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絕色美人谷清純羞澀的丹巴俏女子

　中國·四川·甘孜· 發布:1045784　最后更新:2008/6/3　人氣:統計中...

　　走進甲居

　　我在丹巴計劃停留半天。看時辰還早，決定先跑一趟甲居，傍晚前再趕回梭坡拍夕照。網上介紹，丹巴有兩處必看，碉樓集中在梭坡，藏寨精華在甲居村。

　　穿過縣城，沿7公里蜿蜒狹隘的柏油路上山去甲居時，天色陰沉山雨欲來，心想這甲居村大概藏在很高很深的山溝里吧。據說正是有了這條狹仄山道,外面的世界才驀然發現了這個橫斷山中的世外桃源。

　　一開進甲居村口收費站，視線豁然開朗，大片綠色漫山遍野鋪到大金川邊，上百幢紅白相間的“獨立別墅”錯落有致，灑落其間。

　　只一眼，你就覺得30元的門票超值了！

　　甲居村口收費站設在半山，村口以上是甲居一村，以下是甲居二村。收費站附近找個制高點統覽山寨風光，可以上下兼顧，這樣的玩法非常童話，有一小時足夠了；要走進山寨深處細逛，看看小樓里人們的生活，那就得花些工夫。

　　醞釀了半天的雨沒落下來，但雨云還在。回梭坡夕照是肯定拍不到了，正好停下來細細欣賞一下這個在“選美中國”中排名第一的村莊。

　　丹巴縣城在江邊海拔1780米，甲居村口海拔約在2100米。往上開了一段，道路不好，折下來把車停在村里石板路的盡頭。

　　徒步沿小石徑，曲折向山上走去。開始一段路修得不錯，不時見到掛“民居接待戶”牌子的小院，知道自己耳朵軟，一直繞開不敢進。

　　一日游的客人都下山回縣城了，寨子深處郁郁蔥蔥一派田園風光，不見游人。依偎著周邊雪山和日夜流淌的大金川，甲居一帶氣候溫潤水源豐沛森林茂密，峽谷山勢磅礴而不失婉約

　　沒導游，順著高低不齊的石階和土埂漫步走向一座座藏家小摟。小摟之間是密密匝匝的樹叢，山喜鵲不時掠過樹梢，綠樹叢中會忽然冒出一兩塊平整的麥田，房前屋后總是堆放著齊整的劈柴和參差的樹枝，經常遇黃牛或奶牛擋道，牛糞灑落在石階小道，空氣的味道絕對山野。

　　甲居村的藏家小摟依山坡而建，一般四層，一層是半地下室，養牲口的；二層場院、廚房、倉房；三層客廳和住房；四層的小屋是個經堂，屋頂四角堆砌著“拉吾則”，也算是個碉樓——“家碉”。房屋從下而上層層縮退，退出場院、曬臺，各層屋頂和曬臺的端頭也堆砌著“拉吾則”。這些白色的裝飾性樓角，與遠處的雪山遙相呼應，成了甲居民居最為顯著的特點。甲居民居的建筑材料都是雜石、泥土和木頭，建筑特點其實也是丹巴乃至大小金川地區民居的特點，只是甲居人年年堅持外部粉刷，再舊的房子遠看也象新的。

　　藏家小摟的白頂、紅檐、黃墻、黑邊自有明確的圖騰意義，象征天地山水人神的合偕。

　　“甲居”是藏語百戶人家的意思，現在有150多戶，近六百口人，甲居村民是嘉絨藏族，外表和生活習慣都不同于高原地區的藏族，而更接近西南低海拔山區的其他少數民族。這里宗教氣氛不濃，沒有牦牛也不產青稞，除了能喝到酥油茶外，你幾乎忘了是在藏族地區。

　　甲居人種麥子種包谷種果樹，兼養豬牛，以前還小規模開云母礦，現在政府不準搞了。甲居的門票收入目前都用于償還修那7公里山路的借款。甲居人是幸運的，既然成了中國第一美的村寨，旅游收入取代傳統務農收入是遲早的事。

　　甲居最難得的是天人合一的環境，搜腸刮肚也沒詞來形容這里的大自然大自在。忽然間很想聽聽城里那幫能把三棵樹敢說成森林氧巴，半畝水塘能吹成海洋風景的家伙對甲居山寨環境的說辭。

