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張家界游記系列——這里叫武陵源

　中國·湖南·張家界·　發(fā)布:1045784　錄入:2008-6-6　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　在家里出門前，前一批去張家界的朋友一再告戒，要多帶衣服，因?yàn)樗麄兩洗蔚絹恚煅┑兀涞弥蓖痰曩I衣服去，回來后，有些同事還開玩笑說“不要告訴后一批的人，讓他們也嘗嘗這滋味”。

　　我不太相信，但又不可不防，于是就帶了件有里子的外套，可來到景區(qū)，剛開始是有點(diǎn)寒，不至于穿大衣，從索道下來，那里見什么冰雪，是一片艷陽天呢。

　　百份之九十以上的游客都是初級(jí)游客，為什么這樣說呢，你看，大家來到景點(diǎn)，最關(guān)心的不是去了解，去欣賞，而是沖著去擠最佳點(diǎn)拍照片，全然就象花千多塊錢就為了留一個(gè)影，我也不能脫俗，但會(huì)花多點(diǎn)心思去聽導(dǎo)游的講解，時(shí)而靜下心來，去觀賞，解讀眼前的影至。看看，想想，邊走邊想，思緒有時(shí)并不就圍著解說中的故事，有時(shí)想開了，飛九天去了，也許是思想的原故，低頭邊走，同事問我，“走累了？”我說不是，只是在思想。同事投來不太相信的眼光。

　　這里叫武陵園，小時(shí)候聽的戲文中有“無奈武陵人遠(yuǎn)”的句子，讀了陶淵明的《桃花園記》后，才明白這句話的意思，同事問“武陵就是這里嗎？”我答不出來，顧盼左右而言它，因?yàn)樵诟杏X中好象不是，極力地回憶著那篇文章，總不完全。忙買了一本當(dāng)?shù)氐穆糜螘鴲貉a(bǔ)一下，再次證實(shí)自已的感覺是對(duì)的，桃花園中的武陵是在貴洲一帶，但在一段歷史中，武陵郡也包括這里。

　　也許對(duì)于風(fēng)景來說，這里堪稱世外桃園，但于人的生存環(huán)境來說，則不然，因?yàn)樘一▓@中是“良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”那應(yīng)是一個(gè)十分適宜耕種的地方，可這里，只應(yīng)是適宜游山玩水，靠這布片大的地耕作，不知要餓死多少人。

　　山上景至太壯觀了，壁立千刃，循導(dǎo)游的講錯(cuò)解望去，只要不太弱智，一個(gè)個(gè)人物、動(dòng)物活現(xiàn)眼前。導(dǎo)游還一再強(qiáng)調(diào)當(dāng)年這里拍過《西游記》。

　　石山當(dāng)然產(chǎn)石，這里出品的工藝品中，有用石頭做成的龜，這石頭也叫龜紋石，石上磨光了，一圈圈如同是龜殼上的紋理整齊別至，看看書，原來這是一種海洋生物――珊瑚的化石，足以證明，這里曾經(jīng)是海洋，真是滄海桑田了。在龜紋石邊，還放了些據(jù)說是古生物“三葉蟲的化石”，可這化石過于完美，每塊都是兩只蟲子，交頭接耳的，紋理十分清楚，也正是太完美了，讓人不敢相信它是真的，后來去了幾家店，“三葉蟲化石”一模一模，如果是真的，那么，當(dāng)年這些蟲子都是雙雙對(duì)對(duì)配了對(duì)，以標(biāo)準(zhǔn)姿勢就義的，所以說，假得太完美，不是件聰明事。想要買一個(gè)石龜回去，可發(fā)現(xiàn)他們都是以蠟來打光的，不是真正的打磨好，不經(jīng)放，蠟化了，就完全失了光澤。想找真正打磨好的石頭，沒找著，下山時(shí)間到了，打算下到山去再買，可沒機(jī)會(huì)了，一下纜車就上汽車，根本沒時(shí)間停留，再過后來的景點(diǎn)，沒有再見到過這石頭了。有點(diǎn)遺憾。　　下山來，要走一條長廊，導(dǎo)游說是十里，沒有機(jī)械化的車輛乘座。

