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廬江民間文藝

　中國·安徽·巢湖·廬江發(fā)布:1044173　最后更新:2008/8/14　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

倒七戲廬�。ǖ蛊邞颍┮源髣e山和淮河沿岸的民間歌舞為基礎(chǔ)發(fā)展而成的一種地方戲，清道光年間流行于本縣。唱腔有“主調(diào)”和“花腔”兩類。其內(nèi)容多為愛情故事，在本縣曾被舊官府貶為“淫戲”，常遭禁演，演員也受欺凌。

“倒七戲”唱詞、道白純?yōu)榉窖酝琳Z，吐字清楚，曲調(diào)簡單，群眾易懂，愛聽喜唱。1955年改名為廬劇，內(nèi)容、形式、唱腔等不斷改革，更加豐富多彩。

剪紙和紙?jiān)?春節(jié)時(shí)，家庭廳堂上方，內(nèi)外門楣，多剪貼紅紙“門慶”。清明時(shí)節(jié)，多用紅、綠彩紙剪成彩幡，插在墳上。新婚的窗戶剪貼“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”等各式“窗花”，門楣剪貼“雙喜”。業(yè)余愛好者者，民間不乏其人，多為姑娘、大嫂和老奶奶，所剪式樣各異，縣文化館常舉行剪紙櫥展，所展的式樣有字有畫，有動(dòng)物，也有花卉，各具形態(tài)。磚橋洪梅英剪紙題材有婚嫁及《白蛇傳》、《天仙配》、《西游記》故事中的人物造型，形象逼真，并具有鄉(xiāng)土氣息。所剪《老鼠出嫁》1組，曾在巢湖地區(qū)舉辦的民間藝術(shù)展覽中獲一等獎(jiǎng)。

龍船以木雕龍頭、龍尾，固定在小木船前后，數(shù)十人分坐木船兩旁，用力劃水，受鑼鼓指揮，協(xié)調(diào)動(dòng)作，競渡日期多為農(nóng)歷六月初六，也有的在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)進(jìn)行，圩區(qū)至今還年年開展“龍舟競賽”活動(dòng)。

高蹺高蹺的高度，有3尺、5尺、7尺不等，表演者雙腳分別綁在兩根1米以上帶拐的木棒上，扮成故事中的各種人物，進(jìn)退、縱跳、翻身、武打，靈活自如。抗日戰(zhàn)爭期間，僑居本縣的“金斗幫”（合肥紡織工人幫會(huì)）大多能踩7尺高蹺。尤其是扮演《唐僧取經(jīng)》中的孫悟空，動(dòng)作靈活，惟妙惟肖。雜技演員高傻子的蹺功，更聞名皖中。

車上轎又稱“老漢推車”，屬于花燈彩舞，車與轎都用竹、篾扎成，糊上花紙，頂部和周圍都有彩燈。4人表演：推車者小心翼翼；拉車者奮力向前；護(hù)車者手舞足蹈；乘車者（美女，俗稱“花心”）瀟灑自如。各具形態(tài)，逼真?zhèn)魃瘛?span style='DISPLAY:none'>[旅游聯(lián)盟2017/11/6提供：旅游資源大全，免費(fèi)旅游交易平臺(tái)，旅游社區(qū)，旅游軟件，www.sportsemperor.com]

獅燈分亮獅、黑獅兩種。亮獅又叫文獅；黑獅又叫武獅。文獅表演重于表情，動(dòng)作細(xì)膩，詼諧活潑，注重刻劃獅的神態(tài)，表現(xiàn)獅的性格；武獅表演重于技巧，動(dòng)作勇猛，敏捷快速，主要表現(xiàn)獅子威武的神態(tài)，所以演武獅者，須有武術(shù)功底，多用武術(shù)動(dòng)作。建國前，盛高家板橋世傳表演黑獅，名揚(yáng)全縣，它或翻身打滾，或立身盤柱，或狂吼突奔，且能在疊架的3張方桌上跳躍自如。文武雙獅對(duì)舞，還有金牛的八駿馬、白山的五馬盤槽，都是淵源于獅的一格。

龍燈有滾龍、虬龍兩種。滾龍有老龍、子龍之分，一般有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)不等。節(jié)與節(jié)之間，用棉布或絲帛連接，節(jié)內(nèi)燃燭，1人舞動(dòng)引球，每人握節(jié)下長柄舉起1節(jié)，隨龍頭旋舞；龍頭則隨引球舞動(dòng).

鑼鼓書又稱“門歌”。農(nóng)歷正月（春節(jié)），演唱者挑手提小鑼，腰懸大鼓，走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，挨門演唱，俗稱“唱春”。唱詞有長有短，長篇的大多以歷史故事、名人軼事、軍旅相爭等為內(nèi)容；短小的則以反映現(xiàn)實(shí)生活、見景生情，順口編詞，通俗易懂。但也有硬湊、欠通的缺點(diǎn)。

大鼓書原名“安徽大鼓”，由于縣內(nèi)方言關(guān)系，在說唱中分張門和柴門兩派。其表演形式相同，都是演唱者一手敲鼓、一手夾板，配合唱腔、道白，節(jié)奏和諧，演唱者唱一段說一段，還伴有動(dòng)作表情。其內(nèi)容多取材于民間喜聞樂見的歷史演義、武俠、公案之類小說。建國后，舊內(nèi)容逐漸減少，多為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和英雄人物等題材的故事、小說所代替。

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