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民間風(fēng)俗

　中國(guó)·四川·眉山·　發(fā)布:1045784　錄入:2008-5-31　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　婚嫁

　　古時(shí)男年滿20歲，家庭邀親友于宗祠行“加冠”儀式為“冠禮”，“婚禮”則在結(jié)婚時(shí)舉行，后冠婚合一稱“冠婚”。唐宋時(shí)只行“婚禮”。在“婚禮”前夕，男家舉行“簪花”以代冠禮。女家諸親餞送名“花夜”。封建社會(huì)實(shí)行包辦婚姻，男婚女嫁必須是媒人（俗稱紅葉）介紹，父母作主。

　　民國(guó)提倡婚姻自由，實(shí)際仍以父母包辦為主。其類型主要是：（一）指腹為婚。娃娃尚未出生，兩家已許婚，日后所生確為異性，婚約即成，一方夭亡，也不毀約。（二）童養(yǎng)媳。幼女家貧或撫養(yǎng)無(wú)人，被送往夫家，待雙方成人后再圓房(結(jié)婚)。（三）父母之命，媒妁之言，先訂婚后結(jié)婚。過(guò)程、儀式繁瑣。（四）招贅。女家無(wú)子或缺勞力，男家弟兄多或經(jīng)濟(jì)困難，男到女家結(jié)婚，或夫死招郎上門。解放前，招贅須征得家族同意。解放后，男女雙方自由商定，受《婚姻法》保護(hù)。

　　“五、四”運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)界始有“文明結(jié)婚”。訂婚時(shí)有訂婚證書(shū)，分別由訂婚人、介紹人、證明人和家長(zhǎng)蓋章。結(jié)婚時(shí)，由聲望較高者證婚。儀式完畢即開(kāi)宴慶賀。

　　解放后，婚嫁習(xí)俗向文明簡(jiǎn)樸方向改革，以自由戀愛(ài)結(jié)婚為主。“童養(yǎng)媳”、“指腹為婚”已禁絕。1950年5月，《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布后，取締了包辦婚姻和重婚。實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等，規(guī)定了結(jié)婚年齡和進(jìn)行婚姻登記（結(jié)婚、離婚、復(fù)婚登記）。農(nóng)村結(jié)婚，新娘改舊式坐花轎為步行或搭乘自行車，陪奩跟隨、新郎或新娘入門后改“拜堂”為行鞠躬禮，禮畢，客人入席喝喜酒，新郎新娘雙雙向親友敬酒。晚上也有喝新人酒和鬧新房的。

　　機(jī)關(guān)單位工作人員和城鎮(zhèn)居民的婚禮，1970年以前，大多散喜煙喜糖，開(kāi)茶話會(huì)，或舉行集體婚禮。1980年后，城鄉(xiāng)舉行婚禮，出現(xiàn)講排場(chǎng)，擺闊氣，宴席日趨豐盛。農(nóng)村有的家庭動(dòng)輒幾十桌，城鎮(zhèn)則包餐廳大宴賓朋。嫁裝也相互攀比，檔次日高，收錄機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱、電視機(jī)、組合式家具，應(yīng)有盡有，還出現(xiàn)女方苛索彩禮現(xiàn)象，致使男家婚后債臺(tái)高筑，導(dǎo)致夫妻不和，糾紛迭起。

　　基督教徒的婚禮，由牧師或傳教士主持，先問(wèn)雙方是否同意，然后念祝福語(yǔ)降福，婚禮遂成。

　　喪葬

　　舊時(shí)人初死，家屬跪?qū)ν鋈藷?ldquo;落氣紙錢”、“出死星”、戶外掛“望山錢”，給死者穿戴，覆單衾“小殮”。接著陳死者于堂，白紙或白布蓋面。請(qǐng)僧道設(shè)靈位、制幡、念咒“開(kāi)咽喉”。然后尸體入棺“大殮”。封棺時(shí)，全家舉哀，給親友散孝（每人數(shù)尺白布），長(zhǎng)子守靈，孝子身穿孝衣，頭纏孝帕，腰系麻帶，親友贈(zèng)送奠儀“吊孝”。

　　葬期有選在死后三日內(nèi)的，有停放長(zhǎng)時(shí)間的。葬前，“道士”對(duì)棺“作法”為“發(fā)喪”。棺上置雄雞一只，靈幡前引，親人披麻帶孝沿途散買路錢（紙錢），親友頭纏孝帕或胸系白花送葬。埋棺入土為“下窆”。葬后道士“謝墳”祈禳。喪家于墳前燒紙三日“熠腳”。七日一奠至七七，請(qǐng)僧道誦經(jīng)。實(shí)人家“五七”要做水陸大道場(chǎng)，還有行“三獻(xiàn)禮”的。至百日為“百期”，滿一年為“周年”或“小祥”，兩年為“大祥”。此后，便可擇期請(qǐng)僧道取靈位等物焚化為“除靈”，喪事完畢。貧困之家無(wú)力做大道場(chǎng)，只請(qǐng)少數(shù)僧道超度亡人，或只燒些錢紙。

　　解放后，農(nóng)村喪葬禮儀稍簡(jiǎn)。城鎮(zhèn)除舊播新，送花圈、聯(lián)幛、戴黑紗、開(kāi)追悼會(huì)。1977年、1981年，縣革命委員會(huì)、縣人民政府先后發(fā)出“推行火葬”的通知，火葬方便、衛(wèi)生，不占地、節(jié)約木材和費(fèi)用。

　　宗教徒另有喪葬習(xí)俗。道教葬禮與常人略同。僧尼死稱“圓寂”，須停尸7日，7日內(nèi)只念經(jīng)不舉哀，嗣后火化。骨灰罐放入“普同塔”或埋入土中，也可用陶罐土葬。天主教臨終念臨終經(jīng)，死后移尸于堂，面向耶蘇，神甫做“安尸彌撒”，然后分班念經(jīng)1~2日。神甫在尸體上灑圣水。入殮時(shí)念入殮經(jīng)，葬后立十字架于墳頭，不舉哀。基督教徒之死為“安息”。家屬應(yīng)高興，不能哀傷。葬禮由牧師或傳教士主持，用禮拜形式貫以喪禮內(nèi)容，選有關(guān)詩(shī)文念誦，經(jīng)合死者生平勉勵(lì)家屬。葬時(shí)做安葬禮拜，或燒或埋家屬自定。葬禮可在家中舉行。

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