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臨縣婚俗見聞

　中國·山西·呂梁·臨縣發布:1044173　最后更新:2008-6-4　人氣:統計中...

臨縣在晉西北的黃河邊上。受朋友之邀，我前往杜家塔村為朋友的兒子結婚攝像、照像，有幸見到了這里有趣的婚俗，特記載下來以饗讀者。
　　
　　化妝
　　
　　在舉行婚禮的這天早上，人們吃過飯準備迎親。在娶親的人要走之前，我那攝像機的鏡頭卻被吸引在我的朋友和他的老伴身上。只見親戚們將用紅紙沾的尺把高的帽子，戴在了這60歲開外的老頭頭上，帽子正中寫著“炒面師傅之神位”，胸前用紅繩掛了個碗口大的紅柳盆，臉上涂了不起些鍋底黑，灑了些白面。新郎的母親被眾人給扎了兩個小辮子，插上花，臉上打上了胭脂，還畫了眉，身上穿了件大紅襖，胸前掛了個醋瓶子，手里拿著個小笤帚頂扇子用，還須讓她扇著。被“武裝”好后，他們就跟在新郎的身后，響工樂隊陪著，親戚朋友跟著一大群看熱鬧。他們先祭神，然后走到院子坡底下的大路上，由新郎在婚車的前面，一輛車一輛車地祭酒。在返回家的路上，新郎扛起放在路邊早已準備好的一個石鎖，足有二三十斤，由眾人簇擁著將石鎖扛進新房，放在炕的最里面墻角上，這才準備去迎親。

