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迪溝生態旅游風景區導游詞

　中國·安徽·阜陽·穎上　發布:1023469　錄入:2006-7-13　人氣:統計中...

各位團友：

　　迪溝生態旅游風景區是皖西北一處著名的生態旅游景區，國家農業旅游示范點，距阜陽僅一小時里程，S224省道貫穿其中。歷史上，名相管仲故里在景區南18里管莊。楚漢的淝水之戰的淝河沿景區東端南去。

　　景區面積3.6平方公里，生態環境極佳，人文、自然景觀十分優美，與佛教圣地竹音寺、自然景觀生態園，雅典幽靜的景區建筑群相輔相成，相得益彰，這里綠的竹海、綠的水、綠的食品、松柏青翠，湖水澄碧，是一個綠色的世界，旅游的天堂，在這里，你可以蕩漾在自然和諧的環境美中充分地享受大自然之神韻，也可以領略深遂的佛教文化，感受到田園風情，農家樂趣，也能品嘗到迪溝獨特的風味小吃，希望大家來這里玩的盡興，住的舒服，吃的滿意，渡過一個愉快難忘的時光。

　　各位團友，現在我們首先參觀竹音寺。竹音寺占地600余畝，寺廟始建于清道光二年，原名觀音廟。道光元年六月，淮河大水，內澇成災。八月水后淮北平原莊稼斷水，滿目瘡痍凄涼，瘟疫逐日蔓延，據縣志載，潁水流域因瘟疫而死亡1500余人。州衙急張榜招醫，抑瘟救民。時普陀山女尼二人云游余墩，見村民多染瘟病，于是即發慈悲之心，用化緣錢款購置草藥，于古井旁立灶熬藥。早晚病民排隊領服，病人服后，三二天后竟奇跡康復，一時周邊百十里，鄉里俱曉，每天來領藥人絡繹不絕，竟治愈近千余人。村民感恩，竟相集資建五間廟堂，取名觀音廟，給二尼居住，并泥塑觀音像，初一、十五上香朝拜。香火至此方始，后村民圍廟四周植竹數十畝，經年累月，形成了目前300畝竹海。2000年重建才有現在的規模，寺廟觀由原省佛教副會長妙安長老任方丈。2000年元旦，竹音寺開光之際，全國宗教界著名人士與香客不下十萬余人，當時早上天空陰霾欲雨，但值妙安大師去大雄寶殿與寺廟開光之際，天空突然轉晴，陽光透出，呈五彩祥光，鐘聲、鼓聲、鞭炮聲、誦經聲齊鳴，香火繚繞，佛香滿院，一派佛國景色，香客無不稱奇，頂膜禮拜，叩首不己。我們現在已到金水橋旁，你可上橋拍手引魚，投餌觀魚，細細觀賞成群結隊的錦鯉張嘴爭食，潑刺躍起，紅浪亂滾的情景，領略“花著魚身魚嘬花”的意趣。也可以寺廟為背景，攝景留念，悠悠鐘聲與誦經聲使你感受到禪林的氣氛。來到這里，大家可以從中領會到佛界的神秘傳說，了解寺廟的文化內涵與美麗傳說，所有愛恨情仇，最終在佛的寬容中得到升華。

　　過了金水橋，來到了佛國世界。現在大家可看到正面石璧中間是南海觀音坐像，頭戴盧天冠，眉慈目善，臉呈微笑，在蓮花座上結跏跌坐，右手擎一柳枝凈瓶，左手以橫臂當胸，拇指尖頂在食指尖上，中空園形其余三指微微分開，結大悲施天畏印，顯慈悲之妙。觀音唐以前稱觀世音，為避唐太宗李世民諱，世人后稱“觀音”。觀音又稱圓通，據佛教說，觀音是耳根通，用今天的話講觀音的耳有特異功能，她能聽到苦難的呼救聲便能眼觀，故名觀音。圓通即觀音代名詞，其意是“不偏倚”、“無阻礙”即圓通滿達之意。觀音座像兩邊的“吉祥如意”四字是觀音對有苦難之人的美好祝愿。石碑背面是竹音寺的重修記。大家不妙慢讀一下，了解一下竹音寺的歷史。