　　出了甲居一村，沿著寨子后面一條大車路，可以去到十里外的聶呷，鄉政府駐地。

　　同一座大山，同一條充滿誘惑的大金川峽谷，聶呷不象甲居有那一大片整整5平方公里的漫坡綠野，聶呷的地勢起落比較大，耕地分散，房子也分散。聶呷的藏寨除了屋頂白色的“拉吾則”，大部素面朝天，山墻袒裸著粗礪的黃褐色泥石，原木門窗幾乎不加粉飾。在聶呷可看峽谷對岸險峻山坡上星星點點的寨子，也可俯瞰腳下山林中的棟棟小樓，這都是甲居沒有的角度。

　　在甲居聶呷，掛有“接待戶”牌子的小院一般都看得過去，你要想看些更接近“原生態”的山寨農家，得設法進到那些沒掛“接待戶”牌子的小院。

　　那樣的房子遠看也很童話，但里面是凸凹不平土場院，客廳在二層，也是泥地，當中挖一火塘，四壁熏得黑洞洞的，只有一扇小小的窗子透光，外面進來的你眼睛得適應一陣。主人邀你席地而坐，你給主人敬煙，主人從熏得黑呼呼的壺里倒水，涮碗，水潑在火塘邊激起一道霧氣。然后，給你斟上茶。喝著濃澀的茶水的你心里已經沒了童話。

　　在甲居和聶呷包括峽谷對岸的寨子都見不到象梭坡寨子那樣密集的高碉，人們說那樣的“寨碉”原來也有，都拆了建房子去了。

　　甲居和聶呷之間的山梁上，有兩座廢棄的碉樓靜靜俯瞰著大金川河谷，其中一座是比較稀罕的八角石碉。

　　八角石碉向人們默默講述著這個童話山寨的紅色經典。

　　石碉下,曾駐扎過紅軍的一支傳奇隊伍---“丹巴藏民獨立師”,那是以藏族青年馬駿為師長,軍史上第一支也是唯一一支藏族革命武裝，組建于1935年12月。那時紅四方面軍再次越過雪山草地南下，試圖依托邛崍山脈，前出成都平原，赤化川西。藏民獨立師轄3團2000余人,多次配合主力紅軍作戰,為長征勝利作出了卓絕的貢獻。青年師長馬駿的結局卻是一個典型的悲劇。

　　地勢險要的山崖邊——當年紅五軍總政治部所在地，原是一處土司官寨。遺址石墻已坍塌大半,垮掉的石頭堆滿山坡。當地村民說,山里修房最需要石頭,但70年來村民從不取用這里的石頭。人們說“那些石頭上的紅軍靈氣。”

　　小拉姆

　　每天早晨，我總是守在廚房里等著喝新打出的酥油茶。然后，看著小拉姆怎么用十分鐘時間從灶膛后那個蓬頭垢面的柴禾妞變成風情萬種的嘉絨美女。然后，跟著她超近路下山去村口收費站“上班”。跟村姑們玩膩了“斗地主”，就寨里寨外逛游，逛累了回去吃飯。山寨的午后寂靜悠長，一個人在小院石桌上沖杯咖啡看陳虎的《長征日記》，林子里偶爾傳來布谷鳥叫聲和山喜鵲的撲騰。等到太陽偏西電池也充足了，又出去滿山逛悠。

　　傍晚回來時總盼著“家”里沒來外客，沒外客的時候我會下廚房去露上一手，借此混得和小拉姆一家吃飯的資格。

　　如此的清靜時光，如果非要有個期限的話，我希望是：一個月。

　　住在一個家庭旅社有這樣的想法很不厚道。

　　那天，是一陣清亮的歌聲引我穿過山寨的幽深小徑找到這個“家”。歌聲時而悠長時而激越，野味很足，分明是用漢語在唱的但對不上我所熟悉的那些藏風流行歌。

　　院門上掛有“接待戶”牌子，敲門無人答應，進院無人招呼，歌聲依舊悠揚。循著歌聲來到最里面的廚房門口，一個女人面朝窗外切菜，再敲門，女人回身，歲月、慈祥和善良都寫在臉上，清亮的歌聲正來自這位阿媽。

