{首页主词},&

<menu id="ww5ds"><rp id="ww5ds"></rp></menu>

<label id="ww5ds"><rp id="ww5ds"></rp></label>

資訊主頁 ● 旅游新聞 ● 景點資訊 ● 常識技巧 ● 游記攻略 ● 開心旅途 ● 民族風情 ● 各地資訊

當前位置：主頁>旅游網>信息中心>中國>江蘇>景點>資料

周恩來的現代化思想：承繼、解難與創新

　中國·江蘇·淮安·楚州　發布:105478　錄入:2008-11-28　人氣:統計中...

　　［摘要］周恩來是新中國的締造者之一。為中國現代化奠定堅碩基礎，他睿智地選擇承繼，按實際環境及形勢，針對時代難題，逐一實現現代化政策，以務實承容態度，吸收外來文化精華而不失自我本質，吸收外來現代化策略創造性地轉化為本土現代化策略，在探索中國現代化道路的過程中，提出了許多真知灼見———中國現代化必須堅持既反保守又反冒進、在綜合平衡中穩步前進的思想;中國現代化必須正確處理獨立自主、自力更生與學習外國的互動平衡的思想;關于尊重知識分子在經濟建設中的重要作用的思想;關于中國現代化是全盤現代化的思想等，為中國21世紀現代化奠定不可動搖之基礎。這些思想對于邁入21世紀的中國現代化建設仍然具有深遠的影響和前瞻性的現實意義。

　　［關鍵詞］周恩來現代化思想

　　［作者簡介］葉國洪，博士，香港浸會大學。

　　周恩來是動態戰略家，為中國現代化持續發展制定動態戰略［1］ ———戰略隨客觀形勢改變而改變。鑒于歷史的經驗與教訓，周恩來堅定地認為獨立自主、自力更生是中國現代化的必要前提，“是革命和建設事業的基本立腳點” ［2］。在周恩來眼中，民族化（民族獨立自立）是首要目標，但不等于民族傳統牢不可破、凡事優越，他主張擇優保留，并不死抱傳統，亦不盲目拋棄傳統，他主張改革不合理制度，合理的仍保留。［3］周恩來在青年時發表的文章中，批駁了“國匱民貧”是由于“奢”的謬論，論述了發展科學技術同提高物質文化生活的關系。［4］ “把器材、資金統統集中搞國防工業，別的生產少了，人民的生活也不能改善，各方面緊張，而武器制造出來，仗又不打，炮不能吃，槍也不能吃，子彈生產多了還不利。” ［2］（p.237）掌握現代化推動權后，周恩來又作出戰略微調。

　　1953年9月，周恩來在講到第一個五年計劃的基本任務時指出:“首先要集中主要力量發展重工業，建立國家工業化和國防現代化的基礎” ［2］（p.109）。1954年9月，他在第一屆全國人民代表大會上開宗明義地講:“我國的經濟原來是很落后的。如果我們不建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的。” ［2］（p.132） 1957年他就提出:“各有關部門必須協調地進行工作”，“全國科學研究力量，應該統籌安排，一方面是適當分工，另一方面更重要的是密切協作”。［5］周恩來在1963年1月的一個講話中說:“我們要正確認識科學技術現代化在社會主義建設中的重大意義。我國過去的科學基礎很差。我們要實現農業現代化、工業現代化、國防現代化和科學技術現代化，把我們祖國建設成為一個社會主義強國，關鍵在于實現科學技術的現代化。” ［2］（p.412）科學技術是關鍵，周恩來認為，科學是國防的決定因素。“只有掌握了最先進的科學，我們才能有鞏固的國防，才能有強大的先進的經濟力量” ［2］（p.182）。1975年1月，在“文化大革命”動亂中，周恩來已經身患重病，在向四屆全國人大一次會議所作的最后一次《政府工作報告》中，還重申1964年12月遵照毛澤東指示向三屆全國人大一次會議提出的分兩步走的實現四個現代化的計劃，號召全國人民向四個現代化的宏偉目標前進。［2］（p.479）改革開放是周恩來現代化戰略的潛臺詞。

　　1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議的《政府工作報告》中指出:“自力更生是革命和建設事業的基本落腳點。……國際合作必須建立在自力更生的基礎上。” ［2］（p.440）同時，“我們必須急起直追，力求盡可能迅速地擴大和提高我國的科學文化力量，而在不太長的時間里趕上世界先進水平。” ［2］（p.180）

　　在堅持獨立自主、自力更生方針的同時，周恩來主張中國進行現代化建設，還必須向外國學習，而且要把“外國一切好的經驗、好的技術，都要吸收過來，為我所用” ［2］（p.441）。他洞悉到現代科學技術的進步，任何一個國家都不可能壟斷獨占，任何一個國家都要善于向別的國家人民的創造學習。科學技術進步是一個國家能否興旺發達的關鍵，各國的科學技術都應當在國際合作和交流中共同求進步。開放引進，發奮學習，才能趕上時代潮流。自力更生，不是盲目蠢干，自力更生包括勇于學習，從學習外國中爭取有效地自力更生。