　　現在請各位隨我到天王殿看看。殿內正中木雕佛龕中端坐的大肚彌勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家，把他放在這個位置，按佛門之意是給世人一個“當念即可入”“皆大歡喜”的感覺，彌勒對中國人來講，幾乎家喻戶曉，尤以袒胸露腹的大肚彌勒佛更為大家所接收。但據佛經記載，彌勒佛原是印度婆羅的貴族，后為佛家弟子，釋迦牟尼予言其日后必為自己接班人，是“未來佛”。目前大肚笑彌勒造型在佛經典中是沒有的。傳說，中國五代十國后梁時，明州奉化（今浙江奉化）矮胖和尚契比長相奇特，肚大無比，舉止瘋癲，常背一個百物俱全的大布袋，時人稱“布袋和尚”，臨終時留下一偈語“彌勒真彌勒，分身百千億，時時識世人，世人總不識”。據此而認定是佛祖在世時旁聽佛法的“彌勒佛”在中國民間逐漸演變為我國寺廟常見的“大肚彌勒”佛形像。應當說“布袋和尚”彌勒是中國傳統文化與外來文化相結合的一個生動創造，他那樂呵呵的形象，給人一種開朗、坦蕩、樂觀情緒的渲染，而那只布袋，令世人和參禪悟道者感到充滿哲理：后人稱贊說：“行之布袋，坐也布袋，放下布袋，何其痛快！”認為布袋所裝唯“名利”二字，放下布袋就是放下包袱，感悟人生，一身輕松。摸一下彌勒佛的大肚皮，就能消災除病保平安，大家不妨一試。

　　殿兩側分別四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象征著“風調雨順”，手持青鋒寶劍是采護南方的增長天王，鋒利風諧音增長的意思是令眾生增長善根，持劍是保護佛法不受侵犯。手彈琵琶而沒有弦，需要調間，表示“調”的東方的持國天王，他要用音樂感化眾生，使他們皈依佛門。守護北方的多聞天王，手擎雨傘樣的寶幢顯示雨，用以制服魔眾，保護眾生財產。而手持纏絹素即為龍蛇的西方廣目天王能用凈天眼隨時觀察世界，護持眾生，他是群龍之首，四天王之尊。四大天王就是要大千世界“風調雨順，國泰民安”。好，請大家隨我向前面觀看。

　　各位團友，大家可以看到這圍欄上有許多蓮花圖案，蓮花出污泥而不染，有香、靜、柔軟、可愛四德，也受佛所愛蓮花是每個地廟必不可缺的雕塑之一，她處污不染，潔身自好，亭亭玉立，象征佛界清靜無為，出俗超塵的經義，是佛教“圣花”。據佛經載，佛祖就是在蓮花上對弟子們說法的。大家常觀想蓮花可使人清靜明光，心曠情怡。

　　現在大家看到的是濟公殿，濟公活佛是一名“中國羅漢”，濟公原姓李名修元，南宋紹興年間浙江天臺縣永寧村人，自幼聰慧好學，后杭州靈隱寺出家，法號道濟。他詼諧幽默，睿智超凡，神通廣大，常帶三件法寶一是葫蘆，能收伏邪氣，放出祥氣，治病避邪，一件是佛珠，象征法力及慈悲佛心，三是破芭蕉扇，提在手中，扇走邪風歪氣，凡心欲火。這三件寶為濟公增添了神氣、仙氣和正氣，濟公的形象人們把他神化為“活菩薩”，在民間有許多他的軼事，一直受到人們的稱贊和傳頌。

　　現在我們再來參觀一下普賢殿，普賢菩薩是佛祖脅待之一，在中國唐代以前普賢多為男身女相，宋后便多為女身女相了，據說是妙莊王二女兒。普賢梵語為“三曼多陀羅”，有普天同慶，遍地吉祥之意，這尊普賢像空靈飄逸，靈秀婀娜，處處使我們感受安樂吉祥氣氛。

