景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)習俗
景德鎮(zhèn)陶瓷習俗,是專指陶瓷行業(yè)范疇內的一種習俗,是在陶瓷的創(chuàng)作、陶瓷生產(chǎn)、陶瓷與銷售等過程中和在各個環(huán)節(jié)中產(chǎn)生的一種約定俗成的風俗與習慣,展現(xiàn)和反映了陶瓷人的生活、生產(chǎn)習俗和心理的、精神的面貌,也反映了陶瓷人的管理水平與管理特色,反映了陶瓷本身的發(fā)展過程的面貌。[旅游聯(lián)盟2016/12/12提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com] 陶瓷是由人來創(chuàng)造,由人來生產(chǎn),由人來銷售,由人來品評,由人來消費,一句話,一切都與人有關。[旅游聯(lián)盟2016/12/12提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]因此,陶瓷生產(chǎn)、創(chuàng)造與銷售過程,是伴隨著悲歡離合的過程。[旅游聯(lián)盟2016/12/12提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]陶瓷制品是鮮活的人的思想、觀念、心理、情趣的凝聚物。[旅游聯(lián)盟2016/12/12提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com] 景德鎮(zhèn),位于江西省東北部的昌江河畔,地處贛、浙、皖三省交界,是贛東北的門戶,素有“昌江通衢”之稱,是全國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)某一特產(chǎn)而著稱的古老的手工業(yè)城市. 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的伴生物.考古調查資料顯示,景德鎮(zhèn)自五代小規(guī)模地生產(chǎn)瓷器,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗也當始于五代.宋代,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)遙步發(fā)展到“村村窯火,戶戶陶蜒”的規(guī)模,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗已具雛形.元代發(fā)明了“二元配方法,創(chuàng)制出精美優(yōu)雅的青花瓷,極大地促進了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展,進一步豐富了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗.明、清以后,由于皇室在景德鎮(zhèn)珠山設立御廠,加之海外市場的進一步擴大,刺激了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展.幾乎所有散落在鄉(xiāng)村的小窯作坊都集中到城區(qū),形成了眾多的手工業(yè)工場,吸納了大量的從業(yè)人員,“窯戶與鋪戶當十之七八,土著十之二三”。[旅游聯(lián)盟2016/12/12提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]景德鎮(zhèn)成為“五方雜處”, “十八省碼頭"的陶瓷大都會,為瓷業(yè)習俗文化的最終形成,奠定了基礎. 民國時期,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化的突出表現(xiàn)是客籍瓷商隊伍的不斷壯大及瓷行、瓷莊和瓷號的大量涌現(xiàn).各商幫都有自己的瓷行、瓷莊或瓷號.他們溝通了景德鎮(zhèn)與外地的聯(lián)系,也操縱了景德鎮(zhèn)瓷器的運銷.隨之而來的各地風俗習慣也給景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗增添了新的內涵. 建國以后,隨著政治、經(jīng)濟制度的變革和瓷業(yè)機械化生產(chǎn)的不斷發(fā)展,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗開始淡化,現(xiàn)已瀕臨消亡. “工匠來八方,器成天下走".在景德鎮(zhèn)千余年的瓷業(yè)生產(chǎn)實踐中,經(jīng)外來文化與土著文化的互相碰撞,彼此滲透,逐漸 融合為極具地方特色的瓷業(yè)習俗,已成為景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化中的核心.其歷史之悠久,內容之豐富,文化之深邃,特色之鮮明, 是我國其它產(chǎn)瓷區(qū)無法企及的.她既是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的典型代表,更是我國非物質文化遺產(chǎn)寶庫中的一朵絢麗的奇葩. 所在區(qū)域及其地理環(huán)境 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地. 