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彝族傳統婚俗

　中國·云南·昭通·　發布:1044173　錄入:2007-11-9　人氣:統計中...

婚俗，是最具特色，最富表現力的"土風舞"。滇東北是彝族的發祥地之一。在滇東北彝族的傳統婚俗中，有幾條約定俗成的嚴格的規定：不與外族通婚；同宗不婚；嚴格的等級內婚(黑彝不準與紅彝、剛彝和白彝通婚，紅彝、剛彝也不準與白彝通婚，即使同屬白彝的大白彝與小白彝之間也不準通婚)；姑舅表通婚優先；媒妁之言、父母之命決定終身，自由戀愛被視為離經叛道。除遵守上述規定外，繁復的婚姻程序還必須經歷"提親"、"許口"、"奠酒"、"燒雞吃"等幾個環節，才能走近迎娶的吉日。繁文縟禮，世態人情，瑰異奇麗，別是一種風情。
　　第一個環節當然是提親。男方家長經過訪問、咨詢，在初步確定了對象后，禮請一位能說會道的媒人，用紅布封裝一壇好酒，由媒人送到女方家，說明是某家某男求婚。女方家長接過酒壇，當場啟封，飲一口，就請媒人打道回府，同意與否，不作任何表示。顯然，女方家也需要一個訪問，咨詢的過程。