　　阿媽陪我樓上樓下看了一圈，三個五床的小間，兩個十幾床的大間，都空著。吃住一條龍，淡季四十塊一天。阿媽要去廚房忙晚飯，讓我自己隨便。

　　沒提要在這住宿。因為一直惦記著村中大路邊那幢五層的藏式豪宅，那樓的格局、門窗都比村里民居大，屋側有完善的排水管道，讓人馬上聯想到賓館，聯想到“標間”。能住在那里倒是比較安逸哈。豪宅門窗緊閉，問過旁人，說是縣里的“黨員活動中心”。縣里的“黨員中心”建到山村里，搞得如此富麗堂皇，除了搞旅游接待外，不該有別的解釋。

　　門口一陣喧嘩，忽啦啦涌進十幾個人，來團隊了，我正好借此告辭。

　　帶隊的導游見我就樂了：“你怎么找到這里的？”我楞了三秒鐘，立刻想起這位姑娘先前在縣城見過。

　　當時我正向縣城交警問去甲居怎么走，后面來了輛轎車截住我的車頭，從后座鉆出兩個藏族裝束的姑娘問去甲居要不要導游。如此團伙式的兜客讓我諤然，隱隱對丹巴旅游過度商業化擔心。

　　身為老驢，一向對導游不感冒。我沖其中一個漂亮妞問，你是本地的？

　　“恩，我就是甲居村的”。

　　“我看你是成都的”。我睿智果斷地扔下這句話，揚長而去。

　　“這就是我家，這是我阿媽，沒有騙你吧。”漂亮妞傍著阿媽得意的宣布。

　　傻了。甲居竟有這么洋氣的村姑。尷尬，相當尷尬。

　　“他非說我是成都的”。女兒向阿媽告狀，阿媽寬容的笑著說：“人家那是夸你呢。”

　　“是啊，夸你都聽不出，你要跟我上來了，這十幾人的生意不就攬不到了？”打著呵呵順桿子就爬。

　　漂亮妞笑著遞過一張名片說，我們有緣分。

　　緣分？是男人都得暈！

　　暈過以后我開始研究名片。名片左邊是漂亮妞的彩照，眼角彎彎十分可愛，右邊印著“丹巴石榴花：小拉姆”，緊跟著足夠夸張的4個手機號碼。

　　自認為行前做足了功課，卻不知道“小拉姆”有何來歷？

　　小拉姆忙著招呼滿院客人，我靠在廚房門框上，聽當媽的細說家里的三個女兒。大姐因為養母是漢人叫桂花；二姐拉布拉姆，人稱大拉姆；幺妹降初拉姆，人稱小拉姆。“拉姆”當地藏語是仙女的意思，甲居的姑娘名字后都綴有“拉姆”。五年前，丹巴縣選美，第一、二、三名分別被冠予金花、銀花、石榴花稱號，十七歲的小拉姆奪得第三，成了“丹巴石榴花”。本來第三名也沒有什么值得夸的，問題是那以后，丹巴沒有再搞過選美活動，而金花、銀花早在幾年前就去了大城市發展。

　　也就是說，現如今小拉姆是公認的丹巴美女的第一，丹巴出美女的神話全靠幺妹撐著呢。

　　難怪呢，縣城一見就有不俗的感覺，心想這事不能這么算了。

　　湊進客人堆里看小拉姆搬出的像冊，照片中的小拉姆不少是盛裝出鏡，出自專業人士之手。身穿民族盛裝的小拉姆雍容華貴，象新演員穿著別人的戲服拘束登臺。

　　小拉姆帶來的客人是一伙外地的政府官員，縣里有人陪著，還扛上來幾箱啤酒飲料。聽得出外地客人對小拉姆家的住宿條件不滿意，托詞晚飯后還有活動要回縣城去住賓館。

　　我在心里深為官員們的決策叫好。

　　趁天黑前下山把車移進附近的院場，人家不收費，覺得甲居還是民風淳樸。扛著包回到小拉姆家時，樓上的客堂里已經開飯了，小拉姆給我開了房門，抱歉問，樓上太鬧，是不是等他們走了再吃？我說你真善解人意，就想跟你們一家吃。