　　現在大家看到的是鐘樓，是對面的鼓樓相對，鐘、鼓都是佛教的法器，發號司令的工具，鳴擊各有常度，各地寺院擊鐘節奏緊緩，音律不同，但涵意大同小異，大家可撞鐘數下，能否感覺到煩惱頓消，六根清靜一些，如果你能趕到在除夕夜零點撞鐘，一定能保你一年萬事如意，全家安康。

　　接下來，大家請隨我來觀看中國的伽藍神殿——關圣殿。伽藍本為僧舍或寺院總稱，伽藍神是寺院的守護神。佛教傳入中國后，佛教文化與中國傳統的信奉有機融合一起，佛教隨之漢化。據傳，關羽敗走麥城，死后在玉泉顯靈，由天臺山智者大師倡議建玉泉寺，尊奉關羽為伽藍神，永護佛法。明代后期，佛寺中塑造伽藍神，以《三國演義》中描述形為依據塑造：“身長九尺鬢長二尺，面如重棗，唇如涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”。旁塑周倉與關平站像。關羽重友重義，至死不為權利所動，中國儒教美德在他身上有很好的體現，他一直被人們以圣人形象來歌頌、贊揚。

　　現在大家隨我來觀拜寺廟主體建筑——大雄寶殿。大殿正中上方匾額是中國佛教協會已故會長趙樸初所寫。來到這里我講一下大雄的意思，大雄即是對佛祖的尊稱，意是智慧、勇敢的化身。好大家請留步看一下，這里是龍的云龍石雕刻，是五龍戲珠。大家知道龍是中華民族的象征，我們都是“龍的傳人”今天我和大家講一下關于龍美麗的傳說。遠古時期黃帝統一中原之前，大部落各以虎、熊、獅、魚、蛇、象等動物為圖騰，獅尾、鹿角、鷹爪、象牙、熊頭構成了威武壯觀的龍的形象，做為圖騰。《帝王世紀》載：“蛟氏女登為少典妃，游華陽，有神龍首、感生炎帝”《路史》說：“炎帝龍顏而大唇”，《史記》說：“軒轅、黃龍體。”由些而說中華民族的子孫都是龍的傳人了。龍的存在淵遠流長，87年12月6日中央電視臺報道河南濮陽一處仰韶文化躍起挖掘出用貝殼組成的龍圖案據今六千多年了。同時龍在佛教中也有舉足輕重的位置。現在我想問一下，進廟門有講究嗎，大家有誰知道？好，那么我就講一下進廟門的規矩，因為尊重佛教習俗，也是一種美德。大家進廟門盡量走兩邊，走右邊先邁右腳，走左邊先邁左腳，不要邁中間門檻上。進廟堂后先將身上背包放在旁邊，在蒲團上跪叩，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌扶地，再合十。然后敬香，也可在殿外香爐上香，最好上三柱香，香要插正，不隨意插香，否則視對佛不敬，好了，請大家進殿參觀。佛是指那些已經徹底覺悟佛教真理的人，其覺悟程芭已至圓滿境地。佛祖釋迦牟尼是佛教的創始人，雖美化為法力無邊，至高無上，但他卻是歷史上一個真實人物，出生于公元前6世紀現尼泊爾的王宮內（與我國的孔子同時期人），他天資聰慧，生性沉靜，常反思人生意義，29歲那年剃除須發，出家修行，6年后12月8日觀星象而徹底明悟宇宙真相，知天地奧妙，人生真諦，釋迦牟尼這一覺一悟是佛教的源泉。大殿神龕中供奉的佛祖像即有中國那種豐滿而清秀的唐韻，又有濃郁的古希臘造型風格，整個佛象用十二塊香樟木而雕，雕飾細膩，神志肅穆安祥。大家可以看到，佛祖胸前那個“卐”字形號嗎，說來話長，但一定要大家知道這里面有許多故事，你一定感興趣，“卐”是古印度部落中的一種符咒，后被佛界所采用，象征光明普照，吉祥廣大，是呈有大海云天中的吉祥氣氛。中國考古證明，“卐”在佛教傳入中國以前，已在甘肅、西藏一帶出土的彩陶罐上出現，是中國先人對太陽或火焰光明的崇拜，從甲骨文太陽形象字到演變成“卐”可找出其中演變規律，可以說“卐”字是由中國傳入印底、美洲、波斯等地。在印度成為佛教吉祥標記后，又隨佛教傳入中國的。值得一提的是德國納粹的黨徽也是“卐”符號，但與佛教毫無共通之處。納粹黨的中文意思是“國家社會黨”德文國家與社會的宗旨都是“S”。希特勒把兩個字首交錯一起，便成“卐”。不過佛家的“卐”是金色，而希特勒的“卐”是黑色，色澤迥然不同。大家請看，佛祖像下面的一尊緬甸玉佛是妙安長老在竹音寺2000年開光之際送給寺廟的，玉佛通體潤白晶瑩透徹，螺發大耳，寬額方顧，法相莊嚴，面容慈藹，雙肩下垂，衣紋自然流暢，面部豐滿神采，是不可多得的雕塑精品，是竹音寺鎮寺之寶。大殿兩旁是十八羅漢像。羅漢們印度傳入中國時只有十六尊，五代時增添兩尊成為十八羅漢，佛經載十八羅漢是佛祖弟子。大家看，他們站立自然各異，雕刻藝術家們純熟地運用了夸張提練的手法，準確地塑造出羅漢特有的厚重有力形體，結實富有彈性的肌肉下面，隱現正在跳搏的血管，大家能否感到羅漢們呼吸的氣息與他們談經論道的喧鬧之聲。各位團友，這里是萬佛燈塔，佛教弟子把自己的名字放在里面，可保全家安康，大家不妨試一下，這里是免費的，也可隨緣給廟里此香火錢。

