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呼倫貝爾草原游

　中國·內蒙古·呼倫貝爾·　發布:1002975　錄入:2008-5-31　人氣:統計中...

在喧囂雜亂的都市里生活，

　　在塞滿信息和人情網的辦公室思考，

　　在混充廢氣與粉塵的大街上行走，

　　最無奈的時候時常想起一個親愛的名字：

　　草原。于是，心平氣和……

　　泛泛地回想，我有過幾次草原的經歷：東北的，華北的，新疆的，四川的，西藏的，還有歐洲的。城市人走進草原，無不力那一望無際的開闊和充滿勃勃生機的綠色所感動，欣喜的同時是掀動快門，把遼闊收進狹窄的畫面，這一“創作”自然是平淡無奇了。

　　雖然過去到草原，由于地域不同，時候不同，心境不同，感受也就不同，但都沒有留下十分難以忘懷的記憶，更不可能與草原建立起至愛親情。草原或大，或綠。似乎沒有多大的起伏與波瀾，平坦但的。靜悄悄的，會有多少驚心動魄的故事呢）直到我走進呼倫貝爾之前，草原的印象還是這樣平淡，總覺得那景象還不如那首牧歌流淌出的美麗悠揚。

　　草原默默。不在乎游者的贊嘆和忘卻，年復一年地用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。

　　我是世間的過客，在日復一日的奔波勞碌中，無暇挽留平庸習俗，或許就這樣淡忘了草原，永遠地失去了一次寶貴的人生的自省。

　　那么，呼倫貝爾是什么，她又賦給草原多少新意呢？東行歸來，我發現呼倫貝爾是造化神奇編制的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園。呼倫貝爾是一個充滿云水柔情的名字。她又是一個美麗哀婉的傳說。

　　巍巍興安嶺，

　　滔滔呼倫水。

　　千里草原鋪翡翠。

　　天鵝飛米不想回。

　　呼倫貝爾美。

　　海拉爾是走進呼倫貝爾的大門。

　　從北京到海拉爾，坐火車要30個小時，乘飛機只要1小時40分鐘，而機場到市區僅之公里。我很驚訝，原來喧囂躁熱與寂靜清涼只隔看一層云，一層薄薄的云！

　　海拉爾，有人說是蒙古話，野韭菜的意思，又有人說是水流過的地方。哪個對？都對。因為我一下飛機就看見了開看紫花的野韭菜，也看到了恣肆流淌的海拉爾河和伊敏河。

　　海拉爾是呼盟行政公署的所在地，全盟近270萬人，共有31個民族和睦相處。海拉爾市有23萬人，分屬26個民族，真是個民族大家庭。無怪乎這里的地名都是用少數民族語言取的，間一間都有個說法。再一間可能就拽出一個故事來。

　　八月正熱。這里卻澈爽宜人。初到海拉爾，都很新鮮，特別是“空氣”，我們走在街上大日大日地呼吸，舒展雙臂任清風洗拂，暢快極了。天也好，剛剛還是藍天白云。只一會幾幾縷輕風就牽未一一陣細雨。用不著打傘躲避，只一刻就停了。雨過，彩云飛掛，像小孩紅撲撲的臉蛋。還沒有走進草原，我們已經接到了她熱情的邀請。

　　夏天，太陽也鐘愛草原，亮得早，落下去晚，依依不舍的樣子。黎明，我們驅車沖進市北方的陳巴爾虎旗草原，去金帳漢采訪有“天下第一曲水”之稱的莫日格勒河。

　　才出市區，我們都被融入一望無際的綠海，那廣大，那茂盛，那濃重是我們前所未見的。草原的開闊和繁榮松弛了我們的襟懷，而散落在草原處處的羊群、馬群和牛群又叫我們感到生活的平靜與恬適。這是從古以來沒有被開發耕種過的草原，沒有被劃歸私有、按人的意思改變過形態的草原。沒有高山，沒有樹木，沒有房屋，只有藍天、綠草和緩緩起伏的原野。

　　金帳汗地勢較高，得風望野，一覽無余。最壯觀的當然是被譽為“天下第一曲水”的莫日格勒河。放眼望去，河床如刀砍斧鑿，曲曲折折地鐫刻在平坦的草原上，鏗鏘的節奏和跌宕的旋律擊破了草原的空曠和靜謐，令人慨嘆大自然的神奇，那是什么樣的藝術家也構思不出的畫面。據說這段15O公里的曲河抻直了有1500公里。

