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巴里坤地藏菩薩與地藏寺

　中國·新疆·哈密·　發布:105478　錄入:2008-11-29　人氣:統計中...

　　巴里坤的地藏寺與仙姑廟號稱為“新疆現在最大的、保護最為完好古建筑群”，這兩座寺廟之所以得以保存下來，原因很多，其自身所宣揚的內容與當地人們的信奉程度也是其得以保存下來的一個重要原因，尤其是地藏寺。

　　要說地藏寺，先得從地藏菩薩說起。

　　地藏菩薩的身世：地藏菩薩梵名為“乞叉底蘗沙”，譯為“地藏”。據《地藏十輪王經》講，此菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如密藏”，所以稱之為：“地藏”。所謂的地是土地、大地；藏就是含藏，秘藏。大地能生、能育、能持、能載、能蘊藏珍寶、能為萬物所依、所住。宇宙萬物，情與無情，無不依此大地，華果樹木，二谷蔬菜，無不生長于大地，名貴珍品，治病眾藥，無不蘊藏于大地。以此來比喻菩薩，心如大地，使一切眾生脫離苦海，到達幸福的彼岸。據佛經記載，地藏菩薩的前身是一個小國的國王，和鄰國的國王是好朋友，當時兩國的人不愿做好事，不修善行，國不安，民不富，生活艱辛。于是兩個國王商量，廣設方便，救濟人們。一個國王發愿早成佛道，然后度脫蕓蕓眾生；另一個國王發愿先度世間罪苦眾生，使他們得到安樂，甚至達到菩提，然后自己再成佛。前一個國王就是后來的如來，后一個國王就是后來的地藏王菩薩，他到現在為止，還沒有成佛。他發誓：“地獄未空，誓不成佛”。他是佛教中最為民俗化、受民間廣泛信仰的菩薩。尤其是五代以來，地藏菩薩作為幽冥教主職掌地獄的審判，進一步擴大了影響，人們相信他能救眾生六道輪回之苦。他代替了閻王，地府中的十王協助地藏菩薩辦案，人們在“善有善報，惡有惡報”思想的影響下，虔誠地信奉并供養著地藏菩薩，將今世的希望寄托在來世，以期獲得幸福美滿的生活。

　　地藏菩薩的孝道：佛經中說，在很久以前，有個叫覺華定自在王如來，這個世界有一個婆羅門女，是地藏菩薩的前身，她很信佛法，但她的母親不信佛，不禮敬三寶，于是墮入惡道。此女知道母親死后必定要受地獄之苦，為了挽救母親，她變賣了家產，大做佛事，修理覺華定自在王如來的塔廟。由于她心誠意切，佛受感動，在空中說道：“你想知道你母親的去處嗎？可回家念佛，便知分曉。”她回家安身端坐，一心念佛，念了一天一夜，忽見來到一海邊，那海水滾沸，許多人在里面出沒，還有惡鬼毒獸前來打撲吞食，種種慘狀，目不忍睹。由于她一心念佛，倒也不怕。這時來了一個鬼王，向她施禮致敬，她問這是什么地方，鬼王說，這是地獄海邊，人在世間做了殺生、偷盜、邪淫、妄語、諍訟、惡罵等罪死了，四十九天還沒有人替他作福懺悔，就要墮入這個海中，這海東邊有海，還有苦，再向東還有海，那里更苦，過了三重海才是地獄，更是受苦無窮。她問母親在什么地方，并說了她母親的姓名、生死年月，鬼王查了一下說：“你母親初來時是受苦的，可后來有孝女為她作福，在三天前已升天了。”這時她如夢初醒，知道自己的母親已得到了超度，于時在覺華定自在王如來塔像前，發大誓愿，愿盡未來歲月，度盡三道受苦眾生，使他們成佛，然后自己證菩提，如果地獄不空，誓不成佛。所以地藏菩薩直到如今還在以菩薩的身份廣度眾生。