　　道上別出心裁地做了些梅花樁，都是清一色的石頭，張家界以石為主，于是，到處都是石頭，無論梯道，小徑，還是平臺(tái)，就連垃圾箱都是用石頭做的，我喜歡石頭。總認(rèn)為中國這么多的歷史建筑，就是因?yàn)榇罅坑昧送聊窘Y(jié)構(gòu)，消失在歷史中，太多的遺憾了，倘若象羅馬古城、印加古城那樣，是用石頭做的，那么，留給后人的會(huì)有更多的遺存。

　　走在石樁上，低頭挑戰(zhàn)自已，已忘了看身邊的景色了。

　　按理說，路邊的應(yīng)是一條涓美的溪流，可眼前的溪流水少得可憐，大小不一的亂石沖積在河床上，就好象河里流的不是水，而是石頭，一路上遇到很多的旅游團(tuán)，說廣東話的卻占了大多數(shù)，這里的收益，我想，來自廣東的占一個(gè)很大的比例。

　　路上上個(gè)廁所，廁所邊有幾檔買工藝品和干磨菇、草藥之類的地灘，一個(gè)女灘主看到我們的高明中旅的帽子，問我們是不是佛山高明的，我們說是，她說她曾在高明工作，在毛紡廠，是好多年前的事了。

　　是的，現(xiàn)在我的記憶中都好象沒有毛紡廠了。

　　我走在最后，拿起草藥看看，聞聞，那檔主用她們的方言與另一檔主說話，她以為我聽不懂，可我可以聽懂百分之九十。女檔主說：　　“高明啊，是個(gè)很偏僻的地方，從廣州到佛山，再往里走，還要走老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的路，在一個(gè)沒什么人到的地方，很窮”。

　　氣死我，但他說的是實(shí)情，幾年前，高明橋不通，路不平，是偏僻。

　　但也不至于比她們這地方窮。這婆娘，本想幫你買點(diǎn)東西濟(jì)濟(jì)貧，可現(xiàn)在寧愿扔了。

　　走不遠(yuǎn)處，有個(gè)深水潭，水很清，潭低布滿錢幣，我也拿出幾個(gè)扔，不買人家的東西，而在這扔錢，其實(shí)，錢還落在湖南，還是笨……

　　張家界（三）猴子看人

　　前面的游人嘩聲一片，跑過去，原來小溪邊一只老猴子呆在那里，游人看它，它也在觀察著游人。　　看到猴子，第一想做的事就是看看自已的口袋里有沒有食物，可惜為了輕裝上陣，除了相機(jī)和必要的錢外，什么都沒帶，附近又沒有灘檔，只好以一種愧疚的眼神望著它。一位總是語不驚人逝不休的同事跑過去，欲渡過小溪，與猴子來個(gè)零距離接觸，猴子雖是被人飼養(yǎng)著，但還是不會(huì)相信人類。敵進(jìn)，它退了，消失在林間石叢。看樣子這是只雄猴，而且樣子還算威武，本來猴子是群居的，為什么這老猴子獨(dú)來獨(dú)往，曾看過新晉猴王大戰(zhàn)的報(bào)道，被奪權(quán)的老猴王只好孤獨(dú)地終老山林，我認(rèn)為這是其中的一只。

　　一路上轎夫很多，幸而它們也不太熱情，不至于擾民，山民本純樸，但利益驅(qū)動(dòng)也具奸商的特質(zhì)，你欲乘轎子，他開價(jià)兩百，還價(jià)一百五，成交，可到了終點(diǎn)，他就要三百，理由是每個(gè)轎夫一百五，一臺(tái)轎子總不能一個(gè)人抬。做冤大頭的時(shí)有人在。