　　隨著浮云飄動，草原明暗地變幻著。河床里沖涼的牛群、馬群隨之時隱時現。這場景，讓人捉摸不定，仿佛造化之外有一種神奇的力量在戲耍草原。忽然暴雨傾盆，電閃雷鳴，莫日格勒河瞬即沉進乳白的雨幕，漸漸虛化成滾動的六海，空無一物。

　　我們在冥冥中感受看空靈，一任飽滿的水氣浸入肌體，這是大草原的洗禮，渾身上下里里外外仿佛透明了，清驚驚的，舒服極了。

　　云開了，大地重光。景物的各種色彩格外凝重，雨氣中播看花香，百靈鳥低飛鳴唱，莫日格勒河波浪粼粼，這又是一幅與初未時完全不同的景象。我聽到綠草在拔節成長，駿馬長嘶，在吟詠草原不盡的生命。

　　我們在草原上奔馳，起起伏伏，如船行海中，望看身邊即將逝去的莫日格勒，我想，人生是不是也如同這千折百曲的河？看似平淡無奇的歲月總有花開花謝雨雪風寒，而曲折坎坷的流變不正是創造雄奇壯美的必然嗎？

　　草原無言。

　　莫日格勒河不舍晝夜地在草原上回轉，最終沖入額爾古納河。

　　草原啊草原，

　　我可愛的家鄉，

　　馬背啊馬背，

　　生命的搖籃……

　　中午在呼和諾爾蒙古包里吃手扒羊肉，喝奶茶、白酒。盛裝的蒙古姑娘用牛角杯敬酒，唱祝福歌、獻哈達。那聲音響遏白云，那盛情如炭火般暖人。真怪，草原上的人嗓子都這么好！

　　一大盤子白煮全羊，有條不紊地放著羊的各個部位，最上面是匍匐的羊的胸膛，表示羊是走上餐桌獻給遠方的客人的。主人敏捷地切下全羊各部位的肉，分送給每一個客人。人人吃得津津有味。

　　大家說這是綠色食品，吃的喝的都是大草原的土產，原汁原味沒有更多的加工，這是今天自詡現代化的城里人花多少錢也難“買”到的。

　　說起敬酒，主人說，蒙古人的規矩是，接過酒杯，用右手的無名指蘸酒先向上彈--敬天再向下彈--敬地；然后平向左彈--敬祖先。干杯！如不勝酒力，最后蘸酒在自己的腦門點一下，表示盡心了。如表示愛慕敬酒的姑娘，可蘸酒在姑娘的腦門上點一下，而后吻一下。為什么只用無名指蘸酒呢？因為，大拇指、食指和中指都是握槍、握弓箭殺生的，故不能用。

　　其實現在草原上人們早已收起了獵槍，擔起了保護大草原的重任。呼倫貝爾草原占地B萬多平方公里；遍布不同特色的植被群落和大大小小的涌泉、飛瀑、河流、湖泊、水泡、沼澤，所以成為野生動植物的自由王國。就在我們的蒙古包外，一汪碩大的呼和諾爾（青湖）呈現著與草原相映的無限柔情。這么大的水域，棲息著這么多的天鵝、仙鶴、白鷺、秋沙鴨以及許多叫不出名的水禽，令人驚嘆。

　　我們在雨中沿著湖畔馳騁，水鳥飛起飛落絲毫不驚。而在草原深處，旱獺竄出竄進自自由由。這是千古未辟的圣土，呼倫貝爾人至今堅守著不砍樹、不殺生、不開墾的原則，與草原湖泊共榮共存。

　　我們繼續往草原深處走，隨著此起彼伏的地形延伸，眼前也隨之變幻著不同高低、不同濃淡的牧草和不同顏色的鮮花。這時我們發現，濃綠的蘑菇圈大小不一，非常耀眼。主人讓我們這些城里人親自體驗一下采蘑菇的樂趣，我們下車又喊又叫，顧不得黃蚊、小咬撲來，信手就采。