　　等了一陣聽樓上鬧得厲害，就上去看熱鬧。小拉姆姐妹的敬酒歌很好聽，有敬了不喝耍賴的客人，被三姐妹提手抬腳弄到曬臺上，攥住四肢打夯一樣高高舉起，重重落下，輕巧著地。遇到壯實的，阿媽也會上去幫女兒們一把。敬酒間歇，客人會請阿媽唱《北京金山》、《青藏高原》，阿媽用藏語清唱，雙手垂前有些拘謹。

　　客人們鬧熟了，也抓了小拉姆要“墩”她，大拉姆急了上去一把緊緊抱住幺妹的腰，客人們“墩”不成只好撒手。

　　一頓飯鬧了兩個多小時，接下來的送別又鬧。桂花挑頭在門口向出門的客人潑涼水，山寨的夜晚，冷風嗖嗖的，客人們沒走的不敢走了，走了的想想不劃算找個瓶子提著水殺回來對潑，掩護同伙撤退。如此惡搞又是半小時，好容易等客人一個個溜完了，我剛下樓想去廚房，黑暗中被桂花一瓶冷水兜脖子澆下，我做夢都想不到會有這么一出，氣急敗壞一聲慘叫：

　　“我還沒吃飯呢！”

　　慘烈的申訴估計半個山寨都聽到了。

　　滿腔悲憤哆嗦著回到房間，換洗衣服都在山下車里呢。潑水時不知道躲哪去的小拉姆冒了出來，忙不疊為姐姐的誤會道歉。轉眼間就在我床前的條桌上擺滿了大小碟子，臘肉、香腸、鴨蛋、各種小菜、咸菜，面食、米飯和熱湯。

　　看著面前豐盛的晚餐我明白，散客也是客，就算沒有剛才一幕，你還是吃客餐，暫時沒有與主人家共進晚餐的資格，得，趕快吃了上床去捂著吧。

　　就這樣，我在小拉姆家住了下來。

　　傳說橫斷山區的少數民族有母系氏族的若干特征。小拉姆家也是女人主政。阿媽大概掛董事長兼財務總監，桂花是總經理，大拉姆客戶經理，小拉姆是形象代言人兼業務員，大姐夫更登是司機兼雜役，阿爸在縣里打工不常在家，在家也不怎么說話。

　　小拉姆是丹巴的大明星，但小拉姆家在寨子里的位置太高太靠后，占不著便宜。在桂總的領導下，這個家庭企業運轉得環環相扣卓有成效。我上寨子時，即使小拉姆跟來了，哪個官員團也跑不了，因為桂總、更登、大拉姆都還盯在城里。況且除了我這號孤陋寡聞的，很多來丹巴的游客都知道小拉姆。雖握有小拉姆這張王牌，桂總還是不敢懈怠，利用現代通訊手段全方位出擊，重點盯住團隊，也不遺余力的兜剿散客，我那天從瓦斯溝一進城估計就被盯上了。

　　在小拉姆家那幾天，應該是旅游淡季，寨子里很少見到游人，小拉姆家來過三個飯團、一個鍋莊團，最后一天還有個住宿團。如此業績肯定是家族全體努力的結果。

　　降初拉姆是小拉姆的本名，大海仙女的意思。小拉姆是家里三姐妹中最漂亮的。

　　上網下載了一些她的片子，讓我有些困惑，作為如今丹巴的首席美女，小拉姆應該會照相也很上相。但除了“飛揚云端”那一組外，大都平淡，更有的一臉疲憊相，感覺不是拍攝者不在狀態就是小拉姆不在狀態。

　　小拉姆告訴我，她的皮膚好一陣差一陣的，身材嘛說胖也就胖了，瘦也瘦得快，說不準，說得連她自己都笑。現在嘛算中等，不胖不瘦。我注意到小拉姆的衣著很隨意也很得體，從第一次在縣城見面到十天后我從川北草原回到縣城老地方再見她時，她都是那身“工作裝”，一點沒變化。小拉姆每天早上出門前的拾掇非常閃電，絕對村姑本色，卻絲毫無礙她在轉瞬間從柴禾妞變成人見人愛的俏丫頭。

　　順其自然，也是丹巴首席美女的養顏秘訣吧。

　　“飛揚云端”的那組片子小拉姆是盛裝出鏡，有精心準備的，用光和虛實處理得真叫漂亮，其中的一張被用上了小拉姆的名片。不過，我更欣賞那張雙手下垂拉著圍裙絡帶的，后景完全虛成了藍色，讓人想起王駱賓《在那遙遠的地方》中叫卓瑪的青海牧羊女。

