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路橋歲時(shí)習(xí)俗

　中國(guó)·浙江·臺(tái)州·路橋　發(fā)布:1044173　錄入:2008-11-22　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　春節(jié) 初一早起，放開(kāi)門(mén)炮仗，稱(chēng)“開(kāi)春”。設(shè)香案供祖宗、天地。鄰里親友見(jiàn)面互道恭喜。忌汲水，忌灑掃，忌動(dòng)刀剪。不催債，不吵罵，不勞作。走親串戚，送年禮，吃年酒，統(tǒng)稱(chēng)“拜歲”，以初八為限。有喪事人家，以初二為“白日子”，設(shè)座開(kāi)吊，稱(chēng)“接紙”。舞龍、滾獅等民間娛樂(lè)隊(duì)伍穿村過(guò)莊，表演相娛；灑尺、蓮花落、排街、化龍船、送元寶、送麒麟、狗搗米、花鼓等江湖游藝挨戶登門(mén)，直至元農(nóng)。初三接土地爺。初四接灶神。初五恢復(fù)正常，商店?duì)I業(yè)。中華人民共和國(guó)建立后，政府定春節(jié)放假三天，常組織各種大型型文娛活動(dòng)。節(jié)前各機(jī)關(guān)單位、廠礦企業(yè)由領(lǐng)導(dǎo)干部登門(mén)慰問(wèn)烈軍屬、傷病人員、離退休人員。在外地工作干部職工回鄉(xiāng)探親過(guò)節(jié)。
　　元宵稱(chēng)“正月半夜”。以十四夜為重。沿街張燈。龍燈、舞獅等出巡。男女上街觀燈。每室地上點(diǎn)紅燭，稱(chēng)“間間亮”。送燈至祖墳，稱(chēng)“送墳燈”。家家吃糟羹。相傳唐初臺(tái)州刺史尉遲繚筑城防盜，正月十四開(kāi)工，時(shí)值天寒，軍中又不許飲酒，百姓以帶糟新酒當(dāng)水，調(diào)入佐料，和粉成羹勞軍御寒，相沿成俗。實(shí)為古代荊楚地區(qū)于初八人日以七種菜為羹之余緒。

　　清明作青團(tuán)為寒食品。上墳掃墓。過(guò)節(jié)活動(dòng)可延至春花收割或端午節(jié)前，有“清明長(zhǎng)長(zhǎng)節(jié)，做到割麥歇”、“清明長(zhǎng)長(zhǎng)節(jié)，做到端午歇”之說(shuō)。又以清明日食海螄可明目，稱(chēng)“亮眼螄”。50年代后，清明日掃烈士墓?jié)u成新俗，私家上墳仍在通行。
　　立夏時(shí)在春夏收種之交，民間講究進(jìn)補(bǔ)以增強(qiáng)體質(zhì)，防罹“疰夏”。食蛋，以為可健腳骨。食青梅，以為可防腰酸。食桂圓，以為可明目。稱(chēng)體重，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)體質(zhì)變化。食“麥餅筒”。俗稱(chēng)“醉夏無(wú)麥餅，白碌做世人”。舊時(shí)貧家軋青大麥磨“麥蟲(chóng)”以代，故又有“富的醉夏筒，窮的磨麥蟲(chóng)”之說(shuō)。即使不會(huì)喝酒的人也要喝點(diǎn)酒，或吃甜酒釀，稱(chēng)“醉夏”。
　　端午食粽。親友互贈(zèng)粽子等禮品。門(mén)首貼五毒圖，懸艾葉及菖蒲劍，飲菖蒲酒，室內(nèi)噴灑雄黃酒，又以五彩絲線制香燈袋懸掛帳前、衣襟，遠(yuǎn)邪辟毒。小兒手足或頸項(xiàng)系五色絲線，以為祛祟保壽，又胖又壯，稱(chēng)系“端午壯”。以魚(yú)腥草、大小薊、馬鞭草、艾、香附草等煎水為兒童午后沐浴，吃青皮鴨蛋，以為可除穢解毒，避暑濕。無(wú)龍舟競(jìng)渡。
　　六月六曬衣曝書(shū)，以防蟲(chóng)蛀，諺稱(chēng)“六月六，曬紅綠”。食漾糕，以為可“打毒”。驅(qū)家畜入河，除垢滅蚤，有“六月六，狗洗浴”之諺。
　　七月七即乞巧節(jié)。舊時(shí)婦女夜間乞巧，以七根絲線望月穿針，先成者最巧。以七色鮮花散置盆中承接夜露，稱(chēng)“接牛女淚”，次晨用以拭目，以為可使眼秀目明。采籬槿葉漬水洗發(fā)濯梳具，以為可使頭發(fā)烏黑有光，不存垢膩。溫嶺縣石塘漁區(qū)以是日為小人節(jié)，家長(zhǎng)為未滿16歲孩子扎制彩色紙亭，中餐設(shè)宴請(qǐng)客，席后焚化紙亭。
　　七月半即中元節(jié)，俗稱(chēng)“鬼節(jié)”。置羹飯祭祖。放水燈或放路燈以濟(jì)孤魂。
　　中秋節(jié) 以八月十六為節(jié)。家宴慶節(jié)。合家賞月，分食月餅。舊俗有行祭月儀式者，以月亮為太陽(yáng)，故由婦女操辦，俗稱(chēng)“男不祭月”。習(xí)慣食鴨煨芋頭。女婿攜月餅、家鴨至岳家拜節(jié)，故有“帶帶小囡，八月十六好吃鴨”之謠。多中秋節(jié)定親送聘，取團(tuán)圓之意。今祭月已除，余仍通行。
　　重陽(yáng)節(jié) 稱(chēng)“九月九”。外出登高。食重陽(yáng)糕，取人壽年豐百事皆高之意。南朝宋《臨海記》：“郡北四十步，有湖山。山甚平，正可數(shù)百人坐。民俗極重，每九日菊酒之辰，宴會(huì)于此山者，常至三四百人。”此為臺(tái)州古俗較早記載。臨海、黃巖、三門(mén)等縣也有習(xí)慣做麻糍過(guò)節(jié)，諺稱(chēng)“九月九，麻糍粘搗臼”。今多秋日登高，其他節(jié)俗已漸不興。
　　冬至祭祖。路口燒紙錢(qián)以資游魂。糯米擂圓為必備食品。
　　除夕臘月最后一天，稱(chēng)“過(guò)年”。此前，廿四日為“小除夕”，打掃清洗，稱(chēng)“撣蓬壅”，晚間祭灶送灶神。廿四以后殺豬宰雞，搗糕裹粽，蒸饅頭做凍米糖，忙辦年貨。年內(nèi)祭天地，稱(chēng)“謝年”。換貼春聯(lián)。除夕家宴稱(chēng)“年夜飯”。溫嶺縣石塘一帶閩籍漁民，在門(mén)口焚壽金紙、柏葉，在余燼上跳躍，反復(fù)誦念“今年好過(guò)年，明年掙大錢(qián)”，稱(chēng)“跳龍灰”。合家團(tuán)坐“守歲”。給小孩分“壓歲錢(qián)”。放“關(guān)門(mén)炮仗”以辭舊。

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