夕佳山民居祭祀中的耕讀文化
夕佳山民居主人黃氏家族,系漢族,堂屋供奉祖先神位,設神龕書案,稱“家神”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]神牌寫“天地君親師位”六字。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]兩旁供奉“牛王菩薩”、“灶王府君”,神龕下供“鎮宅長生(中)土地神位”(即土地神)。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 每月初一、五十朔望之期或初二、十六牙祭日,主人便用香燭、紙錢、刀頭(一方熟豬肉)、敬酒等祭品,叩頭敬神,余日仍敬以一香一揖。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]神龕上置銅磬,祭祀時,早敲三下,口中念:“創業難”,晚敲四下,口中念“守成不易”(以勉勵子孫要艱苦創業,謹慎守業)。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]早晨敲磬三下,暮晚敲磬四下,這叫“朝三暮四”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]其實“朝三暮四”原旨是有規有矩,后因此語言引入一個猴子分食的事故而產生完全相反的歧義。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]早晨念“創業難”,晚上念“守成不易”,實際上是始自明太祖朱元璋的“警示號唱”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]洪武四年(公元1371元),朱元璋設專人每天晨時五更在樵樓上吹三遍號角,并高唱:“為君難,為臣難,難也難”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]晚上起初更時在樵樓吹四遍號角,并高唱“保家難,保身難,難也難”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]此后朱元璋朝三暮四的“警示號角”和“唱喊”便深入民間。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]西南邊陲的百姓每天敬神時也沿襲了朱元璋這種“警示號唱”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 夕佳山民居的常年祭祀活活完全充滿了農耕文化的氣息和習俗。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]神龕上的“天地君親師位”中,“天地”則是“耕”的濃縮,“師”是“讀”的典化。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]“牛王菩薩”是崇尚農耕文化的集中體現。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]“土地神”更是農耕文化的神化。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]連家神牌位的書寫習俗,也是農耕文化崇尚習俗的再現。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]寫家神又稱寫“香火”,在寫“香火”中,“天地君親師位”六個字的書寫有約定俗成的固定格式,它要求“天不頂一,地不離土,君不開口,親不閉目,師不并肩,位不擠立”其中“天”字由一大組成,“大”字不能頂滿“一”字,表示宇宙宏大;“地”由土,也組成,億“土”與“也”要緊密相連,表示土地在主人心中的地位和作用;“師”由“”和“帀”組成,這兩字不能齊頭并肩,要有反差,這是尊師重道的體現。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]這些都是農耕文化的崇尚習俗在祭祀習俗中的集中反映。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]可以這樣說,夕佳山民居主人的祭祀活動無不打上深深的農耕文化烙印。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]或者說祭祀也是農耕文化崇尚習俗的再現和升華。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com] 『轉自: 原創: ⊿若有差錯,請來函更正』
夕佳山民居主人黃氏家族,系漢族,堂屋供奉祖先神位,設神龕書案,稱“家神”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]神牌寫“天地君親師位”六字。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]兩旁供奉“牛王菩薩”、“灶王府君”,神龕下供“鎮宅長生(中)土地神位”(即土地神)。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
每月初一、五十朔望之期或初二、十六牙祭日,主人便用香燭、紙錢、刀頭(一方熟豬肉)、敬酒等祭品,叩頭敬神,余日仍敬以一香一揖。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]神龕上置銅磬,祭祀時,早敲三下,口中念:“創業難”,晚敲四下,口中念“守成不易”(以勉勵子孫要艱苦創業,謹慎守業)。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]早晨敲磬三下,暮晚敲磬四下,這叫“朝三暮四”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]其實“朝三暮四”原旨是有規有矩,后因此語言引入一個猴子分食的事故而產生完全相反的歧義。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]早晨念“創業難”,晚上念“守成不易”,實際上是始自明太祖朱元璋的“警示號唱”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]洪武四年(公元1371元),朱元璋設專人每天晨時五更在樵樓上吹三遍號角,并高唱:“為君難,為臣難,難也難”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]晚上起初更時在樵樓吹四遍號角,并高唱“保家難,保身難,難也難”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]此后朱元璋朝三暮四的“警示號角”和“唱喊”便深入民間。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]西南邊陲的百姓每天敬神時也沿襲了朱元璋這種“警示號唱”。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]
夕佳山民居的常年祭祀活活完全充滿了農耕文化的氣息和習俗。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]神龕上的“天地君親師位”中,“天地”則是“耕”的濃縮,“師”是“讀”的典化。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]“牛王菩薩”是崇尚農耕文化的集中體現。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]“土地神”更是農耕文化的神化。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]連家神牌位的書寫習俗,也是農耕文化崇尚習俗的再現。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]寫家神又稱寫“香火”,在寫“香火”中,“天地君親師位”六個字的書寫有約定俗成的固定格式,它要求“天不頂一,地不離土,君不開口,親不閉目,師不并肩,位不擠立”其中“天”字由一大組成,“大”字不能頂滿“一”字,表示宇宙宏大;“地”由土,也組成,億“土”與“也”要緊密相連,表示土地在主人心中的地位和作用;“師”由“”和“帀”組成,這兩字不能齊頭并肩,要有反差,這是尊師重道的體現。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]這些都是農耕文化的崇尚習俗在祭祀習俗中的集中反映。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]可以這樣說,夕佳山民居主人的祭祀活動無不打上深深的農耕文化烙印。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]或者說祭祀也是農耕文化崇尚習俗的再現和升華。[旅游聯盟2017/6/7提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區,旅游軟件,www.sportsemperor.com]