　　在比較隨意的情況下拍了一組小拉姆，她就一身工作裝出現在我鏡頭里，白襯衣、牛仔褲、頭帕圍裙，沒有化裝也沒有戴任何首飾。晨光里的小拉姆，皮膚水潤吹彈可破，柳眉挑著彎月，若有所思的淺淺一笑最是迷人，自然自在時尚洋氣，瞬間你差不多忘了面前是一山寨村姑。

　　青春攜著朝陽，嘉絨美女小拉姆風情萬種，閃亮存盤。

　　在大金川對面有座墨爾多神山，甲居寨子里能看得到，據說跟四姑娘山齊名。山寨一場夜雨，早上的墨爾多神山頂就會披上閃亮的銀裝。丹巴縣里有個墨爾多民間藝術團，小拉姆和村里的姐妹們在藝術團受過一些民族歌舞培訓。小拉姆是縣里的大明星，還有一套演出行頭，盛裝的小拉姆不及便裝的真實可愛。

　　給團隊游客跳鍋莊會是寨子里的傳統節目。有團隊游客要看跳鍋莊，小拉姆姐妹會視游客多少去找來寨子里的表親，在自家院里跳上一段，一般的團隊穿著便裝就應付了。村里其他大戶家也有類似的場子。跳鍋莊不是純歌舞表演，需要客人的參與互動，往往是看的馬虎跳的也就馬虎，流于形式。散客是享受不到跳鍋莊和鬧宴待遇的，有興趣的只能去湊場子。

　　小拉姆只上過小學。在九寨溝當過幾年導游，去年才回來幫著家里做“姐妹藏家莊”。除了專門到縣城接送客人，小拉姆平時都在村口收費站“上班”。在村里純當導游生意不好做，團隊一般都有“地陪”，散客來去匆匆又自以為是，很少雇導游。好容易碰上了，偌大的寨子上下走一圈累得也夠戧，得30塊，還不能全部歸己。

　　做導游要和游客的吃住掛上鉤，才有錢賺。小拉姆家常設客床位40個，五一大假期間最多住到了60多人，院子、曬臺上都住滿了。所以勸你千萬別大假期間來甲居，整個山寨人擠人，找不到山野味回去肯定開罵。

　　個人覺得要住藏式民居，最佳是一人，次佳是兩、三人，十人是極限，住上二十人就是災難了。畢竟你要住的是一個家庭，而不是生產隊招待所。試想有誰家能一下子住進十幾號客人，就算客房夠住，這還能算是個家嗎？主人客人都會有問題的。一個經濟學悖論，既然要把旅游做為產業來發展，就得上規模，上規模就意味著失去特色。甲居會成為第二個周莊嗎？這對甲居人來說是個復雜的問題。

　　藏式民居的住宿條件對現在大多數城里人來說是苛刻了點，大間不用說，小間也是床挨著床，僅比住帳篷好一點。小拉姆經常跟才到的客人弄玄虛：“我家有總統套，帶餐廳衛生間的，吃喝拉撒睡不用出門。”問急了，她就說“很貴的，你住不起。”百般困惑的客人再有逼問，她就拎起地上的蓋門，露出樓下的黑洞，一個請君入甕的手勢。牲口圈，真是個吃喝拉撒睡不出門的地方。

　　小拉姆家貸款40萬在后面蓋了一院新房，這在寨子里除了那個“黨員中心”算是大手筆了。新房按旅館設計的，衛生條件好，有普間有標間的，希望能留住那些貪圖安逸的游客。工程搞了一年多快要完工了。她仨姐妹加姐夫加阿媽全撲在旅游接待上，在村里算得是接待大戶了，一蓋房還是覺得經濟壓力很大。

　　小拉姆在外名聲很大，但在家里就是個幺妹，地位不高，名片上4個手機號只有最靠后一個是她的，寨子里的人大事上只認桂花。桂花上過中學，這在寨子里是高學歷了。回到家里的小拉姆什么都得干，前臺端茶敬酒載歌載舞，后廚洗碗燒火打雜一樣都不少。