　　周恩來指出:“我們應該承認一切國家、一切民族都有長處，也有短處，有優點，也有缺點”。“我們不反對對蘇聯要學習，對兄弟國家要學習，對世界上一切國家……就是日本、英國和美國，也要學習。”“除了他們的國家制度我們當然不學以外，他們資本主義生產上好的技術、好的管理方法，我們是可以學習的。” ［6］他在中外文化交流中，強調“總要以自己的東西為主”。“藝術是精神產品，更加應從本民族出發”。他還指出:“我們的民族從來是善于吸收其它民族的優秀文化的，我們吸收了印度文化和朝鮮、越南、蒙古、日本的文化，也吸收了西歐的文化。” ［7］

　　以教育為例，許多人以為國際化是近年全球經濟國際化的成果，其實早在18、19世紀時期，殖民帝國主義者早已利用武力將其母國的高等教育體制輸出到殖民地去，而殖民地在被“同化”的過程中，在殖民地統治者眼中就是國際化了［8］。自從1989年蘇聯共產主義崩潰后，冷戰結束，國際社會更趨“國際化”，而另一逆流卻出現，內戰頻仍（如南斯拉夫，回到狹隘民族主義的困局中，高等教育更陷于萎靡不振之境地），可見國際化并非一帆風順。［9］關于國際化的理論頗多，就教育國際化而論，首先，驅使某地區推動高等教育國際化的原動力，最重要的莫過于經濟因素。國際化人力資源有助于開拓國際市場，招徠外賓，引進先進科技，對企業和國家經濟是有一定程度的貢獻的。［10］教育國際化能輔助國家提升形象，留學生可作為母國到異鄉的親善大使，有助母國外交的展開。［11］而“外銷”或大量接受外國留學生的高等教育國際化策略，更能為國家帶來豐厚的進賬。［12］隨著冷戰時代結束，國際間合作機會倍增，加上信息科技一日千里，邁向國際化是大勢所趨。“科學教育興國”和“持續發展”兩個重要概念貫穿著國際化路線。［13］

　　周恩來認為，“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，并且是為這種政治和經濟服務的。舊中國的教育，主要是推行奴化教育、封建教育和資產階級教育，是為帝國主義和國內少數統治階級服務的。新中國的教育與舊中國的教育根本不同，必須反映社會主義的新政治、新經濟，必須為廣大勞動人民服務，必須適應我們國家社會主義改造和社會主義建設的需要。因此，我們就有必要對接收過來的舊教育作根本性質的改革。” ［14］周恩來主張:“我們要承認這個事實，資產階級教育總結了我們一些知識，也使我們獲得了一些組織能力，這對我們是有幫助的。”“受到資產階級教育，不能光說不好，它對我也有啟發。這樣說才全面一點。” “我們在實行教育改革的時候，否定了舊教育的某些合理的部分，是一種偏差。” ［14］（pp.55，185～186，152）對于外國的文化教育，他也同樣持分析態度，他說:“反對帝國主義文化，是不是說歐美的文化就一無可取之處了呢?不是的”，“我們對歐美文化的態度，是否定其反動的東西，同時吸收好的東西，為我們所用。” ［14］（p.2）他在談到19世紀末我國派人到日本和歐美留學時，肯定地說:“當時不論是革命派還是改良派都從西方或日本吸收了一些科學知識，使我們民族學到了一些當時需要的東西。” ［14］（p.82）

　　周恩來認為:“教育改革是比較長期的事，要有步驟地進行”，“魯莽從事，過于性急，企圖用粗暴的方法進行改革，也是不對的”。“要求知識分子一下子就有堅定的工人階級立場，那是困難的，一定要有一個過程。”“一下子要求很高、很快，這是急躁的，不合乎實際的。應由淺入深，循序漸進。” ［14］（pp.11，42，39）

　　實施第一個五年計劃前夕，周恩來又提出:“經濟建設和文化建設，好像一輛車子的兩個輪子，相輔而行” ［14］（p.71）。1962年2月在擴大的中央工作會議上，他不可能正面批評“大躍進”的錯誤，就用了比較婉轉的辦法批評:“這幾年來，黨風不純，產生了浮夸和說假話的現象”，提出要敢于“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”。［2］（p.349）這幾句話語重心長，是富有針對性的。

　　1956年1月在《關于知識分子問題的報告》中，周恩來敏銳地認識到“人類面臨著一個新的科學技術和工業革命的前夜”，“科學是關系我們的國防、經濟和文化各方面的有決定性的因素”。［2］（p.181）他在后來多次提出“四化”建設任務時，把“四化”的內容改為“農業、工業、國防和科學技術現代化”，并指出“關鍵在于實現科學技術現代化”。［2］（p.412）周恩來認為“為國家培養各項建設人才，首先是工業技術人才和科學研究人才，是教育工作的首要任務”。［14］（p.140） “教育為無產階級政治服務，就是要使受教育的人具有社會主義覺悟，愿意為社會主義服務。教育與生產勞動相結合，也就是要使受教育的人經過生產勞動，鍛煉成為一個既有社會主義覺悟又有文化的勞動者”，并且進一步說明，他這里所說的勞動者，“包括體力勞動者和腦力勞動者”。［14］（pp.206～207）

