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祈禳祭拜日月星人文匯萃神仙境

　中國·山西·晉中·介休　發布:1044173　錄入:2008-7-11　人氣:統計中...

綿山夜景燈圖和燃燈科儀承載的日月星辰信仰文化
　　華夏族的上古先民出于原始、樸素的自然崇拜，他們崇信天上的星宿是大地上山岳蒸騰的精華之氣凝集而成的：星宿者，體生于地，精成于天，列居分野，各有所屬。
　　根據大道信仰“天人感應、天人合一”的理論，天上星辰都是神，分別主宰和掌管宇宙間萬物運行變化和人世間一切體咎禍福，東漢張衡《靈憲》說：在朝象官，在野象物，在人象事。從而構成一個層次分明的道家神系，形成一個職司廣泛的龐大神團。
《今古奇觀》記載：東周的時候，民間流傳“趙顏借壽，朝拜南北斗”；三國時期吳主孫權給病危的大將呂蒙設醮向北斗乞命；武侯諸葛亮五丈原祭北斗禳將星延壽命；
　　綿山因為李世民綿山雀鼠谷度索原大捷而與李唐皇族結下了不解之緣，加上當時朝廷崇奉道家的推動，綿山大道信仰盛極一時，唐代宮廷大祭科禮科儀在綿山經過歲月更替，成為今天的綿山周易八卦燈圖和燃燈科儀。尤其是女皇帝武則天詔令宰相狄仁杰登臨綿山設燈壇祈禳三官大帝天地水三元星君有驗，保佑五谷豐登，時和歲稔、皇圖鞏固、國運遐昌之后，使流傳廣泛的綿山燃燈大祭趨于鼎盛。

　　千百年來，綿山的日月星辰信仰不僅演繹優美動人的神奇典故，而且具有豐厚的大道宗教文化內涵。
　　《周天燈圖》夜景懸置于云峰寺，根據周天星象“二十八宿拱三垣”之說構圖，涵蓋周天三十一個天區的星辰，按紫微垣、太微垣、天市垣和東方青龍七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿分野方位設置燈盞，虔誠的人們祈禱周天星神，可以保佑海晏河清，盡除妖氛，干戈不興，天下太平。
　　《玉皇十七慈燈圖》夜景懸置于一斗泉，按《道藏》記載玉皇大帝居住的昊天金闕靈霄通明寶殿的形象構圖，殿堂森嚴，霞光四射，象征玉皇大帝在天界的無上權威和玉皇信仰在人們心中的崇高地位，所以有“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉”和“天上有玉帝，地下有皇帝”的說法。虔誠祈禳玉皇燈圖等于祈拜玉皇大帝，可以保佑風調雨順，五谷豐登，國泰民安，國運遐昌。
　　《道經師三寶燈圖》夜景懸置于大羅宮，隱含道家的道、經、師三寶信仰，即“道為萬法宗，經為登真門，師為證仙梯”，虔誠祈拜三寶天尊，可以保佑人心純樸，世風純凈，智慧光明，同登道岸。
　　《北斗燈圖》夜景懸置于大羅宮，根據對"北斗延壽"的信仰內涵，按貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星方位構圖，人們禮拜北斗燈圖希望自己及家人消災延壽，福祿增崇，智慧提升，學業有成。
　　《南斗燈圖》夜景懸置于大羅宮，南斗其實就是玄武七宿中第一宿斗宿，按司命、司祿、延壽、益算、上生、度厄六星方位構圖，根據遠古以來人們對“南斗注生”的信仰，禮拜南斗燈圖可以保佑身體健康，延年益壽。
　　《二十八宿燈圖》夜景懸置于蜂房泉，按東方青龍角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，北方玄武斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，西方白虎奎、婁、胃、昴、華、觜、參七宿，南方朱雀井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿構圖，人們認為二十八宿又是天庭的守護神將，禮拜二十八宿燈圖可以消除災難，福生無量。
　　《玄天燈圖》夜景懸置慈云洞，以玄武為象構圖，根據玄天上帝蕩魔除妖的神能結合人們信仰神龜象征長壽，靈蛇象征財祿的傳統，禮拜玄天燈圖可以保佑人們消災卻病，平安順利，壽域無邊，財祿綿長。
　　《先天八卦·河圖·洛書》燈圖夜景懸置于天橋，以“河出圖，洛出書，圣人則之畫八卦”奧義圖解為象構圖，蘊含道家八卦理論精髓，瞻禮八卦燈圖可以使人洞察自然造化，萬物衍生之玄機。
　　《天尊地卑燈圖》夜景懸置于朱家凹，以"天為乾、為陽、為君、為父而尊，地為坤、為陰、為臣、為子而卑"厘定乾坤，判明宇宙間事物與現象的秩序，禮拜可以使人明事理、曉大義、孝父母、愛子女。
　　《太極燈圖》夜景懸置于棲賢谷，以陰陽魚太極圖闡釋混元一炁化生萬物的道家理義，禮拜太極燈圖可以使信眾承蒙太極頒祥，靈臺明澈、家業興隆、身被福澤。
　　《仰觀天文燈圖》夜景懸置于棲賢谷，此圖涵蓋古人對天體星辰運行規律的認識與總結，瞻禮可使人增識廣知，智慧提升。
另外，根據星辰信仰或《周易》義理圖解懸置的燈圖還有大羅宮的《十日五行燈圖》、《本命星燈圖》，一斗泉的《太陰燈圖》、《太陽燈圖》，朱家凹的《陰中陽燈圖》、《陽中陰燈圖》，云峰寺的《十一曜星燈圖》、《北斗天輪燈圖》。虔誠瞻仰可保佑眾生心生喜悅，歡喜無量，前程似錦，幸福美滿。
　　夜幕籠罩下的綿山星燈交輝，玉宇瓊樓，火樹銀花，流光溢彩，恍如琳庭瑯苑，勝似人間仙境。

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