　　作為丹巴美女的代表，小拉姆是見過些大世面的，不是沒有誘惑，最終還是選擇了回家鄉，也許在家鄉她才能找到感覺。

　　小拉姆是甲居村姑們的驕傲，也是她們的夢魘。只要她出現在村口收費站，我看其他村姑就只能埋頭“斗地主”。什么公平競爭，小拉姆太出類拔萃了，游客就算不是沖著她來的，也會揀個漂亮妞做導游，只有等她生意先開張了，其他人才有伙食。

　　小拉姆性子很好，對外人不急不躁，跟家人講話也一樣隨和，我不認為這是當導游的職業訓練。

　　網上百度一下“丹巴小拉姆”，有幾千條，除了那些千篇一律短短幾十字的資料性介紹外，聽不少人抱怨，來甲居沒見到小拉姆，或者見到了覺得不如想象的清純和漂亮。老茶在甲居停留了幾天，覺得這朵丹巴石榴花盡管出名很早，但商業味不算重，心思不多，是個長相時尚乖俏可愛的山寨妹子。

　　山寨里的俏丫頭，自有她的生存狀態，你偏要用仙女的光環去套她，只會自尋煩惱。

　　第三天晚飯時，人奇少，家里只剩小拉姆和阿媽，說其他人在縣城有事。她給我斟上青稞酒，問我酒量如何，我反問她，她說不行。鬧宴時不是要給客人敬酒嗎？那沒辦法，能混就混，混不過一般是自己一杯，客人就得先喝六杯。她說喝多了會出大事的，然后就笑，笑得老茶心里直癢，很想看看這丫頭的醉態。我飛快的度量了一下眼前的形勢，同樣飛快的打消了這個念頭，別說一對六，就算一對一，小拉姆用鼻子喝也能把老茶喝倒。

　　如此酒量，老茶一直很自卑、很挫折。

　　到點就睡下了。夢里聽到一個很熟悉很程式化的聲音，接踵而至的是光亮、喧嘩、樓板聲腳步聲擴音機聲，看時間半夜一點，我很惱火披衣探頭出門，滿院的背包客，小拉姆忙過來給我解釋，這伙客人從四姑娘山出來晚了，桂花、大拉姆吃晚飯時就在縣城守著，一直到現在才接到。

　　我無語以對，都不容易。

　　擴音機關了，謝天謝地，傳統節目跳鍋莊取消了。他們真要跳我也沒有脾氣，客人就是上帝，而團隊客又是散客的爺。

　　俺在甲居的好日子到頭了，該走了。

　　早上，半夜到的客人還在睡覺，我喝完酥油茶向全家道別。

　　去美人谷？小拉姆問。

　　不，去達維，然后馬爾康、若爾蓋，回來可能會走金川去美人谷。
　　“去看看四姑娘山吧，”小拉姆說，“都到達維了就去一趟日隆，不想進溝就上貓鼻梁也能看。”
　　這樣天氣能看到？
　　應該可以，你有好運氣。小拉姆很肯定。

　　沒有潑水，那都是鬧團隊客的。有的只是小拉姆一家真摯的祝愿：一路開車小心，多保重，有空再來！我回報：生意好，扎西德勒！

　　小拉姆背起她的雙肩包和我一起下山，回望已不見了小摟，一家人聲聲叮囑還在此起彼伏，不絕于耳。

　　再見，甲居！再見，空谷佳人！

　　格桑拉姆

　　跟著個背柴禾的小男孩走進離村口不遠的院門，沒有掛接待戶牌子，是個三代同堂的家庭。土院場、黑屋子，透著山寨一般農家生活的真實和艱辛。我站房頂上四處張望，昨夜山寨下的雨，到高山之顛已經成了雪，雪峰在太陽的照耀下云蒸霧繞，與山下的森林、山寨合成一幅絕美的甲居山水畫。

　　村口一撥旅行團剛下車，帶隊的紅衣姑娘緊跑了幾步，沖著我又喊又揮手，我環顧左右，弄不清自己有什么犯忌的地方。心存忐忑下來告別了小主人和那條長毛狗，怏怏回到村中主道上，沒往上幾步就迎面遇上了剛才向我揮手的紅衣姑娘，她笑呵呵的說，你站我家房頂上呢。