　　大家請隨我來，這里便是著名的五百羅漢堂。羅漢堂建成于2002年，是九華山著名木雕藝術家吳永青率人三年半完工的。羅漢在唐代后期，隨著佛教禪宗思想的普及和唐高僧玄奘翻譯關于羅漢佛經故事的流行，羅漢形象逐為中國民眾熟識并以推崇。羅漢，在佛教中，是得到“阿羅漢果”的圣者，進入永恒不變的涅槃境界，不再死生輪回。南宋高道李勒石《江陰軍乾明院羅漢尊號石刻》給五百羅漢命名。至此五百羅漢寺院中方有造型。竹音寺的五百羅漢都是香樟整體雕刻，藝人們運用浪漫夸張的手法，純熟流暢的技法，注重刻畫其清靜無華神秘平淡的內心境界，使羅漢各具神態，或喜顏、或怒容、或凝神、或酣睡，肥頭、鼠耳、安詳、詼諧，千人千面。大家各觀察到世人中那種儒雅灑脫的氣度與慈眉善眼的仙風鶴骨都不見了，你們見到的是一個個五官受到極度夸張扭曲的形象，體現了羅漢們超凡脫俗的境界與化腐朽為神奇的魅力。藝人們的傳統的佛寺造像手法創造出這些怪異的羅漢形象，給佛教寺院文化確實增添了佛的靈感和新意。