　　當(dāng)然，坐轎子的都以老弱居多，轎夫行進(jìn)速度驚人，一邊呦喝著讓路一邊小跑，坐轎的人死命的緊抓扶手，如同坐過山車，那里有看風(fēng)景的閑心。偶有一兩個(gè)看樣子還年青力壯的坐轎子走過，我們一幫人就戲笑說“地主老爺來了……”不知它們聽了是羞愧還是開心，我想三十年前一定是羞愧，三十年河西，三十年河?xùn)|，現(xiàn)在，地主老爺又吃香了。

　　張家界（五）壯陽草

　　現(xiàn)在旅游點(diǎn)的灘檔，買藥材的占了好大比例，而大部份藥材的功效，都與壯腰鍵腎，增強(qiáng)性功能拉上關(guān)系，好象全世界的男仕都缺乏這東西。

　　在張家界，野生菇可壯陽，一種帶殼的蓮子一樣的黑硬果，可以壯陽，還有一種我小時(shí)候都認(rèn)識(shí)的叫“還魂草”的東西，從前是用來治胃病的草藥，現(xiàn)在每棵一個(gè)獨(dú)立包裝，改名為“壯陽草”。附了一張紙，把功效說得如同偉哥。這種草我從小玩過，還魂草，故名詩意，它有還魂的特征，不是人還魂，是草還魂，本來一棵曬干了的，如一整棵蘇鐵一樣的草，一寸長短，把它放到水里，一天一夜，竟能重新活了起來，葉色碧綠，長出根須，找些苔蘚培著根，草兒還會(huì)長起來，買的人當(dāng)時(shí)說會(huì)開花，一張彩色照片上，拍了開了紅花的還魂草，可好象不太自然，想必是移花接木的效果。不過就一根草，也玩了好久時(shí)間，后來記不得下場如何了。

　　不知為什么在張家界還魂草搖身一變，成了壯陽草了。

　　旅游要到指定購物點(diǎn)，這已成了行規(guī)，事實(shí)上，這也是旅行社拿回購收益的一個(gè)重要來源，指定購物點(diǎn)中，不是珠寶店，就是藥店了，第一天在張家界，就去了一家藥店。導(dǎo)游沒有太多推介，也許他也覺得說得太多，反而適得其反，這家藥店有免費(fèi)洗腳，導(dǎo)游希望大家都去洗一下，買多買少不重要，只要洗了腳他就有了交代。

　　世上那里有免費(fèi)的午餐，洗個(gè)腳還要聽他推銷一堆的藥品，其中有靈芝，店員把外面賣的靈芝貶得一文不值。而這里賣的一種靈芝飲片，卻要一百八十塊。

　　有老中醫(yī)坐堂，閑來無事，把手遞過去，看他說什么，老中醫(yī)把我兩只手都把過，說的都是些不關(guān)皮毛的事，然后推銷它的靈芝茶，我是吃過太多虧了，那里會(huì)上當(dāng)，全團(tuán)的人也聰明多了，一團(tuán)五十人，絕少人上當(dāng)，洗完腳，都借尿踲了。導(dǎo)游上車，有點(diǎn)苦笑。

　　第二天的購物點(diǎn)是珠寶店，前兩批同一路線，已摸清了底細(xì)，可憐的老板還在做秀，第一批時(shí)他說自已是富灣人，第二批說是更樓人，我們這批，又說是人和人，可憐他媽，到處都是老公，瞥腳的秀，就象已經(jīng)公開了迷底的魔術(shù)一樣，觀眾成了冷眼旁觀者。玉器的價(jià)格因?yàn)槭?ldquo;老鄉(xiāng)”降成了一折，一個(gè)二萬六千八的玉鐲，只售八百，團(tuán)友只是一笑置之，到頭來，一團(tuán)的人，只有一位買了一個(gè)二十塊錢的掛件，去哄無知少女。　　又要到一家茶葉店去喝茶，茶妹的臺(tái)詞，與幾年前的西湖問茶一模一樣，大家都會(huì)背出來了。還是把市面賣的茶葉貶得一文不值，更可笑的是有一道茶，明明是人參烏龍，卻冠以其它的名字。上當(dāng)?shù)囊彩呛苌伲蠹叶颊f，我們都是在茶葉產(chǎn)區(qū)出來的。氣死商家，導(dǎo)游可沒什么，因?yàn)榍耙煌淼耐頃?huì)，每人八十元，四十八人，他的回購也不是個(gè)少數(shù)目。