　　你家？我楞了，一時很難把眼前的時尚漂亮的導游跟那個艱辛農家聯系。她遞上了名片：“嘉絨之花——格桑拉姆”。她解釋：“花仙子的意思”。

　　花仙子。我開始暈眩，這小寨里還藏著多少仙女？

　　她說剛才我站的房頂是她父母和哥嫂的家，小男孩是她侄兒。她指著村口那棟顯眼的小樓說那才是她住的地方，她剛把客人安頓了正要回去換衣服呢。

　　那小樓我非常非常熟悉，不僅因為在村口，還因為它是拍甲居山寨常用的近景。我最早見到的甲居照片，就是一大叢野花簇擁著的這棟小樓。照片上那野花不是格桑花，小樓確是格桑拉姆的閨房，她上樓換了件粉色的襯衣下來，熱情邀請我去她上面另一個家吃午飯。我遲疑的說，已經住在小拉姆家了，她說，沒有關系，昨天就看你在寨子里閑逛了，沒想到會逛到我家老屋去，我們有緣啊也就算朋友啦，又不收你的錢。說這份上不去顯得小氣，于是就跟去了。

　　格桑拉姆邊走邊指著路邊正建的新房說是她家的，上面的“家”也在村里正道邊，家里正等開飯的十幾個游客是她從縣城直接帶上來的，昨晚陪客人唱歌唱到兩點，嗓子啞了。

　　一進去就忙著招呼，端菜端飯。

　　格桑拉姆有三個哥哥，看來也是村里的接待大戶。格桑拉姆在外客面前是風光的美女導游，回家一樣得在廚房里外忙碌。時值晌午，外面的光線已經很硬了，我在廚房里抽空給她拍了幾張片子。

　　格桑拉姆皮膚細潤，長著圓圓討巧的臉盤，是大大方方的那種漂亮。爽朗俊秀的笑臉不時讓人時空錯亂，眼前分明是咱云南大理的金花姑娘嘛！

　　我覺得，格桑拉姆和小拉姆一樣是甲居村姑的異類。

　　聽著我的夸贊，格桑拉姆小心翼翼的問，我有小拉姆好看嗎？

　　當然！我嚴重肯定。

　　她依舊遲疑：“還是小拉姆好看吧。”

　　這選美真害人，摧毀了多少女孩的自信。

　　仔細比較了兩人的照片，小拉姆確是屬于比較上相比較耐看的那種女孩。

　　回來跟小拉姆提起格桑拉姆，她的反應淡淡的。后來知道格桑拉姆比小拉姆大一點，也參加了2001年縣里的選美，但沒能入圍。大概格桑拉姆的名片也讓小拉姆一家不快，總覺得格桑拉姆自封“嘉絨之花”，名不正言不順。

　　競爭是難免的。小拉姆家憑借公認的“丹巴石榴花”，有良好的外部聲譽占據天時；格桑拉姆家扼村寨干道要沖占據地利；至于人和，三姐妹VS四兄妹，在內地三姐妹肯定落下風，但在甲居有一拼，原因無它，橫斷山區母系氏族的傳統。

　　尋找南吉格瑪

　　知道丹巴有個“美人谷”，是五年前巴底鄉那次震驚全國的泥石流，一個寨子幾十條人命瞬間毀滅，“美人谷”出名伊始便與慘烈的旅游災難掛上了鉤。

　　老茶一直覺得丹巴的特色是那些遺世獨立的碉樓和童話般美麗的藏寨，盛產美女的說法是一種商業炒做。哪個民族哪個地方都有自己的出色女子，或驚艷或清秀或質樸天然，美，取決于旅者的心境。

　　直到行前看了篇網上游記，那位仁兄的生花妙筆，使我的丹巴之行除了碉樓藏寨外多了一個安排：去甲居找找那位有著“一塵不染笑容”的可愛村姑，她的名字叫“南吉格瑪”。

　　“南吉格瑪是我在這里遇到的一個藏族姑娘，她名字的意思是“仙女一樣的姑娘”。格瑪是村子里的導游，皮膚曬得有點黑，圓圓的臉，翹翹的鼻子，眼神清澈有如汨汨流過鵝卵石的山泉。她的長相不太象藏人，沒有那種高原風霜般的峻厲；格瑪是讓人親近的圓潤。她的穿著也不是我們印象中的藏人。嘉絨藏族的服飾炫麗多彩。格瑪戴著桃紅色的頭飾，淡紫色的長裙上繡著銀色的花，端嚴而又活潑。她也不象我們想象中的導游。她話不多，大方中總透出一股羞澀，眼睛里的光芒象蹦跳的小鹿。她笑起來，就象你親昵又有點淘氣的小妹妹，一點沒有躲藏，一點沒有掩飾，將所有的天真和純良一并展開給你看。讓你很放松，讓你就想輕輕地攬一攬她的肩膀，說：傻妹妹，為什么這么開心呀？”