　　過一段時間，媒人再捧著一壇男方家用紅布封裝的好酒上門，女方家長依然當場啟封，飲一口，對婚事明確表態。如果"許口"(即同意)，接著協商、議定幾項有關的事宜：一是要選定一個"奠酒"的吉日；二是確定"燒雞吃"的時間；三是約定財禮銀子的數目。財禮銀子的多寡既表示姑娘的身價高低，也顯示男方的權勢地位。在黑彝上層，成千上萬兩銀子的財禮不算稀罕；而窮家小戶，幾十兩、幾兩銀子的財禮也不寒磣，只要按男女雙方商定的辦就行。
　　婚姻程序的第三個環節是"奠酒"。到了選定的吉日，未來的女婿在媒人的陪同下，攜帶上好的米酒到女方家祭奠祖先，讓居住在天堂的祖先也了卻一樁心事，也分享人間喜慶的歡樂。在黑彝上層，至日，女方家要張燈結彩，大開中門，鳴馬蹄鐵炮，由畢摩點燃祖宗牌位前的燈燭，誦念經文，迎祖宗魂靈人居神位，"普土"(司儀)贊禮，獻牲、跪祭、奠酒，媒人通報男方的彝姓和"縷衣"(即族譜)，向女方家贈禮。獻祭的犧牲多用豬，但要按特殊的規定辦理：先在庭院內栽兩根木權，高、寬均約1米。兩根木杈上橫置一木棍，稱"小門"。
　　預備作為犧牲的豬要先吆喝著從小門中走過，主人用木棍在豬頭上敲擊一下--"不敲頭，祖宗不食"--再宰殺。很嚴格，一點都不能馬虎。
　　婚姻程序的第四個環節是"燒雞吃"。到了雙方商定的"燒雞吃"的日期，未來的新郎由一幫男青年陪同，帶著財禮到女方家，女方家要殺豬宰羊款待。席間，必不可少的一道菜就是燒雞，燒雞兩只翅膀由未來的新郎、新娘分享，雞翅的余骨用五色線纏繞出圖案紋飾，交由未來的新郎、新娘各保存一只，是為信物。次日中午，女方家開中門，鳴炮、普土贊禮，未來的新郎及陪同手捧禮盒，進堂屋，向祖宗牌位行禮后，奉上禮單和財禮，由未來新娘的父親或兄長收下，然后再商定迎娶的日期。
　　彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有6大方言區，滇東北彝族大體歸屬東部方言區和北部方言區。迎娶的禮儀習俗因不同的方言區而有別。東部方言區，婚期的前夜，新娘所居村寨的未婚女青年齊聚新娘房中，吟唱喜慶的歌謠以示祝賀。新娘則以哭唱的形式，感激父母的養育之思，傾訴與父母、兄弟姐妹、鄉親鄰里難舍難分的摯愛之情。迎親的新郎必須準備一匹馬(忌用白馬、花馬)，三五套新衣服，一只羊，陪郎、隨員二三十人。馬，供新娘乘騎；新衣服，交新娘充實陪嫁的箱柜；羊，是新郎供奉新娘父母、兄弟的禮物。新嫁娘梳妝打扮，穿戴齊整，著花邊紅色喜衣，紅色喜帕(類似漢俗的蓋頭)，披一件精工制作的羊毛披氈。若新娘出身富豪之家，鳳冠霞帔，金簪玉佩、珠光寶氣，總是要把箱篋中所擁有的盡其精華展示出來。清末民初的彝族才女安安氏有兩句詩狀寫新嫁娘的裝束："雙環交綰翠盤云，百褶橫拖茜羅裙。"如之何?華服美艷，光彩照人。迎親的隊伍到，新娘由兄長或弟弟背出家門，扶上馬，喜樂吹奏；新娘的叔叔、舅舅、兄弟以及至親中的男性，都作為送親客陪送新娘到夫家。到了夫家，新娘在門前下馬，畢摩唱喜歌，念驅邪的咒語，拋撒五谷、銅錢，然后新郎新娘雙雙進屋拜堂，入洞房，迎娶的儀式便告完成。第二天早上，有一個讓新郎新娘認識雙方至親并答謝親友的儀式，叫"坐棚"。于家門前空曠平坦處，用木桿搭蓋一座涼棚，棚的四圍遍插青松，地上鋪草席。先由司儀引領賓客入棚，席地而坐，呈上酒菜，新郎新娘入棚，和在坐的親友一一見面認識，為每一位客人點一袋煙，斟一杯酒，說幾句感謝的話，"坐棚"的酒菜要豐盛，務必讓賓客盡興，滿意。
　　在北部方言區，迎娶的儀式更復雜，更有趣，"潑水"、"摸箱柜"、"抹花臉"等節目極有情趣。至婚期，新娘家要趕在迎親的隊伍到達之前，預置兩處"陷阱"，安排兩支"伏兵"。一處，是在槽門兩側擺放木桶、木缸，盛滿清水，挑選一幫潑辣、機敏的女青年手持潑水的器具嚴陣以待，同時在堂屋中擺放一木柯(盛器)坨坨肉和一簸箕蕎粑粑；一處是封閉新娘房間里的光源，準備陪嫁新娘的箱子、柜子擺放在隱蔽處，同樣挑選一幫機敏、潑辣的女青年，每個人的手上都涂上厚厚一層鍋煙，準備對新郎及其隨員實施"抹花臉"的襲擊。
　　新郎方面，對于迎娶時必然遭遇的"陷阱"和"伏兵"自然是心中有數，要作相應的準備。一是在伴郎中挑選一位經驗老到的"押禮先生"，充當"摸箱柜"的主角，盡量減少"抹花臉"的損失；二是挑一位身手矯健的男青年充任沖鋒陷陣的先鋒，以免在走進新娘家大門時，被潑水的姑娘們搞得太過于狼狽。
　　準備就緒，數十人的迎親隊伍歡天喜地出發。到了新娘家門前，充任先鋒的男青年要率先沖進去，力爭用最快的速度將一瓶酒放到新娘家的"香火"上，同時把擺放在堂屋中的坨坨肉、蕎粑粑搶出來。與此同時，新郎及其隨員只能愉快地承受兜頭潑來的"傾盆大雨"，直到充任先鋒的男青年得手。潑水現場的情緒是歡樂的，潑水的和被潑的都很有些樂而忘形，但如果是冬天，歡樂過后，新郎及其隨員的境況可就不太美妙了。當晚，新娘家盛情款待迎親的隊伍。
　　第二天早上發親，先要"模箱柜"。新郎挑選的押禮先生走進新娘的房間，眼前漆黑一片，什么也看不見，跟著感覺走，伸開雙手亂模。就這功夫，早已埋伏在暗處的雙手糊著鍋煙的姑娘們迅速出來，把鍋煙往新郎及其隨員的臉上涂抹，直到押禮先生準確地"摸"到了箱柜的位置，游戲才停止。而此時，新郎及其隨員的臉均已涂上了橫一道豎一道的漆黑的鍋煙。尤其令人難堪的是，涂在臉上的鍋煙不準擦洗，要一直保留到把新娘接到新郎家里才能洗去。想想，這是多么有趣的情景：花枝招展的新娘身邊簇擁著衣冠整潔的送親客，而大喜臨門的新郎和他的隨員們卻一個個被鍋煙涂抹得面目全非。當然，被抹了花臉的新郎是幸福的，他沒有任何理由拒絕這種幸福得面目全非的待遇。
　　發親的時候，新娘仍由兄或弟背出門，扶上馬，如新郎沒有準備迎娶的馬匹，則由迎親客背負新娘。至新郎家，進門、拜堂、行禮如儀。喜宴的場面大，主人家要熱情、大方，酒要盡興，但禮節卻比較隨便，除送親客外，其他賓客皆席地而坐，每人發一份主食(多為蕎粑粑)和一木柯坨坨肉，各人自斟自飲自食。新婚夜，送親客團團圍坐在新娘身邊，不管新郎心境如何，總不讓他接近。第二天早上，送親客又把新娘帶回娘家居住，過一年或二三年，再由新娘的兄弟陪送到夫家。
　　建國后，滇東北彝族傳統婚俗隨時代的發展而變化，諸如民族內婚、姑舅表優先通婚、包辦婚姻已不再是必須遵守的規定，但如"奠酒"、"燒雞吃"、"潑水"、"摸箱柜"、"抹花臉"等極富民族文化和地域文化特色的習俗，在一些彝族聚居區依然比較完整地保留。
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