　　周恩來在“文化大革命”中居間調停，做出種種危機處理。他善于確立適度目標，能在激進極端觀點間起平衡作用，是毛澤東的危機處理人，鄧小平是毛澤東之后的改革家，兩人都是“左”傾激進主義的矯正者。［15］

　　周恩來是中國當代史上偉大的、永垂不朽的歷史人物。他的這些現代化思想，至今仍有著極其重要的理論指導意義;他為中國的振興與現代化作出了無與倫比的貢獻，帶領中國走向百年來夢寐以求的現代化道路，漸入佳境。

　　［參引文獻］

　　［1］〔美〕辛西婭·蒙哥馬利:《動態戰略持續掌控》，《哈佛商業評論》2008年第2期。［2］《周恩來選集》下卷，人民出版社1984年版，第440頁。

　　［3］中共中央黨校編《“文化大革命”中的周恩來》，中共中央黨校出版社1991年版，第62～63頁。［4］南開《校風》第48期。

　　［5］《建國以來重要文獻選編》第10冊，中央文獻出版社1994年版，第325頁。［6］魏史言:《對周恩來外交思想的初探討》，見《周恩來研究學術討論會文集》，中央文獻出版社1988年版，第549～561頁。

　　［7］《周恩來論文藝》，人民文學出版社1979年版，第98、177、98～99頁。

　　［8］ De Ridder-Symoens，H.（1993），Mobility，in H.de Ridder-Symoens ed，A History of the University of Eu-

　　rope，Cambridge:Cambridge University Press，Vol.I，pp.280～304.

　　［9］ Hans de Wit（ed.）（1995），Strategies for Internationalization of Higher Education:A comparative study of

　　Australia，Canada，Europe and the U.S.A，The Netherlands:The European Association for International E-ducation，pp.5～9.

　　［10］哈爾濱工業大學:《堅持方向，深化改革，進一步提高辦學水平》，國家教委人事司編《高等學校內部管理體制改革的實踐與探索》，北京師范大學出版社1992年版，第610～611頁。

　　［11］ Alladin，I.（1992），International Cooperation in Higher Education:The Globa
lization of Universities，in Higher Edu-

　　cation in Europe，Bucharut:CEPES，Vol.XVLL，No.4;U.S.Advisory Commission on Pubic Diplomacy.

　　［12］ Callan，H.（1993），“The Idea of Internationalization in British Education”，International Education Maga-

　　zine，Ottawa:CBIE，Vol.9，No.1，p.9.

　　［13］王孫禹、張巖峰:《面向世界:中國高等教育的重要使命———清華大學國際化策略的例案》，《第二屆周

　　年會議———大學推新高等教育國際化之策略》，林思齊東西學術交流研究所、香港浸會大學1996年，第38～39頁。

　　［14］《周恩來教育文選》，教育科學出版社1984年版，第151頁。

　　［15］ David W.Chang，Zhou Enlai and Deng Xiaoping in the Chinese Leadership succession Crisis，University Press of America，Inc.Lanham，1984，Chapter1.

『轉自：《當代中國史研究》　原創： ⊿若有差錯，請來函更正』

法律申明 | 評論 | 打印 | 收藏 | 推薦好友 | 字體:大中小

發表留言 | 我要發布信息 | 糾錯 | 后退 | 關閉

免責申明：本網信息來源多樣,真實性未作核實,僅供參考.本網不承擔任何責任!若有侵權,請來電糾正!

特別推薦：

偉人故事

廣告推薦

華東五市+中國館+烏鎮雙飛六日游		華東五市、孫子兵法課堂、雙水鄉、世博雙臥

華東五市+中國館+烏鎮雙飛（常規）六日游		張家界、天子山、袁家界、鳳凰古城、桂林、

南京、無錫、蘇州、杭州、上海 + 靈山大		華東五市+船游西湖贈送游覽獅子林、參觀

張家界、天子山、袁家界、鳳凰古城、長江三		南京總統府，蘇州拙政園，醉美西溪濕地

張家界、天子山、袁家界、索溪峪、鳳凰古城		揚州、瘦西湖、個園/何園、鎮江、金山寺雙

南京、無錫、蘇州、杭州、上海 + 靈山大		黃山、績溪胡氏宗祠、千島湖、九華山（往返

蘇州、杭州、上海天堂游雙臥五日		黃山觀日出雙臥五日

黃山、婺源、千島湖、杭州、上海、蘇州、無		華東五市新景 + 靈山大佛+烏鎮+獅子林

杭州、紹興、寧波、普陀山、上海+水鄉烏鎮		黃山、西遞古民居、宏村雙臥五日

杭州、蘇州、紹興、橫店影視城、上海+水鄉		華東五市+靈山祈福+揚州、鎮江、溧陽天目