　　以我觀之，這新媳婦娶回來之前面，這老倆口就先喝了“紅”，戴了“紅帽子”，這分明是對當父母的能給兒子娶上媳婦的贊賞。公公是“炒面神”，表示大人對新人們未來生活的支持。當地人說，扛石鎖是寓意將來石鎖上拴孩子。我則以為寓意將來婚姻美滿，不會有變，因為當地以農業為本，是唯一的經濟來源，娶媳婦太不容易，故對婚姻充滿12分的希望。
　　
　　喜飯
　　
　　結婚都要吃喜飯，但臨縣的喜飯和別處的不一樣，這與當地的生活有關。
　　還在娶親的頭一天，我就聽朋友說，一天至少得吃六頓飯。真的，早晨臨走前，我隨來參加婚禮的人吃了粉湯，炸麻葉。那粉湯是用當地的粉條，加海菜，和各種蔬菜和在一起，用粉面煮出來的，很稠，能當菜吃，大家手端一碗，不坐桌子。這里過黃河就是陜西，我覺得和陜西街上賣的“麻辣湯”差不多。因為我是隨娶親的人攝像，當中午12點到了女方家時，娶親的人剛坐定，就又讓吃粉湯，說是吃早飯。飯桌前，有當地人在唱小曲，主家則給唱小曲的人一盒煙。粉湯端下去后，很快就又上來一席炒菜。女方的舅舅和叔叔陪著娶親的人和新郎，酒桌上，女方主要的親戚都要露面。與此同時，女方家來的親戚開始吃中午飯，廚師把一大盆粉條涼菜放在院里，人們開始盛上一碗半碗的端上吃著。過一會兒，廚師又把一盆粉條熱菜及饅頭和粉湯放在院中間，由大家自己盛著吃。人們隨處找地方，不用坐桌子。娶親的人吃了酒席，還照樣要把親戚們吃的一樣的涼菜、熱菜給上一回，讓我們品嘗。等娶親回來，我陪送親的娘家人又坐了一回席。因此，一天下來，總也吃了五六頓飯。
　　我向村中80歲的老人打問：臨縣以前結婚也是這鄉俗嗎？他們說和現在一樣，都不坐桌子，足見經濟的限制。再早50年，這里的人洗衣服用的是河糟上的硝，點燈用的是大麻榨的油，穿的是土布衣，出門靠步行，所以結婚祭的是“馬頭”。當地人還說，唐宋時這里的村莊由寺廟的僧人管轄，所以他們的喜飯和廟上打會、寺院開光的吃法基本是一樣，沒有盤子、碟子、上酒這一說。
　　
　　老公公背兒媳婦
　　
　　娶親的人回來后，村里看熱鬧的鄉親們已經將路口圍了個水泄不通。朋友家的院子在個坡上面，新媳婦下車后由擁擠的人群圍著站在坡下等著讓人背。這時，村里看熱鬧的人們前推后擁地將新郎的哥哥拉到人群里，讓他背新媳婦。新媳婦不干，周圍的后生們硬是將新媳婦抬起來放在大伯子的肩背上，經過這樣的好幾回揪讓，大伯子終究還是握住了新媳婦的胳膊，將新娘背上了坡。
　　新媳婦一到大門口，耍笑的人就不讓大伯子再背弟媳婦了，而是從院里連拖帶拉地將老公公推到了大門口。這位60歲開外、愛開玩笑的老人，此時被人抹得滿臉是黑，人們逗樂似地將新媳婦硬往他肩上放，新娘不肯讓背，但耍笑的人很多，就這么連扯帶拉地，新媳婦由老公公背進了新房。
　　
　　送戲
　　
　　這一天攝像、照像，所見男女雙方參加婚禮的人有七八十人，全是姨姨、姑姑、舅舅等直近親屬，但婚禮并不簡單。由八九個響工組成樂隊的師傅們當晚都住了下來，參加了第二天上午的新婚夫婦拜天地、認大小的儀式，實際是一天的事情兩天辦。
　　晚上，響工師傅們唱了臺“二人臺”小戲，直唱到晚上11點，村里的人才散去。聽說每家娶媳婦都是這樣，這倒也彌補了村里人白天上地沒時間來看新媳婦的遺憾。小戲大約在晚上8點多就開始了，村里人圍坐在院子里，還能看到“鬧洞房”的年輕人在耍媳婦。我細細地聽來，這小戲是采納了“二人臺”一男一女演唱說笑的形式，唱詞借鑒了太谷秧歌反映晉商做生意艱苦的內容，采用的曲調又借用了陜北民歌、道情的音韻，中間的插曲又唱了些“妹妹啊坐船頭”，或別的流行歌，有些利用了曲譜卻改了詞，從中可看出臨縣本地的“傘頭秧歌”演唱的特色。那天的小戲反映的是一個在外打工的年輕人，一年掙了1600元，賭輸了1000元，剩下的600元逛了歌廳，回家交待不了媳婦，無法過年，只好又踏上了打工的征程，很受歡迎。
　　據說，這個村有300多人，其中就有80多人在外打工，他們大都把媳婦和孩子留在村里，一年才回來三五次。家家春播秋收，全靠女人。早上五點鐘，村里的女人就開始起床挑水、上地，老太太也像后生一樣地干。所以他們很喜歡聽這些小戲。其實這里新婚的男女，多數婚后要離別故土去外面打工，他們結婚也不像別處要那么多財禮，是要看小伙子是否在外打工，能否掙錢。
　　
　　游街
　　
　　結婚的第二天上午，新娘新郎開始拜天地，認父母，由響工師傅們陪著。新娘認一個人，就將自己親手繡的一個針線包送給被拜的人，然后叩頭，被拜的人則贈以喜錢。意外的是，新媳婦的公婆又被親戚們裝扮成昨天的模樣，“炒面神”戴著紅帽子，老太太扮得像小媳婦似的，胸前照樣掛著醋瓶子，到村里游街。好些人早上到地里勞動，也要趕早回來看此一幕。又因這個村和二里外的后栢塔村的杜姓是一家，這游街的隊伍便由樂隊陪著，坐車又去那個村也風光了一回。我想總許是要讓家族的人也都知道，自家添了新媳婦，可不是件容易的事。
　　當他們走在一道溝里時，我發現鄰村的人他們也多數能認識，好像這些事他們家家門上都經歷過，看來這些鄉俗是共通的。
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