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長順布依族婚姻風(fēng)俗

　中國·貴州·黔南·長順發(fā)布:1044173　最后更新:2008/12/1　人氣:統(tǒng)計中...

　　浪哨：布依族青年男女到了十六、七歲，就已經(jīng)熟練收拾打扮并學(xué)會了初次見面的山歌，學(xué)會了吹口哨、吹木葉，開始懂得與異性接觸、交誼，他們相識之初，一般都要選擇環(huán)境幽靜的地方，如在大樹下、路邊、草坪、河邊等地方，男女三個一群，五個一伙各為一方，相距一定距離互相觀察，小伙子一旦中意了某個姑娘，先是吹口哨或吹木葉讓對方留住。這時姑娘們會停走或原地坐下，小伙子當(dāng)即會唱出山歌來試探女方。若女方有意，就還歌，互相對答。反之，姑娘們竊竊一笑，又繼續(xù)趕路，小伙子也不必再唱，但有的小伙子因留戀，也有多次唱挽留，有的姑娘被小伙子誠心打動，會改變主意，并還歌對答。

　　姑娘喜歡小伙子后，“客歌”（問路歌）可進(jìn)一步深入至“花園歌”（情歌）。通過對歌，雙方認(rèn)識，若彼此印象好，下一次趕場或走親訪友見面就互相打呼問候，經(jīng)過一定時間的接觸，雙方產(chǎn)生了感情，就相約下次會面的時間、地點（一般為趕場天）。如此直到男女有較深的感情就互贈信物。女方送的信物一般是親手做的鞋墊、布鞋等，小伙子送給姑娘的禮品一般是毛巾、相片之類。

　　問親：分兩種情況，一是經(jīng)過“浪哨”認(rèn)識的男女，由男方詢訪姑娘的生辰八字，若八字可符，就請人做媒到女方家，因為青年男女有約在先，所以女方家會很快同意，二是青年男女沒有交往或素不相識的一種，一般是男方父母看中了姑娘，并征得到兒子的同意就進(jìn)一步了解女方的為人，如是否勤勞等，經(jīng)過了解，若有其它方面可以生辰八字相符，則請媒人到女方家提親。在擺所、云盤、鼓場一帶，布依族請媒人還有內(nèi)、外之分，男方請到女方去稱外媒，女方托人給自己姑娘問親的叫內(nèi)媒。內(nèi)媒困是父母同意才請，故只征得姑娘同意即可告訴外媒叫男方來問親。男方家請的媒人第一次去女方家時需要帶一封糖，并說明來意。能說會道的媒要先贊揚姑娘尊敬老人，心靈手巧，勒快，然后才說“我要介紹姑娘到某家去挑水給他家吃”之類的話。女方家一邊聽著媒人介紹男方家情況，會一邊客氣地說：“你老人家本來是好心，但是得慢慢來。”（注：媒人多是上了年紀(jì)的我，所以稱為老人家。）這是第一次，無論同意不同意都是這樣答復(fù)。女方家按規(guī)矩說完客套話，會接著對方媒人說：“你老人家多來幾次。”第一次提親后，女方經(jīng)過協(xié)商，并征求女兒的意見，若認(rèn)為可以，就進(jìn)一步打聽男方及家庭情況，假如女方家還未了解清楚男方家的情況。媒人第二次來提親，仍然得不到明確的答復(fù)，女方家說的仍是“多來”之類的話。若不不同意，媒人第二次來時女方家會說“我姑娘年紀(jì)還小，過幾年再說。”來打發(fā)，媒人聽當(dāng)即明白。

　　布依族問親一般要三回五轉(zhuǎn)。這與布依族古老的習(xí)俗“一鋤挖不成窩，一刀削不成筷……。問親要多來”有關(guān)。通常情況下，媒人第三次去，女方家基本同意，但回媒人話仍要說“慢慢來”，我們姑娘笨，我們家姑娘配不起他家。“聰明的媒人聽到這話，會說：無論如何，我要把這橋搭通，非要辦成這樁婚事不可，我要叫某家某天就要來“吃雞”。如果女方同意就笑笑說：“不嫌我家窮，看得起我的女兒就來吧。”媒人就隨口應(yīng)答：“他家哪天來，你家一定要做飯等。”