　　我下載打印了這段砰然心動的文字，準備到甲居村對號入座。

　　可惜，在甲居一呆三天，非但沒有見到南吉格瑪，甲居的人們連這個名字都沒有聽說過。人家非常肯定的說，我們寨里姑娘名字后面都叫“拉姆”，沒有叫“格瑪”的。

　　是那位仁兄記錯名字啦？把那段文字給小拉姆姐妹看，還是一頭霧水，小拉姆說，村里就那幾個導游，你天天見的。桂花說，外鄉人也不可能，在這里做導游的只能本寨的人。

　　仔細想想，每天早上在收費站的“值班”的村姑里，還真沒有能對得上號的。

　　我望著山下的大金川發呆，算來還不到一年時間呢，南吉格瑪就象從來沒有在甲居存在過一樣，消失得蹤影全無，成了一段空谷絕響。

　　離開丹巴那天早上，在去小金的大橋東端，站著一個衣著鮮艷的藏族姑娘，懷著最后的希望我停下車。

　　她迎上來的第一句話竟然是“我認得你”，我頭腦一片空白。

　　“在小拉姆家，跳鍋莊，小拉姆的表妹，還記得嗎？”

　　我支支晤晤。說實話，不記得了，眼前的女孩穿雙厚底鞋，從身材到相貌都顯小，跳鍋莊，那多亂的場面，我就站門口瞄了兩眼，哪會注意到未成年人，咳咳。

　　我熄了火，和她一起坐在“大渡河第一橋”碑下守望，等著從成都、小金方向過來的游客。我在想，我從瓦斯溝進城那天是她報的信？孑然一身的她，是單干戶呢還是跟小拉姆家結盟？

　　她玩著手機問我是不是要去四姑娘山，這讓老茶有些含糊，“這種天氣能看到四姑娘雪山嗎？”

　　“能，一定能”。女孩肯定的說。這個云彩很多的早晨，已經是第二個女孩勸我去四姑娘山了。

　　“行，有你這句話，我就去試試”。

　　“你真自由。”女孩眸子一閃一閃，我分明讀到久違的天真和純良，于是告訴她還要去草原黃河總之還要去很遠的地方。

　　看著她一筆一畫寫下名字和電話時，我心里忽然一動，格瑪拉姆，這不也是“仙女一樣的姑娘”嗎？細想想眼前的小格瑪的相貌神情幾乎與那位仁兄筆下的南吉格瑪完全吻合，恩，除了名字，她還比我想象的小了一號。

　　也許，美，就一感覺，對號入座一開始就是個錯誤。

　　其實，甲居山寨的其它女孩，即使一般認為已經很商業化的小拉姆姐妹，眼里都閃動著那種被我們叫做純樸的光彩，長年的積淀不會在一朝消彌。

　　我不再細究，寧可相信格瑪拉姆就是南吉格瑪，寧可相信被那位仁兄耍了一道。他在南吉格瑪的名字上的故弄玄虛，為的是讓一個淳美傳說沉入大金川，為的是讓后來的人們瞇起眼睛望著虛空說：從前，這里有個仙女一樣的姑娘……

　　然后，一聲嘆息，永遠悵惘。

　　青山常在、故人常在，是每個人心底的祈愿，但在眼下這也是一個悖論。甲居離成都太近了，當國內外游客蜂擁而至時，甲居的小樓已經在向旅館標準靠攏，村里已經掛出了美籍華人接待戶的招牌。再以后，那些童話般的小樓會不會掛上洋文招牌變成酒吧、鍋莊會不會變成慢搖？甲居會不會變成周莊和麗江？

　　天知道。

　　祈愿淳美的山寨傳說不會沉沒，祈愿后來的人們能找到心中的“南吉格瑪”。

『轉自：天下四川網　原創： ⊿若有差錯，請來函更正』

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