　　各位團友，請隨我來，這里是觀音堂，這里供奉著民間知名度最高、最受歡迎、信仰最廣33尊的菩薩——“大慈大悲南海觀世間菩薩”。

　　各位團友，你們知道嗎？觀世音西漢從印度來到中國時，本為男身，佛經中說他是天竺國（印度）轉輪王大王子，現在從敦煌璧畫與南北朝一些塑像中，還可以看到觀世音菩薩嘴唇邊有兩撮小胡子。北魏以后，信徒中女姓大大增加，期望觀世音能保持慈母之愛，女性之美特征，故唐代以后，就以當時的審美觀點塑其女性形象。菩薩與佛一樣，有法身、報身與化身，觀世音菩薩能現出三十三種不同身份的化身，所信仰的觀音已超越時空的觀念，觀音形象無處不在，觀音堂供奉的有楊柳觀音、千手觀音、圣觀音、白衣觀音、灑水觀音、合掌觀音、持蓮觀音、荷花觀音、水用觀音等33坐觀音，每尊觀音的功能不同，持物、手印也不同。如楊柳觀音，手持柳枝,托凈瓶雙目下視，豐滿園潤的臉頰透出慈祥與愛撫，顯示觀看消除疾苦，將愛灑向人間的心愿。白衣觀音看白衣手持蓮花，為眾生純凈素雅，為婦女求子、安產、育兒帶來靈佑。一如觀音、專門制伏雷電冰雹。

　　各位團友，觀音雖化身眾多，我相信大家最愛戴的是觀音救苦救難的法力，不管白天、黑夜、陸上、水中、也不問你是平民還是高官貴人，只要你信仰，觀音無處不在，他會給你希望的。

　　好了，大家可以休息一下，自由活動，焚香參佛。停會兒我請大家去情人島瀏覽。大家觀看了竹音寺后，有什么感想，團友們，佛教自傳入中國已經2500余年，逐漸與中國的儒教、道教相互鼎立，相互滲透。佛教文化已經中國化了。與中國政治，經濟文化息息相關，走進千家萬戶，高深神秘的文化漸之大眾化。大家知道嗎我們一些日常用語或民諺，都來自佛經，如“放下屠刀立地成佛”“閑時不燒香，臨時抱佛腳”“不看僧面看佛面”“無事不登三寶殿”等等都成了老百姓使用率很高的“口頭禪”。還有傳統節日的產日也與佛教有關，比如臘八節、《左傳》僖公五年記載：“臘歲終祭眾神之名”。在先秦以前已有過節習俗傳統要根基比較深厚。佛教傳入中國后，使設節說是佛的生日，擴大了佛教的影響，吸引眾佛教徒。在臘八節那天，各寺院施舍臘八粥，饑民趨之若鶩，佛教功德就侵入人心了。清李福《臘八粥》詩云：“臘月八日粥、傳自梵王國、七寶美調和、五味得糝入……男女叫號喧，老少吞聲泣，問爾泣何為，答言我無得”可見當時佛界施粥之影響。吃了臘八粥，人們自然有一種樸素的信念，佛是好神，樂意助人，人們就自然而然的去燒香拜佛了。但這也是很中國傳統文化增添新意，注入了新的生命力。

　　現在大家來到了情人島邊，這個島竹林茂密，四周臨水，是個自然小島，這里有一段流傳很久的愛情故事。很久以前，這里住著一個窮困的年青秀才小余，勞累之余，常來島上觀景吟詩。一天傍晚，他突聽一女子喚救命，他急忙奔于竹林中，見一小姐被樹上大蛇所嚇，不知所措，另一女仆呼喚救人，小余即刻折樹枝上前將大蛇打跑，小姐驚余，感激小余救命之恩。兩人遂相識，常在島上相約，吟文論道，久之蒙發情感而私訂終身。這事讓小姐家父湯員外知道，遂逼小姐另擇富家弟子為婿，小姐認死不從，偷跑到島上與小余哭訴，小余安慰小姐，并隨小姐去湯府，向湯員外表示對小姐堅貞不渝的愛情，希望湯員外應允。員外見小余一表人材，略有好感，但存心考他一下才學，如果沒知識我也有推辭的借口，便說：既然你那么堅決，就出一聯你能對上，我同意你與小姐婚配，如果對不上，那你就另請高就吧。小余思想良久，心想只能這樣了，就答應下來。湯員外看到小余穿的通州土布衫，隨即出一上聯：南通州北通州，南北通州通南北。貧困的小余想到窮日子沒錢用時便答道：東當典，西當典，東西當典當東西。湯員外看到院中葡萄樹又隨口吟到：蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本，小余想到情人島上的梅花，也對到：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。湯員外一聽，小余下聯都對得巧妙構思嚴謹，令人叫絕，于是頓生悔歉之意，讓小余進堂屋，酒菜款待。另眼相看，將小姐當取許給小余，兩人高興異常，后來兩人子孫滿堂恩愛到老。據說現在來情人島上談情說愛的男女青年，婚后都是和睦相處，沒有一個離婚的。

