板龍燈

用竹骨彩紙?jiān)�成龍頭龍尾，龍身由各節(jié)花燈組成，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，每節(jié)板上兩盞花燈，長(zhǎng)達(dá)2米，由一人手持。一條龍燈由上百節(jié)板燈連接組成。舞燈時(shí)，前宜制作精巧的“子母燈”引路，后有“龍尾鼓樂(lè)”伴奏，有“巨龍漫游”、“龍頭鉆陣”、“繩蟒脫殼”、“穿花打旋”和“飛龍?zhí)�躍”等動(dòng)作陣勢(shì)。如幾條龍相聚時(shí)，其盤旋翻騰、圓直曲伸，配以大小爆竹，鑼鼓嗩吶，大有呼風(fēng)喚雨翻江倒海之威勢(shì)。

祭窯神

祭“窯神”的習(xí)俗來(lái)自古代萬(wàn)歷年間發(fā)生在瓷都的一個(gè)傳說(shuō)。

相傳在公元１５９９年，主持景德鎮(zhèn)窯務(wù)的太監(jiān)潘相為給皇帝燒造青花大龍缸，瓷工日夜趕制，備受煎熬，隨著期限的臨近，龍缸遲遲未燒成功，此時(shí)一位名叫童賓的窯工不忍眾瓷工再受鞭笞，憤而投身窯內(nèi)熊熊烈火，火熄之后，龍缸奇跡般地?zé)�制成功，神宗皇帝�?jù)此封童賓為“風(fēng)火仙師”，并立祠。

后代窯工為紀(jì)念這位舍己救人的先輩，把童賓稱為“窯神”，遇上窯上盛事都要祭拜這位“窯神”，祈求“窯神”保佑窯火興旺，窯工生活富庶。

徽劇

原名“徽調(diào)”、“二黃調(diào)”，1949年后定現(xiàn)名。明末清初，徽州腔和青陽(yáng)腔與亂彈、吹腔交流融合形成該劇種，在形成過(guò)程中曾受到昆劇的一定影響。其主要腔調(diào)為吹腔、高撥子和二黃，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，盛行于安徽及江浙一帶，清乾隆年間，“三慶”、“四喜”、“春臺(tái)”、“和春”四大徽班先后進(jìn)入北京演出，風(fēng)靡全國(guó)。清道光、咸豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結(jié)合，逐漸演變成京劇。清代后期，京劇興盛，徽劇藝人多改學(xué)新腔，但徽劇在徽州部分地區(qū)仍然流行。本世紀(jì)30年代初期，徽州有徽劇戲班約20個(gè)。目前，黃山市京徽劇團(tuán)里仍保留部分徽劇劇目。