　　張家界（六）南方長城

　　張家界之行最后一站是鳳凰，民間有龍鳳呈祥之說，于是，不少人就不加思索地認(rèn)為，雄為龍，雌為鳳，小時(shí)我總覺得一種是禽一種是獸本來是兩種東西，怎么會(huì)成夫妻的呢，父親說，他小時(shí)候，家族祭祖時(shí)，是龍香鳳燭，從來不會(huì)把龍與風(fēng)雜在一起用。小時(shí)在劇團(tuán)里玩，看到常排演一出叫“三鳳求凰”的戲，我問，鳳是女孩子啊，可戲里明明是三個(gè)男孩子追求一個(gè)女孩子的嘛，劇團(tuán)的老頭說，笨小孩，男為鳳，女為凰。　　鳳凰這個(gè)詞與這個(gè)圖騰簡直是用濫了。真正的從文字上認(rèn)識(shí)鳳凰，還是：郭沫若的《鳳凰涅磐》：

　　天方國古有神鳥名“菲尼克司”（phoenix），滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。　　然后是《宋玉對(duì)楚王問》：

　　鳳凰上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，翱翔乎杳冥之上；

　　對(duì)鳳凰古城，卻沒多大認(rèn)識(shí)，也沒心思作個(gè)課前預(yù)習(xí)，就邊走邊看罷了。

　　從張家界到鳳凰，路不好走，兩面山巖壁立，一夫當(dāng)關(guān)，確實(shí)是個(gè)好土匪窩，同事們在車上談?wù)撝F(xiàn)在還有沒有當(dāng)年的土匪活著，如有，叫他們現(xiàn)身說法，那肯定更有意思。

　　途中，路過一個(gè)小鎮(zhèn)，正好趕上圩期，一路上，村民們攀扶著各種車輛往小鎮(zhèn)集合。這是真實(shí)的生活，婦女們大多是苗家的服飾，當(dāng)然沒有照片中的隆重的頭飾，因?yàn)槟侵皇腔榧藁蛳蛉遂乓珪r(shí)所戴的。鎮(zhèn)子上，交易的大多數(shù)是生姜，這些生姜個(gè)頭比我們的稍小，稍黃。還有桔子，還有從小道上趕來的山羊。一個(gè)老頭挑著一擔(dān)貨物，一頭是半籮白米，一頭是一只五花大綁的大公雞。真想下車去趕一倘真正的苗家圩集，可惜這不在旅游節(jié)目之內(nèi)。

　　鳳凰是兩個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)是古城，一個(gè)是南方長城。南方長城的資料如下：

　　中國南方長城始建于明嘉靖三十三年（公元1554年）竣工于明天啟三年（公元1622年）長城南起與銅仁交界的亭子關(guān)，北到吉首的喜鵲營，全長三百八十二里，被稱為“苗疆萬里墻”，是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。

　　南長城沿城墻每三五里便設(shè)有邊關(guān)、營盤和哨卡，以防苗民起義。如：亭子關(guān)、烏巢關(guān)、阿拉關(guān)、靖邊關(guān)等，如今這一線還依稀可見碉堡、炮臺(tái)和邊墻。它把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗、漢的貿(mào)易和文化交往。　　歷史已成過去，南方長城將撩起人們對(duì)歷史的回憶……

　　南方長城與北方長城最大的不同，就是整體都用石頭，就地取材，這樣的材料，如果沒有人為的破壞，恐怕再過一千年，它依然不倒。　　長城也就是如此，好象沒什么太大特點(diǎn)，爬上墻頭，作幾個(gè)驚險(xiǎn)動(dòng)作，拍幾張照，就無所事事了，一幫苗裝少女等待著拍照的生意，一幫提著籃子，籃子里裝了兩三瓶礦泉水、幾包花生、紅薯之類的小孩子，采用的是窮追不舍戰(zhàn)術(shù)，令人不勝其煩。工藝品檔上多了些苗族的銀飾，一問價(jià)錢，便宜得不可相信，問賣者，“是銀的嗎”答道：“是苗家銀”。鬼知道苗家銀的定義如何，但可以肯定的是，絕不會(huì)是我們心目中的銀。　　長城很長，也很高，大部份游客只停留在城樓的那一層，對(duì)山頂上的那段，是望而卻步，我們自由組合的一隊(duì)人有七八個(gè)，公主少爺居多，只有我和另一女孩子，堅(jiān)決要欲窮千里目。