　　從沒有見過這么多的白蘑、花臉蘑，白白胖胖、鮮鮮嫩嫩，帶著泥土的芳香和雨水露珠，像是白娘子采到了靈芝，大家興奮地比大比小，不一會就采了一大筐。主人說；回去請大家吃白楊羊肉煮蘑。一片歡呼！

　　我們信路漫游；走進一家牧人的蒙古包，他們忙著拿出奶茶、奶皮子，款待客人。牧羊犬興奮地狂跳，像是見到了遠方的親人。老奶奶打著線捶念叨：“牛羊多了，水草又好，我們過得很好！”問他們成年累月在草原生活悶不悶。他們笑了，沒有回答。

　　歸來的路上，司機打開車里的錄音機，是德德馬的“美麗的草原我的家”，純情渾厚的歌聲在暮色蒼茫的原野上飄蕩。

　　是啊，亙古以來，逐水草而居的牧民們就以草原為家，在馬背上度過他們的一生。是草原養育了勤勞的人們；也鍛煉出一代代“天之驕子”。他們以濃墨重彩、可歌可泣的英雄事跡；為中華民族的歷史添寫出多少輝煌的文章。

　　豐腴的草原，自古豐腴。

　　我的思緒已從漫無邊際的綠色飄向沉沉的遠古在這片草原上尋覓。

　　人類的足跡可以追蹤到二、三萬年前在達賚湖一帶棲息生活的扎賚諾爾人。蘑菇山上幾件打磨的石器泄露出呼倫貝爾原始文化的曙光。

　　到了公元前2OO年左右的西漢時期，強大的匈奴族征服了東胡族統一了北方草原，呼倫貝爾劃歸左賢王庭管轄。這時，在大興安嶺林區狩獵的鮮卑拓跋族正在興起，大酋長拓跋詰汾率領部族走出高山深谷，穿過密林，經過“九難八阻”、“南遷大澤”（呼倫湖）并在海拉爾河、伊敏河、根河等地安家落戶，完成了由游獵到游牧的進化。在一百多年的征戰中，取代了匈奴的統治、建立了強大的鮮卑部落的聯盟。詰汾的兒子力微被公認為始祖神元皇帝。此后拓跋族在西晉戰亂中。求學漢文化，入主中原，占有河北、山西西省，拓跋圭于公元398年即魏皇帝位，是為通武帝建立了中國歷史上第一個少數民族政權，世稱北魏。

　　還記得大同云崗和洛陽龍門的石窟嗎？那一尊尊石像演繹著人生，訴說著輪回．送走1千多年歲月．是全人類的藝術瑰寶。在中國輝煌的石窟藝術中，這兩座舉世共仰的石窟藝術閃耀的正是馬背王朝拓跋魏的光輝。其中凝聚著他們由山林而草原，最終入主中原的勇力、智慧和毅力。

　　這是一個有勇有謀而又好學上進，不斷改造自己的民族。北魏孝文帝拓跋宏是歷史上著名的明主。面對階級矛盾的白熱化、他頒行統一個俸祿．嚴懲貪污，推行均田制，建立三長制，減輕農民負擔．并排除眾議，果斷地把國都由平城（今山西大同市）還到洛陽。進一步推行漢化措施．鞏固北魏在中原的政權。

　　遷都洛陽后，孝文帝下詔今鮮卑人不再穿胡服，改穿漢服；并在光極堂召見群臣，本自“頒賜官服”他禁止說胡語，改說漢話，下詔“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官”；他改鮮卑姓為漢姓，如改拓跋為元，立穆陵為穆，步入孤陸等；他禁止鮮卑族同姓通婚，并鼓勵鮮卑人和漢人結婚，他帶人娶大姓漢女為后宮。他的改革引起強烈的反抗，他兒子反對他，他便廢太子為平民，用毒酒殺之。

　　決心改革，毫不動搖。

　　孝文帝的改革．促進了我國北方經濟的發展，促進了各民族的相互融合，為我國多民族國家的形成和發展做出積極的貢獻。

　　更令人欽佩的是來自草原的鮮卑族封建皇帝，承襲看大草原開放的思想和在馬背上馳騁征戰的勇力，“逐水草而居”升華為角逐時代風云，其改革決心之大、步武之闊、舉措之切弊，在中國歷史上是罕見的。

