，由新郎的姑媽或福命好的長輩們給新娘輔好床，扶新娘進洞房。

　　新婚當天，新郎不得隨意進洞房，新娘子由送親婆或她的小妹等陪同，堂屋中由新娘的母舅睡。第二天回門時，新娘子床上的新被子給送親婆，帶走時送親婆要把錢放在床上，由給新娘鋪床的人收錢；堂屋中的那張新被給新娘的母舅，但要將錢放在地板床上，誰鋪的床誰去收錢。

　　新婚的第二天，新娘回門。內容較多，上午分粑粑時，男方家在堂屋擺好桌子，放上酒、點心等，把送親客全部請到，然后將備辦的禮品交給送親客的客官一般是新娘的姑爹或寨中懂禮儀者），有七個類型的禮品，最大的一份是給母舅，有豬頭半邊，酒一瓶，粑粑4對，其余6份按送親客的直系親屬各1.2斤肉，一瓶酒，4對粑粑。

　　分了粑粑后，在午飯中先吃“送親客桌子擺在門前，先請新娘父親上座，三親六戚依次就位后，新郎披紅端著盤子，四個杯子，陪人提著酒，由新郎先向岳父跪著敬酒，喝了酒要經給錢，送親的直系親屬，新郎都要敬酒，個個都要給錢（男方家給粑粑一對），錢由女方的父親統一登記，交給新郎。

　　堂屋中同樣擺成一排桌子吃“肝“，男方父母上座，三親六戚依次就位，新娘和送親客跪向公婆，由女方的可或弟向男方的父母及三親六戚敬酒。同樣要給錢，錢由男方家統一登記，轉給新娘。然后，新娘向男方家祖宗磕三個頭，由送親婆及送親客護送回娘家。新娘起身時，男方家要向送親客打花貓（打花臉）。

　　送親客離開新郎家，一出寨子，路上又有新郎家專設的兩個人“賣酒賣肉“，主要有兩份禮物，叫“背豬 ”。豬是給新娘的直系親屬。但要扳嘴勁，講價錢，禮節性的給了錢后才能帶走豬，其他送客者每個都要喝酒，喝酒同樣講價錢，但一般不給錢，但酒要喝才能脫身。

　　打發送親客走后，男方家又要舉行吃“掛紅酒”。男方的舅舅仍然要“背豬頭”（一半邊）。其他內親仍按女方家一樣打發，掛紅的內親起身時仍然要吹嗩吶，放鞭炮。

　　喜酒辦完后，男方謝媒，算了結一樁大事。然后，擇定吉日，再接新娘回家，女方家親哥弟、姐妹等再送新娘到男方家。通過一定的禮儀后，男女雙方才能同床共枕。

　　大野場的喪葬和俯仰也是多姿多彩。1990年以來，先后有來自日本的三個旅游團和美國、英國、新加坡等國的旅游觀光者來到大野場，領略到彝族的古樸民風，熱情好客的彝家人給客人留下了難忘的印象。1996年10月，中國峨眉電影制片廠專門前來拍攝了大野場彝族風情。如今的大野場，已成為西線旅游線上一顆冉冉升起的明珠。

『轉自：　原創： ⊿若有差錯，請來函更正』

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