　　我開始跑得很快，把女孩子拉在后面，可慢慢的就氣喘如牛了，坐在石頭上拉風(fēng)箱。女孩子一步一個(gè)腳印，終于烏龜贏了兔子。

　　山頂上的景至是可以想象得出來，但真實(shí)的感覺才最好，一覽眾山小，長城在腳下，大地我為主，光天化日之下，突然來了秦始皇的氣概。　　山頂?shù)娜瞬欢啵懔愣《。L(fēng)很大，幾個(gè)老太太抱著一堆苗裝討生意，真佩服這些老人家每天能上這么高的山，老人家也很實(shí)在，每租一套苗服才一塊錢，而山下是五塊錢，同事靚女與另一位早到的男同事各租了一套，還邀請(qǐng)租服裝的老太太合影，老太太欣然答應(yīng)。也沒要求額外報(bào)籌。也許就因?yàn)閷?duì)方少了山下的勢利，兩位同事拍完，都十分樂意的送老人家兩塊錢。

　　下山的路上，一位在山下做成了我們一瓶礦泉水生意的女孩子，提著保溫瓶上來，說是給山上的奶奶送飯來了。小女孩嘴巴很甜，問候語，祝賀語如連珠炮發(fā)，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)了，還揮手祝好，物極必反，讓人感覺過于虛偽。

　　張家界（七）鳳凰古城

　　到現(xiàn)在為止，我看過三座長城了，一是北京的明長城，二是山東的海上長城，三是湘西的南方長城。

　　看完南方長城，又回到路過的鳳凰了。在鳳凰縣委招待所吃午飯，同事們說，來湘西最合口味就是這一餐了。鳳凰是個(gè)縣城，老城名氣大，保存得完好，新城卻不怎么，沒特色，路不直，房不靚，從招待所到古城的路面，如同回到八十年代初。

　　在去南方長城路過鳳凰的車上，已欣賞到鳳凰古城的韻味，黑色的瓦，黃永玉說是“黛瓦”，平實(shí)無奇，沒有嶺南一帶的龍船脊、瓦燒，也沒有江浙一帶的馬鞍墻，一片片黑瓦如魚鱗般拼成一塊塊屋頂，一塊塊屋頂亦如魚鱗般拼成一大片屋頂，兩大片屋頂參差在清澈的沱江兩岸。想起了劉禹錫的“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜”的句子。

　　導(dǎo)游帶我們參觀古城有兩個(gè)名人故宅，一是熊希齡。一是沈從文。

　　說實(shí)在的，在這以前我是沒聽說過熊希齡這名字的，更別說民國第一總理的事了。

　　畢竟是湘西，這里山多路阻，歷來交通，乃至意識(shí)上，沒有天子腳下的大氣，沒有天堂江浙的細(xì)膩，沒有領(lǐng)南交趾的奢華，一代總理的家鄉(xiāng)，也就是那一座小院，幾間小房，兩個(gè)月前還到江浙去，在烏鎮(zhèn)，就欣賞那墻上的磚雕，石雕，木雕也入迷了，可熊希齡的家里，磚是磚，瓦是瓦，絕少裝飾，一切只為實(shí)用，與我家祖屋差不多，我家還是三代貧農(nóng)呢。

　　導(dǎo)游說了一通熊希齡的介紹，只大概記得他是進(jìn)士出身，當(dāng)過官，然后在袁世凱那做過事，大家最有興趣的也只是他取的幾個(gè)老婆．我腦里只多了一個(gè)似曾聽說過的“香山慈幼院”的名字。