　　我們沒有機會到大興安嶺北段鄂倫春自治旗的嘎仙洞去觀看拓跋鮮卑先世的舊墟石窟，無緣見到那里面還保存的太平真君四年的石刻祝文，但在呼倫貝爾草原上漫游，人們不該忘記歷史上曾經涌現過這樣一個英雄的民族--鮮卑拓跋魏。

　　透過依原迷人的景色。

　　我聽到一個美妙的傳說……

　　呼倫貝爾有一條旅游主線：從海拉爾出發經呼和諾爾看草原，過叢蠶湖首碧水，最后叢到我國最大的閃陸日岸滿洲里，一覽中俄互市風情。此行相距230公里，公路暢通，內容豐富，反差大。

　　此外，人興安嶺卜牙克石市的風凰山莊也是一處別具神韻的度假區。她以歐式建筑巧妙地布置在草原。林野和河流之間，參差錯落，優美恬靜，令人樂不思歸。

　　我們還很幸運地參加了鄂溫克自治旗成立40周年的慶典，他們以傳統的那達木形式，表達衷心的喜悅和M結奮進的決心。就在離海拉爾39公里的高坡上，一座山水草原相映成趣的自青呼碩度假K恰到好處地敞升了歡迎的大門。而距此不遠的維納河礦泉可洗可飲，能醫治不少的慢性疾病，而在呼盟其他的旗市不僅旅游景點異采紛呈，就是不同的民族風情也讓人目不暇給。大開眼界，廣增知識。

　　呼倫貝爾，太富有了，你還有多少風情，多少故事留住游人的步履呢？我發現，我們走進了一個全然陌生而又充滿情趣的百花園。每一前瞻和每一后顧都有意想不到的驚喜。那大傍晚，在呼和納爾吃白湯羊肉煮鮮蘑。氈房外風云突變，下起了大雨，可西方的太陽并沒有褪卜，這是一場城里人難得一見的“太陽雨”。一面閃電雷鳴烏云翻滾，一面艷陽灑輝嬌紅醉臉。幾位攝影家坐不住了，扔下鮮美的飯菜沖進雨中。這時，人們驚喜地看到青湖上空高高地架起兩道彎彎的彩虹，顏色之絢麗，跨度之長遠，見所未見。

　　主人說，出雙虹是好兆義，草原正以最隆重的禮節力你們祝福呢！雙虹在陰霆飛雨的夜空執拗地俯視人間。此刻又一個奇觀出現了，西方落日，抖出金色的披風，牽著云，御著風，把萬剛赤金傾瀉在千里草原上，湖水泛著金光，敞升襟懷，納進碩大的金色太陽，人們歡呼跳躍，急看拍照留影，深怕失去這難腎倡的輝煌瞬間；

　　晚上，在熊熊的脊火旁，伴著馬頭琴凄涼的琴聲，我們聽到一個哀婉的傳說。美麗的蒙古族姑娘呼倫走在草原上。百種鮮花都羞澀地低下頭；英俊的蒙古族小伙于貝爾騎上高頭大馬，所有的馬匹都自愿伴著他一起飛奔。他們相愛了，白靈鳥高唱祝福的歌。雪白的羊群叼來最美麗的花堆在他們帳房外。那也是一個雨后天邊架起雙彩虹的傍晚，沖洗過的草原安靜極了。突然，牛馬驚叫，草原哭泣，惡魔莽古斯獰笑看吸十了草原的水，從潔自的氈房里搶走了呼倫姑娘。草原枯黃了，成群的牛羊倒地而忘。貝爾抄起弓箭長刀，跨上棗紅馬，沖進枯萎的草原。他兩眼冒火，卻不知莽古斯在哪里，他呼喚著呼倫，只有凄風呼嘯。他終于疲憊地跌下馬，倒在一個敖包的旁邊。