　　認(rèn)親：問親事情已妥，男方家就尋找一個恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會到女方家認(rèn)親。去的人員人中年婦女七、八人，帶去的禮品是糖、酒之類，其數(shù)量多少視女方家族戶數(shù)而定，要求每一戶一封糖、一瓶酒，女方家則殺雞盛情招待，族中第戶也派代表來陪客人，同桌吃飯，雙方認(rèn)識之后，彼此呼稱親家，晚上唱“親家歌”。代化一帶布依族認(rèn)親分為二次，第一次叫“號記”，第二次稱“拜念”。“號記”由男方家指定請的一人和媒人帶起禮品前往，回轉(zhuǎn)時女方家打發(fā)布鞋、床單各一，一對大圓塊糍粑。帶回的粑粑男方家要其切成若干塊，分別給家族，每戶一份。爾后，男方家就選擇吉日，邀約家族叔伯去認(rèn)親家。帶去的禮品有糖、黃果若干，到女方家后由其分給家族各一份（紅糖一封、黃果兩個）。當(dāng)客人到來時，女方家要以酒攔門，斗酒歌，這種儀式，布依族稱“勞端度”（攔門酒）按照規(guī)定客人唱輸要罰喝完攔門桌上的所有酒，如此方能進(jìn)家。隨即，女方家安排酒席招待，并互相介紹，互稱“胞弄”（男家親），接著女方家族輪流宴請，席間唱“親家歌”。通過認(rèn)親，男女雙方家族便結(jié)成了親家。日后若有紅白喜事，就彼此走轉(zhuǎn)，互相幫忙。

　　更該：“更該”漢語譯為吃雞，意即訂親或吃小酒。這次男方家請去的人必須是偶數(shù)（八至十二人），帶去的信物有禮錢封、禮品、一對燭和一串炮竹。禮錢封數(shù)額多的幾十元，小有只幾角錢。十元以上稱為大禮。十元以上稱作小禮，大禮的項目有養(yǎng)育禮、母抱禮、舅家禮等，小禮項目有斟酒禮、廚師禮、升炮禮等。禮品與認(rèn)親時基本相同，但另增加一方豬肉（帶“六”字或“八”字重量的肉），一對糍粑作為供奉女方祖宗祭品。男方家到女方家，就將帶去的燭點燃置于香火上，并擺上禮品，待供祀完畢，就燃放鞭炮，著手開席。席間當(dāng)眾拆“禮錢封”，若少一項即令男方家當(dāng)場交清。場面有說有笑，氣氛熱烈。

　　布依族的“更該”主要議定女方家置陪嫁依籠帳被，家具的開支數(shù)額。布依族稱這筆開支叫“卡交”，漢譯為“財禮”。“卡交”在各個時期各有不同，變化很大。清代以銀錠為“卡交”，數(shù)量一般為四、五兩銀。到了民國時期，一律改用銀元。解放以后，“卡交”變成人民幣。據(jù)對代化、鼓場、睦化一帶的調(diào)查，五十年代的“卡交”為人民幣100-200元，六十年代增至200-400元，七十年代末至今為800-2000元以上。

　　“卡交”完全由男方承擔(dān)，數(shù)額在席間議定明確，女方家陪嫁的放籠帳被也在席間明確。去“更該”者當(dāng)日返回，女方家回贈的禮品有一只雞腿、兩雙布鞋和一床執(zhí)墊單。

　　報日子：訂親過后，男方家根據(jù)男子生辰八字，請來布魔擇定吉日，然后通知媒人告知女方家。女方若同意，男方家就請兩個福壽雙全的長輩去“報日子”，女方家也請兩位長輩作陪，席間，報日子的老人會說：“某月某日是好日子，我們來領(lǐng)姑娘去吃一頓飯。”
報日子一般提前三個月，目的讓女方家作好準(zhǔn)備。

　　接親：又稱吃大酒。接親前一天，女方家清早就將姑娘的嫁妝整齊地擺堂屋兩邊供親友觀看，男方家另約請家境富裕、父母雙全的童男童女各兩人伴親，陪送新娘，男方家?guī)ヌ恰⒕啤Ⅳ昔巍⒁环饺獾榷Y品和“鸞書”一封，并用紅紙疊成類式信封樣式。上書“鸞鳳和雞”或“天作之合”字句，里面裝有一支毛筆主上錠墨做書寫姑娘生辰八字用。接親者還要擔(dān)去一頭小活豬，作為接親禮。在代化一帶，禮品則是一壺酒，一對紅蛋，男童女要去迎接庚書，俗稱“背八字”。