　　不識(shí)沈從文那可會(huì)見笑于大方之家的了，說實(shí)在的，其實(shí)，沈從文的書我看得不多，不是獨(dú)不看他的作品，而是不太喜歡看自已不太了解的那個(gè)時(shí)代的作品，那是個(gè)渾亂的時(shí)代，不同背境的歷史書，有捷然不同的解說，當(dāng)朝認(rèn)為正統(tǒng)的看了不敢茍同，異端的接觸的機(jī)會(huì)又不多，于是索性不看。　　沈從文的家不奢華、不大氣這并不覺得意外，雖然他家也是商賈之家，但沈從文畢境是文人，文人叫儒，習(xí)慣上加上個(gè)寒字，叫寒儒，寒儒寒磣點(diǎn)正常之極，沈從文年青時(shí)的照片倜儻風(fēng)流，可中老年后就沒有獨(dú)樹一幟了，有一張穿著中山裝，那個(gè)心惡的時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)造形，還是走吧，走出這孕育一代文豪的房子。

　　路上一座木頭房子引起我的興趣，房子突出巷道三分之一，兩層純木結(jié)構(gòu)，已覺破敗了，也許它太有特色了，即使占道，也聽之任之，房子一層有倆老人在賣小吃，設(shè)備簡到無法再簡，賣得是一種草餅，可惜沒時(shí)間吃。正欲更多欣賞這木樓，又被導(dǎo)游趕走。

　　張家界（八）沱江兩岸

　　看罷名人故居，來到沱江邊上，一座舊城樓的兩邊延伸著兩斷舊城墻，這城樓在黃永玉專訪的電視中見過，只可惜大門緊閉，從門縫里看去，里面一堆木料，幾臺(tái)木工用具，這成了一個(gè)修復(fù)建筑的工場。

　　城墻兩邊的店鋪刻意的修復(fù)過，古色古香，當(dāng)然，只是古董外殼，現(xiàn)代的內(nèi)俚。

　　城墻上望去，沱江水有點(diǎn)綠，現(xiàn)在是枯水期，水很淺，江上有船，但看樣子是特別為旅游而設(shè)的船只，船有篷，尾巴翹很高，象平放著的魚尾。

　　乘船游沱江是這次之行的一個(gè)項(xiàng)目，一船七人，在船上要穿救生衣，但救生衣很臟，一位女同事寧愿冒生命的危險(xiǎn)，堅(jiān)決不穿，穿上的也是應(yīng)付式地掛在身上，不敢系帶子。

　　兩岸有苗妹唱情歌，使用揚(yáng)聲器，但也聽不到她在唱什么，在來的車上，導(dǎo)游教我們唱段山歌，很有意思：　　韭菜開花細(xì)蓉蓉，妹愛哥來不怕窮，

　　只要兩人情義好，冷水泡茶慢慢濃。

　　導(dǎo)游本是苗人，樣子長得不怎么樣，但山歌唱得還可以，好多人都關(guān)心他們的計(jì)劃生育問題，導(dǎo)游說他合法的生了兩個(gè)孩子，讓不少人羨慕不已。

　　在船上可以親近江水了，江水很清，江底下長滿水草，水草綠得可人，水波下，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，聽說水草是圣潔的，皇宮殿堂的內(nèi)頂，叫藻井，我還看過“萍藻薦春秋”的對(duì)子。

　　這里的江面保護(hù)得還算好，有專門船只清理水上的雜物。江邊有座磚塔，不知叫什么名字，反正是照相的好背景。

　　船走了幾百米，就回頭了，在一個(gè)小碼頭上岸，導(dǎo)游說，有兩個(gè)多小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間。

　　岸上的店鋪在列隊(duì)歡迎著游客，好多蠟染，其實(shí)真正是染的不多，大多是畫在布上的，我們的全陪導(dǎo)游譚ser說，這不正宗，云南的才好。同團(tuán)的幾個(gè)老團(tuán)友以幾塊錢的價(jià)格，買個(gè)蠟染袋子，象女式袋的挎著，很滑稽的樣子。我不太喜歡蠟染，幾年前買過一張蠟染畫，掛在墻上，總覺得它色調(diào)過沉，給房子帶來太多的老氣。