　　這不是他們定情相會的地方嗎？可呼倫在哪里？他仿佛看見呼倫被妖魔莽古斯變成一朵瘦小的阿日愣花，風吹沙打，發出細弱的哭聲。

　　貝爾猛然驚醒，用皮囊里僅有的一點水澆灌“阿日楞”花，呼倫復活了，她緊緊擁抱著貝爾。莽古斯出現了，他打倒貝爾重新奪走了呼倫。草原被沙礫吞噬，大邊燒起了大火。貝爾情急中想起了阿爸傳給他的神弓，連向天空放出僅有的三箭。頓時大雨傾盆。草原復蘇，牛馬羊群又重新站立起來，妖魔帶著綁在身后的呼倫，重又殺未，企圖殺死貝爾毀火草原，這時呼倫掙升綁繩。飛快地奪下莽古斯頭上的綠寶珠，一口吞下。頃刻，山崩地裂，狂風大作，呼倫倒地化作浩蕩的大湖。

　　貝爾找不到呼倫，悲倫欲絕，慣然地折斷神弓。只聽一聲響亮，草原塌陷，貝爾也化做一池清湖。妖魔逃遁了，一對情人把熾熱的愛獻給草原萬物，化做呼倫、貝爾兩個清澈汪洋的大湖。草原有情，暗暗地拼裂開出一道烏爾遜河，把兩顆年輕的心連了起來。草原興旺了，呼倫貝爾成了她的名字。

　　這是一個像“天鵝湖”一樣美麗的傳說。不同的是，她真的留給我們兩池純潔富饒的湖水和永久的思念。

　　呼倫湖，貝爾湖，牽著一條烏爾遜門……

　　你有太多的經歷，

　　訴說蔚流動的傳浙；

　　你也有成功的棄悅、哭泣的淚滴。

　　你是生我養我的土地。

　　草原像海，呼倫湖也像海，碧波浩褓。漫漫無邊。

　　呼倫湖又叫叢番湖，也是海的意思。她是我國五大淡水湖之一，卻是迄今未被污染的唯一的一個。湖是斜長方形，長93公里，最寬處41公里，周長447公里，湖水面積2339平方公里，平均水深7米，最深處12米，總蓄水量力138．5億立方米。其水系主要由二湖（呼倫湖、貝爾湖、新開湖〕、三河（烏爾遜河、克魯倫河，達上鄂羅木河）、一泡（烏蘭泡）構成。

　　湖里盛產魚蝦，鮮活肥大。最大的特點是干凈，沒有被污染，在今天這是最寶貴的。在這里品嘗著名的全魚宴，領略140多種做法，不由得拍案叫絕，慨嘆選盡人世間的珍懂美味也不過如此。

　　駕快艇在湖上飛奔，白浪飛濺，兩耳生風，如騰云霧中。湖西岸有巨大礁石，20余米高，兀立水中，偉岸挺拔，人說是成吉思汗的“拴馬樁”。嗚呼！石如此，馬當如何，一代天驕豈不頂天立地？然而，呼倫湖水確實映照過成吉思汗的身影，彪悍的蒙占大牟多次在這里歷兵襪馬，一場震撼世界的蒙古大風暴正是從這水波不興的湖面興起。

　　呼倫湖水又豈止是映照過成吉思汗的身影? 就是這塊水草興旺、山木森隆的大草原養育了成吉思汗的家族，鑄就了以他人代表所向披靡的蒙古大軍，創造了令世界歷史費解的奇跡，而成吉思汗死后，他魂歸故里。元帝閏覆滅后，他的子孫、蒙古大軍殘部又退守呼倫貝爾，回到故土重溫昔日由艱辛走向輝煌的舊夢…… 呼倫貝爾造就了一代天驕。

　　成吉思汗本名鐵木真，1162年他出生于蒙古部幸爾只斤氏族貴族，他的遠祖原棲息額爾古納河上游，公元八世紀西遷到鄂嫩河與克魯倫河流域的草原森林地帶。他父親也速該被別的部族毒死后，全家被本氏族遺棄，他多次險遭不測，終于靠看他的才智膽略，靠著他謀劃的幾個大戰役，出敗了群敵，統一了蒙古諸部，被擁力成吉思汗（最強大的可汗）。他的信條是“人生最大的快樂是擊敗敵人”。他率勁旅沖出草原，跨越長城，征西夏，滅金口，掃矢蕩花刺于模，激戰阿富汗、巴基斯坦。直打到印度河邊。1226年7月，成吉思汗在征西夏即將勝利的前夕，死在秦長城邊的六盤山。

　　他死后，他的兒孫們又依著他征服世界的強大慣性，西征并臣服俄羅斯，今天的波蘭、匈牙利、捷克、奧地利廣大地區也被蒙古大軍的鐵蹄踐踏，就許中東廣大地區也被納入蒙古大帝國的版圖。

