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走會

　中國·北京··　發布:1002975　錄入:2008-7-16　人氣:統計中...

　　走會　一種傳統的中國民間歌舞表演，主要集中在春節至燈節前后，1949年前每年農歷四月初一至十五進香期間也常舉行，因此在北京亦稱香會，1949年后改稱花會。

　　北京的走會大約始于明代，盛于清代。每逢年節或遇喜慶大典以及山壇廟會，它便成為最有組織、最為熱烈的街頭歌舞表演。

　　參加走會的人員有：演員(角色)，專司表演各種技藝；會中管理人員及一切事務之人，這些人按司職不同分為錢糧把兒、大車把兒、忠和把兒和神堂把兒，每把兒有主事一人，稱把兒頭。錢糧把兒負責挑擔箱籠，每會有箱籠四挑，每挑一對，箱籠飾以金漆，主要盛放走會用的行頭及其它物件；上插四面三角會旗，繡有會稱，一般會旗為藍色，稱藍旗藍幌；曾在宮內當過皇差受御覽者，用黃旗黃幌。大車把兒備大車數輛，會畢供演員乘坐；杠子會也多在大車上表演。忠和把兒系會中的變相廚，專門負責制作或攜帶會中應用食品等事宜。神堂把兒專司祭神儀式、演禮及神前應用物品的準備工作。

　　走會的主要表演形式有：開路、秧歌、五虎棍、旱船、中幡、小車會、高蹺、杠箱、獅子、十番、太平鼓等。

　　開路會　走在大會最前面，以舞鐵叉開路。叉上有鈴檔片，一舞即響。演練者面畫古人臉譜，身著青緞靠，系絲絳，腰圍虎皮戰裙，腳穿青色緞靴。演練中除邊行進邊拋叉接叉外，還有“十字披紅”、“橫腰玉帶”和“旱地拔蔥”等技藝。開路會是每次走會必有的形式。

　　秧歌　是最受歡迎的一種走會形式，幾乎每會必有。北京地區的秧歌，一般指不踩高燒的地秧歌，故又俗稱蹦子；此外還有一種打花鼓和邊唱邊打小銅錢者曰花鈸，但不多見。秧歌的角色有漁翁(手持魚竿身背魚簍)、樵夫(亦稱柴翁，肩扛扁擔)、陀頭和尚(行者扮相)、小二哥(童子扮相，手持花籃，手握花鞭)、俊鼓(俊扮公子，打小跨鼓)、丑鼓(丑扮公子，打小跨鼓)、俊鑼(俊扮女子，打小手鑼)、丑鑼(丑扮女子，打小手鑼)、文扇(文扮女子，持扇)、武扇(武扮公子，持扇)、漁婆及賣膏藥者(抹白鼻梁，手持膏藥旗或拿串鈴)，共12人，若全部出場演練，稱全活。演練者每人唱一段秧歌調，最后合唱，由小跨鼓及小手鑼伴奏；秧歌調每首4句，每句7字，內容多取自水滸、八仙等故事；舞姿有“龍擺尾”、“黑虎掏心”等，伴以不同的鑼鼓。

　　五虎棍　取材于宋太祖趙匡胤與董家五虎打斗的故事。演練者勾花臉，著戲衣，手持齊眉棍和三節棍，表演雙打，群打，有鑼鼓伴奏。各種武術套路是預先編排好的，較簡單。

　　早船　亦稱跑旱船，用竹片扎成架子外罩綠布成船形，內有一旦角將船鉤在腰間，邊唱邊舞；另一丑角勾白鼻梁戴髯口，在船旁作搖櫓狀。北京的跑旱船來源于早年修運河的民工歌舞。

　　中幡　亦稱幢幡；耍幡、大執事。幡旗用彩綢制成，繡中幡2字或圖案，上下均由橫竿支撐，上橫竿兩端系于一根三丈多長的粗竹竿頂，竿頂還綴幾個大鈴檔；在粗竹竿中段約幡旗下橫竿處有一個傘狀物，幡由上述部分組成。幡的練法有單臂舉三舉、落三落、腦箭、牙箭、肘箭等，演練時有鑼鼓伴奏；牙箭難度最大。中國自晉代就有“幡舞歌”的記載，耍幡在明清前多為宮廷舞樂，后傳入民間，清代中幡已是北京走會中必不可少的節目。1949年前后，北京耍中幡的有天橋老藝人寶三(寶善林)及其弟子們。

　　小車會　小車用竹片扎成長方形框架，外罩色布，兩側畫車輪，上搭涼棚，后有兩根車把；內有一俊扮女子將車鉤在腰間，腰前裝一雙盤膝假腿；車后有一人扮車夫手扶車把，前有一人拉車。演練的套路與旱船相似，但演唱的詞曲比旱船活潑有趣。

