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感受八面山

　中國·重慶·黔江· 發布:1023469　最后更新:2007/12/6　人氣:統計中...

　　八面山，光聽這個名字，你就會感到有一種詩的意境在激發你的靈感。事實上那是黔江一處極有詩情畫意的美景。

　　八面山在黔江城的西北，南至火燒巖梅子關，西至鳳池山，北至板凳巖，面積30平方公里，東西南北四路可通、八方能上。地接南海、石會、現屬城西街道轄，最高處鐘頂山海拔1720米，天然植被蔥郁，奇花異草富集。產天麻、黃蓮等名貴藥材，那里一直是旅游人最神往的去處，一年四季有許多人邀朋聚友去那里逍遙。

　　翻開史書《方輿記要》中這樣寫道：“八面山在縣北二十里，山分八面，上有池，擊百頃，四時不竟，大木溪出此”“山分八面，綿亙數十里，直上十余里，山之最高處曰鐘頂山。四顧茫茫，云山萬里，初行勘險仄，比至巔，則曠野絕壑，蔓草荒林，不可目極。山腰有明崖。壁立十余仞。明洪武間涼國公蘭玉征蠻至此駐節。咸豐辛酉民避匪于此，賊屢犯不得逞。旁有紫陽洞及石鼓、石鐘諸勝境，四時常云覆其上。天晴剛金光萬道，璀璨奪目。”

　　這可能就是八面山由此得名的原因，在黔江的旅游中八面山是一個很值得去的地方。

　　早先八面山上隨處可見的大片原始森林與原始次森林，在多數地方已經消失。始毀于1958年“大煉鋼鐵”，無法數計的百年、千年古樹做為燃料被砍倒、肢解，轉眼間化為灰燼；再毀于70年代“農業學大寨”，為修造“大寨田”，不少地方連油桐、油茶林也未能幸免。加上木材外運，鐵路、公路、水路一齊吞吐，幾乎掃光了最后一點殘余。除少數人跡罕至的險隘偏遠之處，大自然恩賜給黔江的巨大財富，遭到了一次性的大揮霍與大拍賣。毒蛇猛獸固然已經潛蹤，大自然原始神秘的美麗也不復存在，宛如一個美艷絕倫的仙女，被人撕去霞彩斑斕的神衣，褪掉奇光閃爍的釵、環、鐲、珇，奪走飛騰變化的法寶，赤裸裸地躺倒在地面上。但是經過幾十年來的培育與栽植，這里又開始凸現出山的清新，樹的碧綠，詩的美妙。

　　你可以從很多條路驅車半小時就可以體驗高山的風情和詩境的韻味了。

　　古人云：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。八面山除了景色秀麗自古就是文人墨客向往的地方而外，還留下了許許多多古跡名勝和傳說故事。

　　八面山西邊的懸崖處，叫花崖子，又叫白礬廠。史料記載：“宋代詩人黃庭堅，號山谷，紹圣初，被劾‘修史錄不實’的罪名，貶涪洲別駕，黔州安置(今彭水縣城)，寓開元寺(今彭水自治縣郁山鎮)。黃公閑暇無事，常與當地僧民一起鑿井而飲，圍圃而食。在這期間，山谷至黔聞廠有石可煉礬，往視之，乃嫩髓不成而去……”。而今，白帆不知何處去，花崖依舊笑春風。如果你有雅興，也可像山谷大人那樣，去考究一翻呢！

　　史書還記載：“明洪武間諒國公派蘭玉征蠻至此駐節”，故以后此處又叫國公崖。清咸豐十一年，太平軍由彭水至黔江，在梅子關大戰都司譚健，譚的余部數十人走匿于國公崖畔。故清光緒十五年，時任黔江知縣的張九章在《游國公崖》的詩中寫道：“邑人爭說避兵處，八面山崖高可據，我來瞪目徒悵然，縣卻且前行不去。……尋幽不避虎與豺，險仄荊榛處處皆。明代江山無尺寸，芳名猶指國公崖”。

　　八面山西北與鳳池山遙相毗鄰。說起鳳池山，它不僅是佛教勝地，而且是震驚清朝的黔江土家同盟會溫朝鐘領導庚戌辛亥武裝起義的發源地。“鳳池山頂有一座古剎觀音寺，創建于明代神宗萬歷四十三年，寺院三重，規模宏偉，佛像莊重，金容壯麗，為黔江、彭水、石柱、利川等縣僧民朝拜瞻仰之地。秋極盛，每縫二、六、九月觀音廟會，道路絡繹，士女以千計。山下巨池一口，名鳳池塘，水深清洌，故得名。鳳池山山勢陡峻，高出地面數千尺。春到煙云盤繞，數日不開；冬到積雪盈尺，經月不霽，風景絕佳”。