　　鳳凰很出名的有一種食品――姜糖，也許這些地方山多，嶂氣大，水氣重，當(dāng)?shù)匾猿越莵肀龠@些嶂氣。這里有數(shù)不盡的姜糖老店，導(dǎo)游在來的時(shí)說，看到做糖的過程也許會(huì)覺不太衛(wèi)生。我想，再不衛(wèi)生的食品制作我也見過，手做糖又何足掛齒。

　　買糖的人很大方，只要你過來，他就任你先嘗，反正也吃不了多少。這里幾呼每家店都賣姜糖，但只有邊做邊賣，單獨(dú)經(jīng)營的店最好生意。路過一家店子，一家?guī)卓冢系脑诶牵昵嗟脑诩籼牵鍓K一斤，買了一斤，再逛半個(gè)多小進(jìn)，見幾個(gè)同事圍著另一個(gè)店子，把本來五塊一斤的市價(jià)講成了四塊一斤，便宜了一塊錢，我又再買了一斤，同事們專挑不太辣的買，我可專挑最辣的，姜糖嘛，不辣的也叫姜牽?

　　在家里父親說他小時(shí)候也有這種小吃，而且鄰居周伯就是以做姜糖為生，每逢周伯做糖，父親就走到周伯身邊流口水，等周伯做完，總獲一大塊的饋贈(zèng)。

　　張家界（九）風(fēng)雨橋與鬧市古寺

　　乘船游沱江時(shí)，要從一座風(fēng)雨橋下穿過，橋下灣了只小船，一個(gè)苗妹在船上與所有的過客唱同一首情歌。當(dāng)然，不能因此而挑掦，畢竟是旅游嘛，只當(dāng)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)處沒聽到過，只走近了才第一回聽到，直把自已當(dāng)成苗妹心怡的對(duì)象。

　　穿過橋底，船行幾百米，往回看，發(fā)現(xiàn)這橋原來很美，不知叫什么名字，但這種建筑模式常在旅游雜志上看到，好象叫風(fēng)雨橋，或廊橋。侗族常有這建筑。

　　風(fēng)雨橋橫跨沱江，有蓋，有窗，這種建筑主要是供人行走，不能行車。上岸后，走過一條商業(yè)街，黑黑暗暗，回來看了照片才想起，那原來就在風(fēng)雨橋上面，從外面看去，風(fēng)雨橋很有特色，本可以慢步橋上，欣賞獨(dú)特建筑之余，還可以欣賞兩岸景色，成了商業(yè)街，實(shí)在是煮鶴焚琴。　　鳳凰的老街上，有一座天王廟，牌坊設(shè)在街上，一行樓梯直指小山上，正殿建在山上，門前冷清，我與兩同事拾級(jí)而上，鬧市尋古寺。

　　廟宇不太輝煌，幾個(gè)在廟前閑聊的道士見有客來，精神百倍，各就各位去了，廟里供著三尊神像，彩衣立姿，不知是那位神祇。

　　幾位就位的道士一個(gè)坐回香油簿的桌后，一個(gè)在神壇邊，另一位沒穿道服的中年人煞有介事地招呼我們到殿后去，說有良言相贈(zèng)，我笑而推卻，這一定是算命問卦的吧，故弄玄虛的，還不是看著來者的錢包，向來自已不喜歡算命，已經(jīng)是命了，就讓自已在人生中邊走邊看吧。

　　細(xì)看兩側(cè)侍立的神像，神態(tài)麻木，卻滿身濃彩，摸摸覺得是水泥做的，也許色彩的豐富，是以彌補(bǔ)底氣的不足罷，看來這廟的歷史是有限的了，問了句道長神廟的歷史，答應(yīng)說始于明代，那個(gè)年份連他也不清楚。廟里只有我們?nèi)齻€(gè)客人，道士們太“熱情”了，避之則吉。

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