景德鎮(zhèn),位于江西省東北部的昌扛河畔,地處贛、浙、皖三省交界,是贛東北的門戶,素有“昌江通衢” 之稱,是全國首批4座歷史文化名械中唯一一莊以生產(chǎn)某一特產(chǎn)而著稱的古老的手工業(yè)城市. 全境處于黃山,懷玉山余脈與鄱陽湖平原的過渡地帶,地形以中、低山和丘陵為主,平原兼?zhèn)洌艿?br />拾 樹、杉樹、狼芨草及豐富的瓷石、高嶺土、耐火泥,為景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)提供了充足的燃料和原料.昌江及其支流 南河,小南河、東河、西河、小北河等水系縱橫交錯,是維系景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)千年繁榮的生命線,也是景德鎮(zhèn)瓷 業(yè)習俗形成、發(fā)展的重要自然條件. 分布區(qū)域 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗的分布區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)城鄉(xiāng). 1、城區(qū)以珠山御窯廠為中心,北起觀音閣,江南雄鎮(zhèn)”坊,經(jīng)前街后街,至小港嘴,直抵甫河口.這種城鎮(zhèn)格局自明代開始確定,一直延續(xù)到建國初期.該范圍是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗文化最集中、最重要的分布區(qū)域. 2、鄉(xiāng)村主要分布在三處:其一,南河流域的湖田、銀坑塢、三寶蓬、楊梅亭,黃泥頭,塘下,盈田、湘湖等地;其二、小南河流域的柳家灣,寧村、豐旺、南市街、西漠、月山下、半路港等地;其三、東河流域的高嶺、壽溪、瑤里、內瑤、繞南,長明,南泊等地. 隨著景德鎮(zhèn)陶瓷海內外貿易的不斷發(fā)展,文化交流的頻繁,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗必然會有部分被傳播出去,其傳播的深度和廣度有待調查、研究. 歷史淵源 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的伴生物.考古調查資料顯示,景德鎮(zhèn)自五代小規(guī)模地生產(chǎn)瓷器,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗也當始于五代.宋代,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)逐步發(fā)展到“村村窯火,戶戶陶蜒”的規(guī)模,《陶記》描繪的“利坯,釉坯之有其法,印花,畫花,雕花之有其技,井然規(guī)則,各不相紊”,至此,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗已具雛形.元代發(fā)明了“二元配方法”,創(chuàng)制出精美優(yōu)雅的青花瓷,極大地促進了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展,進一步豐富了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗. 入明以后,由于各代皇帝都非常重視景德鎮(zhèn)制瓷業(yè),加之海外市場的進一步擴大,刺激了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展.到明中晚期,幾乎所有散落在鄉(xiāng)村的小窯作坊都集中到城區(qū),形成了眾多的手工業(yè)工場,吸納了大量的從業(yè)人員.“窯戶與鋪戶當十之七八,土著十之二三”,有了資本主義萌芽.“五方雜處”,“十八省碼頭”的陶瓷大都會為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗文化在清代最終形成,奠定了基礎. 清王朝襲明代舊制,在景德鎮(zhèn)珠山設廠造瓷,并確立“官搭民燒”的管理制度,使“景德鎮(zhèn),……熙熙乎稱盛觀矣!”同鄉(xiāng)會、行幫應運而生;各地會館迅速發(fā)展;各種行規(guī)也日益增多;一些祭祀活動(俗稱“做會”)盛行;產(chǎn)生了中秋節(jié)燒“太平窯"的習俗等等.至此,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化體系已經(jīng)形成. 民國時期,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化的突出表現(xiàn)是客籍瓷商隊伍的不斷壯大及瓷行、瓷莊和瓷號的大量涌現(xiàn).據(jù)《江西構筑沿革》所載,民國19年前有天津幫、廣東幫、寧紹幫和關東幫等26個客幫.1954年的調查資料表明,建國前景德鎮(zhèn)客幫瓷商已增加到33幫,幾乎覆蓋全國.各商幫都有自己的瓷行、瓷莊或瓷號。[旅游聯(lián)盟2016/12/12提供:旅游資源大全,免費旅游交易平臺,旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]他們溝通了景穗鎮(zhèn)與外地的聯(lián)系,也操縱了景德鎮(zhèn)瓷器的運銷.這一時期因處在社會大變革中,新增加的瓷業(yè)習俗內涵豐富、生動,具有很強的時代特征 『轉自: 原創(chuàng): ⊿若有差錯,請來函更正』