　　英國戰略理論家利德爾?哈特在評價這一歷史事實時指出： “公元十三世紀，對于西方戰略的發展來說，是一個卓有成效的年代。其所以顯示出光輝，是因為蒙古人給歐洲的騎士們充當了教師………”作為知識和方法的傳播者，蒙古人對世界歷史的影響是巨大的。… ――《泰晤士世界歷史地圖集》

　　我們在達番湖邊靜坐，微風輕拂，湖水蕩著細波，孩子們在水中婚戲。腦于里仍在回旋十三世紀蒙古大帝國迅速崛起之迷。

　　一個孤兒寡母，失去一切支持庇擴的草原之家，一個“以黑車白帳為家”、“人長鞍馬間，人自習戰，自春徂車，旦旦逐獵”的馬背民族，身居塞北邊陲廣袤閉塞之地，是怎樣翻汗厚重的歷史，書寫震懾千古的一頁呢? 難道只是：“天蒼蒼，野茫茫”，“風吹草低見牛羊”。

　　傳說，一只由天命而生的蒼色的狼。與一只潔白的牡鹿結為配偶，渡過美麗的大湖，居住在鄂嫩河的源頭不兒罕山（今肯特山），生下了巴塔赤罕，這就是成吉思汗的遠祖，成吉思汗一直以蒼狼之后自詡，并激勵他的子孫和部隊。

　　著名的《成吉思汗訓詞》昭示千軍萬馬：閑暇的時候，要像牛犢。嬉戲的時候，要像嬰兒、馬駒。攻擊敵人的時候，要像雄鷹。高興的時候，要像三歲的牛犢一樣歡快。同敵人對陣的時候。要像黃雀一樣節節躍進。像饑餓的老虎一樣。像憤怒的鷹鷲一樣。白天，像雄狼一樣深沉細心。暗夜，像烏鴉一樣有堅韌的耐力！… 《訓詞》

　　揭示了成吉思汗武裝將士頭腦的“秘訣”。他用他們熟悉的草原生活。充實他們的想象，激發他們的勇敢、力量和必勝的信心。

　　我們在額爾古納河上游戈，水清清的，掬之可飲。這是中俄兩國的界河，河兩岸水草豐隆，讓人想起多瑞河三角洲的沼澤地，河中不時有水獺叼看木柴游來游去，各種水鳥飛落，呈一片平和。離此不遠，有黑山頭古城遺址。大致的土崗，長滿野草，依稀顯示著半年內城、外城、宮殿的位置，四個大柱基赫然埋在土中，個人推想當年富殿之雄偉。1214年。成占思汗將他最熟悉、最心愛的呼倫貝爾草原分給他的大弟拙赤。哈薩爾門（黑山頭古城城主）和二弟合赤溫.額勒赤及外戚德薛禪家族，興安嶺東地區分給他的小弟弟鐵木歌.斡千斤。成吉思汗不忘故土。在他心靈深處，一直守護著這一隅神圣的發祥地，他仰慕不兀罕山，把一世的成功部歸結于圣山的降福與庇護。

　　其實打開中國歷史，你會發現“呼倫貝爾不僅在現在是內蒙古的一個最好的牧區，自古以來就是十最好的草原。這個草原一直是游牧民族的歷史搖籃。出現在中國歷史上的大多數游牧民族：鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代。”著名歷史學家葛伯贊接著指出：“假如內蒙古是游牧民族的歷史舞臺，那么呼倫貝爾草原就是這個歷史舞臺的后臺。”在祖國遼闊的土地上，這個深遠寬大的“后臺”，包涵看多少歷史的秘密，等候人們去破解呢？而今天，這塊綠色凈土依然如故地養育英雄的后代，款待四面八方的游子。

　　我們告別呼倫貝爾，卻斷不了從草原引發的心緒和思考，這時，在我耳旁，分明有人吟唱：“城市不是我的家，我的家鄉在草原。”心中怦然一動，這是我們發現了呼倫貝爾的溫存可棲呢，還是呼倫貝爾發現了我們的孤寂無奈?

『轉自：51766旅游社區　原創： ⊿若有差錯，請來函更正』

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