　　各位團友，聽了這段愛情故事，你們不為她們慶賀嗎，大家可以在這留影拍，情人島祝大家美滿幸福，事事如意。

　　大家跨過石橋，就來到這幾百畝的竹海里，這里竹影搖曳，曲經悠幽，草香襲人，空氣清新，堪稱自然氧吧。各位團友：竹，它深深地滲透在人們的生產與生活當中每時每刻，方方面面無一不與大眾的生活有關。蘇東坡曾一言以蔽之：“庇者竹瓦，戴者竹笠，書者竹紙，載者竹舟，衣者竹皮，履者竹鞋，食者竹筍，焚者竹薪，真可謂不可一日無此居耶。”前面就到了觀音廟遺址了，大水過后，二尼就長住這觀音廟里，早晚涌經念佛，常與百姓治病在宣統年間相繼圓寂，廟殿年年失修后遭火災。后經鄉人重修但經文化革命浩劫，到75年已面目全非，繼而頹廢，現在大家看到的只是一片廢墟，這邊就是當年女尼救人用的水井，鄉親們為了紀念女尼的慈悲功德，建亭于井上取名——圣水古井。你們可以看一下現在仍然井水滿溢，清洌甘甜。

　　好了，現在給大家十分鐘時間，可自由游覽購物，然后再去生態園去游覽。

　　請大家下車：這里是迪溝生態園，今天大家來到這里，可以盡情的輕松心情享受自然，在清新、開闊、潔凈的環境內認識自然。近十年來，由于社會的發展與人類許多無序的非理智的開發，已使原與生俱來的原始生態環境面貌滿目瘡痍，傷痕累細，大家想再看到50年前的動植物生態原貌已不在可能，所以大家想到回歸大自然，保護生態環境是目前人們的一種追求，時尚的使命，迪溝生態園就是以保護生態環境為宗旨而開發的生態旅游項目。

　　目前生態園占地600余畝，園內有國家一二類保護動物40種2000余頭（只）各類名貴木2萬余株。大家走過大橋，面前的就是獅虎山，這邊是非洲獅，這邊是東北虎，都是珍奇獸類同屬貓科，都是獸中之王，但兩者空間誰更歷害呢，這似乎民了非常關注的懸案，獅子在非洲，虎在亞洲，兩者很少有機會機遇，決一高低，其身長、體重、兇猛程度不上相下，獅吼虎嘯各有千秋，于是上海野生動物園前不久做一次“獅虎決斗”有趣試驗：3只“獅對4只小虎，一開始小虎感到驚奇，琢磨對方何方神圣，并不急于攻擊。而小獅則恒的要命，步步后退，上虎一哄而上，小獅無力還手。看來獅子遇見老虎一定要退兵三十里的。目前東北虎在亞洲野外生態的種群中只剩11只，非常珍貴已列入世界瀕危物種，是國家一類保護動物。大家隨我來，這邊是珍禽廊里央有南非的戴曼鶴，大家看，它那高貴的氣質頭戴一簇扇形的羽毛，真好像一位黑色的公主。大家瞧這邊，是我國特有的動物，西藏耗牛，耗牛發情時，爭母牛雄牛十分好斗，勝者為頭，有時野耗牛闖入家牦牛與母牦牛交配，并趁機帶走母牛。大家目前所在位置眼前便是天鵝湖。世界上五天鵝園內有三種，大白天鵝、龐鼻天鵝與黑天鵝，湖中還有針尾鴨、大雁、鴛鴦等數十種保護動物，對面水中小島是它們繁衍生息的地方，每當春夏之交，黑天鵝帶領小天鵝蕩漾湖水，水波天影，好像似一幅美麗的水彩畫面。