　　高蹺　一種用雙腳踩著木蹺作舞的傳統歌舞形式。蹺有高矮之分，高者約五尺多，矮者三尺多。高蹺的角色與地秧歌大同小異，全活有：陀頭和尚(雙手各持一木棒互擊，在隊前開路)、小二哥(童子扮相，持花籃)、傻柱子(丑扮)、老作子(花婆扮相)、柴翁(肩扛扁擔)、漁翁(身背魚簍)、俊鑼(俊扮女子，手打小銅鑼)、丑鼓(丑扮公子，打小跨鼓)、武扇(丑扮公子，手持蝴蝶)、文扇(俊扮女子，手持扇)、漁婆、賣膏藥者(身挎藥葫蘆)12個角色；若出場10人，則去掉后兩角，亦有加入青蛇、白蛇。演練多為兩人一組的小場，套路有單腿跳走、摔叉、蘇秦背劍、過高凳、走獨板橋、疊羅漢等。

　　杠箱　杠箱會在清代是一種半官半私的會檔，內容多取材于“借餉”。演練時，八人抬著四只有響環的大箱子做各種舞蹈動作，有時跳著走，使箱環聲合拍節；接著是一個官員(丑扮)頭戴紗帽身穿紅袍坐在一根竹竿上，身后打一把大傘；觀眾可任意向坐在“轎子”上的“官老爺”鳴冤告狀，“官右爺”則必須對此發表感慨或作出詼諧的回答，觀眾也可以與“官老爺”打趣說笑；扮衙役抬轎的演員，邊走邊喊官威，模仿真宮出巡。此會在清代多由六部衙役演練，借用吏部大堂執事，民國以后多由民間演出，30年代初絕跡。

　　獅子　亦稱耍獅子。獅子分為太獅(大獅子)、少獅(小獅子)；太獅由二人合作演練，少獅由一人獨演。演獅子的披苫稱囊，由兩部分組成，獅頭用木雕制，飾金漆繪彩綴彩穗和鈴鐺，口眼均能動；獅子身軀由黃或藍色平紋麻布制成，綴多縷染成黃或藍色的青麻當獅毛。演練由兩只太獅出場，按規距左黃右藍；少獅無定數，但必須為偶數。耍獅子比其它會都壯觀，很為人們喜愛，太獅的“獅子戲水”是獅舞中最精彩的節目，少獅的扯旗、臥魚、倒掛蜻蜒等，在牌樓上演練，難度都很大。獅子舞在《漢書·禮樂志二》中已有記載，唐代又有“五方獅子舞”，宋代《百子戲春圖》中也有舞獅的描繪，清代獅子舞才傳到北京民間。民國以后，北京出現了不少有名的獅子會，“二閘獅子會兔水”指其中最有名的東便門外二閘和白紙坊的獅子。1949年后，獅子舞的演員趨于專業化，獅子舞也成為舞臺上保留的傳統節目之一。

　　十番　亦稱小執事，是一個宜于行走的樂隊，樂手身穿彩繡服裝，多用絲竹樂器，演奏優雅的曲調；大曲都成套，每套下有牌名，如《風吹花蝶》、《清江引》等。十番原為明清兩代的著名樂譜，清代乾隆嘉慶之際，內廷曾設《十番學》，專門研究十番中的所有樂曲；民國以后，十番絕跡。

　　太平鼓亦稱年鼓，其道具是一把蒲扇形的有柄單面鼓，羊皮面鐵條框，鼓面繪花草、人物等，鼓框襯絨球或花穗，鼓柄下綴小鐵環數枚。演練人用軟藤鼓鞭邊擊邊舞，打法有正面打、反面打、打邊、手磕鼓面、手磕鼓柄、振動鐵環等。太平鼓原為小孩子過春節敲打的玩物，清代宮廷也有打太平鼓的習俗，民國以后，太平鼓成為走會內容。1983年春節，豐臺鎮內表演了太平鼓，其套路有“大扇”、“小扇”、“斗公雞”、“夾籬笆”、“穿胡同”等。

　　走會除上述外，還有杠子會、壇子會、耍石鎖、神耳香等。走會的盛行，與北京的傳統行業有密切關系。北京的棚鋪業演練獅子會的特別多，這是因為棚匠在搭棚的整個過程中，必須用兩腿盤住杉稿，用手操作，所以必須練就高空作業的本領，少獅有牌樓上演練“扯旗”、“倒掛蜻蜒”、“臥魚”等套路，正是表演這種本領；北京的腳行，多演練高院、地秧歌；杠箱會，民國以后以轎杠業居多；十番會則由響器鋪的吹鼓手所為。

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