　　來到女方家，女方族中四位寨老即與迎親長者中的四位明禮人同桌坐于堂屋中，驗點各類禮品、禮錢封。席間，女方婦女按輩分大小依次向來賓敬酒，并說：“酒杯不干凈用紙來抹咧！”客人會意，先雙手接過酒杯一口飲下，隨即將預(yù)先準(zhǔn)備好的紅封錢放在盤中。而后姑娘叔伯敬第二輪，姑娘瓣嫂子敬第三輪……。布依族稱喝這種酒為“抹杯酒”。席上氣氛和諧，談笑風(fēng)南瓜。

　　待暢飲完畢，撤去筵席，由女方族中長婦在大門內(nèi)的地上放鏡子一面，禾麻一束，再點上菜油燈一盞，然后兩位長輩分別站在大門兩邊，手持米篩在油燈上將依籠帳被、枕套、枕巾、布鞋等伴嫁物件一一篩幾轉(zhuǎn)（據(jù)說如此會把一切污穢阻于門外，未來吉祥幸福），就可以拿出大門裝入柜子、箱子內(nèi)。這時族中小會蜂涌而至紛紛爬坐在柜子、箱子一面討錢，小孩得錢歡呼雀躍，很快跑開。迎親的小伙子們才抬起姑娘嫁妝高興而去。若男方禮節(jié)不周，孩子們則賴在柜子上不下來。如此不僅男方家難堪，姑娘家孔子沒有臉面，因而接親者多早準(zhǔn)備。

　　接親的童男童女當(dāng)晚要留宿新娘家，以便第二天同新娘、寨上陪送的姑娘、新娘的兄弟、嫂子、姐和妹步行去男方家。在代化一帶，因男女雙方是同日辦酒，故下午新娘就和陪送者與迎親隊伍一同到男方家。新娘在途中，凡遇橋就要由陪送的姑娘背過去。若同日也有結(jié)婚的，新娘不能走其他新娘走過的路，必須繞道而行（在布依族中，把兩個結(jié)親的相遇稱“闖親”，認(rèn)為不吉利）距男方家不遠(yuǎn)，新娘要更換一雙新鞋。此時，伴娘們都坐下來不走了，待新郎家拿來紅封錢，又才起步，俗稱“草鞋錢”或“腳步錢”。

　　新娘入夫家之際，新郎一家老小得離家回避。相傳這樣可以趨吉避兇，以后大家能和睦相處。新娘入門時。新郎家堂屋大門坎下設(shè)置一張仰放的耙田用的耙，耙齒朝天，其下燃一盞菜油燈，并用米篩罩住。新娘必須從耙上跨越而過據(jù)稱這樣可將污穢阻于門外。通往新房門旁，有兩位老夫人用度凳攔要門口，凳上放有用碗盛著的肉、豆腐、酒、也燃燈一盞，陪伴新娘的童女就將肉、酒，分別敬奉兩位老人，接著就用手帕把燈扇熄（不能超不定期三次），布依族語稱這方式叫“釀藥”。爾后，新娘的兄嫂便打開柜子、箱子，將依籠被蓋等陪嫁品拿出來擺在堂屋，讓親友們觀看。當(dāng)晚新娘與伴娘同宿，第三天偕同伴娘返回娘家，新郎邀約伙伴挑著糍粑送行。至此之后，直至春節(jié)，男方才請兩個童女去接新娘，俗稱“吃年飯”。在代化一帶，一個月就可以把新娘接回夫家，當(dāng)?shù)胤Q“熱烈”。無論是哪種形式，新娘夫家同樣要請八至十人伴陪同路。在夫家的幾天里，家族都要輪流宴請，新娘則趁仍以禮品相贈。

　　以后，每逢農(nóng)忙或男方及家庭有事，隨時可以去接新娘。新娘一般住上三五天就回轉(zhuǎn)。待懷孕之后，才在男方家定居下來，布依族稱這為“坐家”。

　　近年來，在長順長縣布依族中，青年男女多是自由戀愛，結(jié)婚之后女方即共同生活。一些青年男女，甚至不用辦酒，只要選擇一個吉日（一般是春節(jié)）挑上一禮品去女方家行走，雙方家族認(rèn)識就行了。