　　各位團友這里是名猴廊，有我國特產金絲猴、黑葉猴等，著名觀賞猴類，也有美洲的卷尾猴。卷尾猴活潑可愛，智力出眾，常做一些淘氣動作，惹人喜愛，令人啼知皆非。不信大家不妨逗一逗。

　　大家請隨我繼續向前走，我左手方向是駱駝，它原戶北美洲300萬年前遷移到亞洲的，在嚴酷環境下，它可數日不吃不喝的奔跑，是稀有的野生動物。

　　各位團友，大家過了橋后，右手是鹿苑，每年春季，鮮紅的毛絨絨的鹿茸特別好看，梅花鹿性溫和，鹿花梅在覓食時從不沾有毒或有害健康的食的能自動識別食物能否進食，目前動物研究者對此現象正在研究，前面就是熊園，體積最大的熊要數棕熊，棕熊體大笨重，但卻能靠嗅覺導航，在4000余平方公里內，可覺察自己的氣味辨別方向回家。

　　各位，我們進入鳥島游覽，鳥是人類的朋友，鳥是大自然的一部分，人與鳥共存是天與地的必然，歡迎大家來鳥島參觀。　是孔雀園這里空氣清新，林林繁茂，良好的自然景色和生態環境，是孔雀棲息繁衍理想的地方，這里有花孔雀、白孔雀、藍孔雀、綠孔雀等品種。人們見到孔雀，自然想到鳳凰，其時鳳凰到底什么樣，誰都不知道，僅是傳說，但從“光”“色”“圖案”三個方面結合的如此巧妙、如此華麗、如此輝煌，與想象中的鳳凰確可相比。孔雀開屏，象一把色彩絢麗的碧紗宮扇，它踏著碎步，不時的抖動羽屏，金光燦燦的眼狀斑與藍色羽輝，顯得何等華貴。請大家買上一杯孔雀飼料逗喂孔雀，也可以抓緊時間與開屏的孔雀合影，留下美好的瞬間。這里有亞馬遜的藍紅金剛鸚鵡，它羽色華麗，鮮艷耀眼，羽毛豐滿。這種鸚鵡可以學人語和各種雜技，是世界最著名的觀賞鳥。這邊是世界是最美麗的雞——紅腹錦雞，步態悠閑，體形華貴，是國家二類保護動物。各位，這是大白鵜鶘，你看他嘴下有橙黃色皮囊，那是它的氣囊，發出聲以求配偶，鵜鶘數量稀少，僅青海、新疆地方有，是國家二級保護動物。

　　好了，各位團友，鳥是大自然活的“鮮花”為大家喜愛，在這美麗的環境里，聆聽鳥鳴是一種特別享受，你們聽清脆嘹亮、婉轉悠揚，就好象自然的樂章、音韻無窮，大家感到心情如何，一定是心曠神怡。奧地利著名作曲家聽了云雀清亮絕越的叫聲，創作名曲《聽，聽，云雀》。貝多芬《第六交響曲》也來自鳥鳴的實感。我國《柳底鶯》、《空山鳥語》、《百鳥朝鳳》、《鳳求凰》等名曲都源自鳥鳴。人與鳥共存，更要愛鳥、護鳥，維護生態環境。

　　各位團友，今天生態園之游就到這里，留十分鐘給大家自由活動，攝影留念，然后上車去陽光賓館。

　　陽光大酒店是三星級涉外酒店，院內四季綠樹掩映，鳥語花香，建筑面積6860平方米，設有娛樂室、桑拿、健身房休閑設備、有中西餐廳、標準客房和豪華套房，設施齊全精致，氛圍溫馨高雅，是全省唯一一家鄉鎮級三星級賓館。在這里你也品嘗到這里特有的小吃與農家土菜，若有空也可到對面的大市場購買物品，再次祝大家今天愉快，住的舒暢。今天我很榮幸能為大家服務，如有不到之處，請各位多多包涵，歡迎大家各位下次來迪溝風景區，祝大家晚安，再見。

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