　　又說地藏王的母親姓劉，他的父母都是吃素的人，后來他的父親死了，他的母親聽從了弟弟勸告，不吃素了，結果死后被打入了地獄。地藏王當時還沒有修成正果，但是有入定的功夫，他在入定的時候看到自己的母親被打入地獄，急忙追趕，但總是追不上，他的母親被投胎為狗。他又去找，在一姓鄭的人家，一狗咬著了他的衣角，對他又是搖尾巴，又是哀嚎，于是地藏王就買下了這條狗，像對待他的母親一樣來對待這條狗，并在七月十五日大設盂蘭會，為亡母超度，經過種種努力，他的母親被玉帝封為勸善夫人。

　　地藏菩薩道場——九華山的傳說：相傳安徽九華山是地藏菩薩的說法道場。據唐代費冠卿著的《九華山化城寺》中介紹，新羅國（在朝鮮）的王子金喬覺在二十四歲時，因厭倦了醉生夢死的塵世生活，毅然拋棄了家庭，只帶了一條白狗出家了。天寶末年，他到了中國，見到九華山，十分喜愛，于是在九華山的山頭打坐，這一坐就是七十多年，到唐玄宗開元十六年（728）七月三十日，開悟成道。人們為他在九華山上修建了寺院，后朝庭賜匾“化城寺”。金喬覺學識淵博，懂得漢文，擅長吟詩。《全唐詩》中收有他的詩，后世稱為“佛詩”。他苦行修煉，發愿云：眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。他在化城寺為解決寺僧衣著伙食，親自開荒種地，自供自給，直到貞元十年（794）坐在石函中圓寂。三年后開函視之，其肉身不壞，面色如生，抬動時骨節俱動并發出似搖動金鎖之聲。按佛法說“兜羅綿軟，金鎖骸鳴”，就是菩薩的應生了。于時眾僧認為這是菩薩在顯示，又見其面貌很像佛經中說的地藏菩薩，因而稱他為地藏菩薩的化身，又因他是王子出身，所以稱為地藏王菩薩。

　　傳說當初在為金喬覺建寺院時，需九華山地主閔公布施土地，閔公樂善好施，問需多少土地，金喬覺向他乞求一個袈裟所覆蓋的地方，閔公認為一個袈裟能占多少土地，于是慷慨答應了，誰知他盡展其法力，袈裟居然蓋著了九座山峰。閔公見他如此神通，驚喜不已，如約將九華山全部布施，自己也隨著出家，法號道明，成為地藏王的侍者。

　　巴里坤的地藏寺是甘肅民勤籍客商捐資修建的，地處漢城南門外東邊，坐南望北，山門極其雄偉。山門樓子也是戲臺，山門兩側有兩面巨大的石鼓。進了山門有一個廣場，往里是涼亭，過了涼亭是大殿。大殿正中供奉地藏王菩薩像，東西兩側是長長的十殿閻王殿，敬臺下邊是幽冥地府十八層地獄。十八層地獄場面宏大，雕塑了一女同時許配兩男被鋸；不孝之子被小鬼剜眼；撥弄是非者被割舌；偷牛盜馬者背著牛頭跪在一面鏡子前；心術不正、說白道黑的被扒開肚皮，抽出腸子；黑心用大斗小秤的被鐵鉤搭掛起來審問；干了壞事的有被倒研磨的、有被上刀山、下油鍋的等等形象逼真，同時雕塑還反映出像秦檜一樣的人就被下地獄；行善積德的人死了以后過金橋，可以上望鄉臺回頭看一看陽間的家院和兒女親人；好惡不明的人要過奈何橋，橋面光明坦蕩，橋下卻蛇蝎遍布，好人可以安然過橋，惡人就會墜入橋下，葬身蛇蝎之口等的場面，極具震攝力。巴里坤的人，特別信奉地藏王菩薩。當年這里香火旺盛，傳說有人不信，結果很快就遭到懲罰。解放前，每年農歷五月十六人們就會在此舉行廟會，非常熱鬧。