　　八面山因了它的高，所以歷代經來一直是兵家的必爭之地，至今上面的古戰場遺址猶存。

　　清代詩人邵敦在《黔江十二景》中，就有“八面興云”“幽蘭秀谷”“霽雪凝岡”等是寫八面山的。在黔江任過知縣的孟自桓、張九章以及庚戌起義總指揮溫朝鐘等都曾游覽過八面山的鐘山頂，留下了詩篇。

　　“八面興云”。寫的是雄峙縣城之西的八面山，天將雨則云觸石而起，閃閃如飛，不崇朝而雨遍城鄉。或者是雨過天晴，閃閃白云，如飄如帶，纏繞山腰，形成別致的景觀。因此，邵敦在詩中說道：

橫云照染芙蓉壁，
八面風欞漏隙光。
晴影有時還縹緲，
暖絲無力自悠揚。

　　“霽雪凝岡”。寫的是城北八面山與仰頭山之間，山岡綿亙十余里，每雨雪停止，云霧散，天將放晴時，晴雪交烘，凝如白壁，無纖塵相雜。故邵敦在詩中寫道：

山前山后玉玲瓏，
窈窕深連一徑通。
復有樓臺含暮景，
更無塵土翳虛空。
三千色界銀沙外，
十二闌干玉海中。
白雪調高歌不得，
浩然詩思杳無窮。

　　“幽蘭秀谷”。這里指的秀谷“即城北的八面山麓，產蘭最多。而以素心者為佳，凡素而瓣微赤者次之，開多并蒂，產于山嶺槲樹林中者尤盛。鄉人常經春初取蘭掛薪上并賣之，其值甚賤，但素心者不易。”故此，邵敦在“幽蘭秀谷”詩中寫道：

雪岫花開幾樹妝
猗蘭端的異尋常
深藏幽谷無人見
春色于今未易量

　　現有史可查，有文字記載的，黔江有兩個到任知縣游過八面山的鐘山頂。

　　一個是孟子桓，山東東平縣人，舉人，清咸豐二年任黔江知縣。他在任期間，常去山上消夏，其中寫得很好的一首《秋日登八面山》詩中這樣寫道：

攜得黃花酒，
攀藤上翠微。
溪云迎面起，
林葉打頭飛。
香散茱萸佩，
秋深薜荔衣。
山靈應笑我，
醉待月明歸。

放眼鐘山頂，
天風吹我來。
炊煙紅樹杪，
夕陽白云隈。
遠岫雙眉鎖，
層巒八面開。
崖花隨意折，
身帶晚香回”。

　　時隔四十一年之后的另一位黔江知縣張九章也到過八面山。張九章是山東平定人，進士。“光緒十九秋，與刑席邰君，都閫馬君，廣文陳君及李鵠臣，莊六坡二生偕游八面山，食于茂才楊生家。飯后游山，登鐘山頂，荊榛中新辟一徑，余根尚剌人股踝，艱危異常。然游興豪盛，夜分乃歸。聞前任孟公有游山詩，因而和之”。張九章在《秋日登八面山步前令孟公原韻》中寫道：

拽得蘭輿上，
行行石徑微。
山高驚鵲起，
樹老杳鴉飛。
結伴攜萸酒，
尋幽勝菊衣。
秋去低薄暮，
猶自樂忘歸。
勝跡蘭公杳，
秋風我自來。
鐘山明夕照，
黔水壓城隈。
齊魯諸峰小，
蓬蒿滿眼開。
一輪明月好，
扶得醉人回。

　　八面山西北邊的最高處，叫鐘山頂。此處有古剎一座，叫鐘山寺，清乾隆三十九年僧志念創修。現遺址尚存，同盟會員、庚戌武裝起義總指揮溫朝鐘曾有《詠鐘頂山》詩一首：

危峰直聳勢迢迢，
壓倒黔江北斗杓。
青靄二仙空俗眼，
白云八面鎖山腰。
聲聞合邑金鐘渺，
雪積高原玉笏朝。
最是春來螺髻好，
軒然一角摩云霄。

　　民國時期，黔江商會會長何如學也曾在《鐘山頂》詩中描述道：“丘陵起伏封青草，殿宇巍峨覆綠苔，四面崗巒齊拜拱，巋然秀挺絕塵埃。”

　　而今走在山上，這一切，似乎都已經十分茫遠了，出現在眼前的是，群山遮斷了夕陽的余輝，搶目的碧綠撲向遠近的山澗與河谷，苗鄉與土家山寨的炊煙拖著一條條白色的帶子，在山腰與林際間纏繞，遠處傳來母親呼兒歸去的焦急而溫馨的聲音。站在八面山頂眺望，你的旅游情趣會隨著自然和親情帶給你的美而魂飛天外。

『轉自：黔江生活網　原創： ⊿若有差錯，請來函更正』

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