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楚雄彝族火把節

　中國·云南·楚雄·　發布:1044173　錄入:2007-11-12　人氣:統計中...

火把節古時又稱星回節。有關學者認為，此節原系彝族十月歷法的一個年節。在古彝族十月太陽歷中，將一年365天分為10個月，每月36天，余下5天為過年日，火把節就是上半年的過年日。火把節的歷史十分悠久，經專家考證認為"對于火的崇拜儀式就是產生火把節的最早根源。"按傳統，六月二十四日上午殺豬宰牛羊，自午后到二十六日，全村無論男女老幼，均到附近的"火把梁子"游樂，并舉行斗牛、摔跤、騎馬、射擊等比賽。晚間祭祖、耍火把。所謂耍火把，即由青壯年男子手持火把，抓取以朽松木、香棍木等配制成的粉末撤在火把上，使之噴出星火烈焰。先屋內，后屋外，盡情噴撤，然后將各家火把集中于村內廣場，男女老幼圍火歡歌跳舞，以示祈福驅邪。在長期的流傳過程中，彝族各支系節慶活動雖然別具風格，不盡相同，但都無一例外地表現了對火的崇拜。
　　武定一帶彝族的羅婺支系，有"過年要宰豬，過火把節殺騙綿羊"的習俗。殺羊多在六月二十四日清晨，殺羊時要請畢摩來祭天地。下午開始扎火把，用楊柳樹皮在火把上扎十二道，一道表示一個月。扎火把，彝語叫做"剁交實"。每扎一道，要唱一遍"剁交實"。并且要在每一道上，塞一塊早上殺的鮮羊肺和春節留下的小豬爪，灑上一滴祭酒。吃過晚飯送火把，彝語叫做"剁交火"。送火把時要先在火塘里噴上一口酒，撤一把松香末，點燃火把。然后就舉著火把從住室走到灶房，從正房到耳房，從磨房、碓房到畜廄走上一遍，每到一處撤把松香末，唱一支祈求豐收幸福的歌。家里走遍之后，就到田地里去耍火把祭"田公地母"，"引谷穗出頭看火把。"最后才將火把送到村邊空地或火把梁子上，堆積在一起燃起篝火，圍著火堆踏歌起舞，直到天明方休。六月二十五日這天，男女老少都要穿上節日盛裝，聚集在寬敞的草坪上摔跤、斗牛、打磨擔秋，唱歌跳舞，度過歡樂的節日。

　　金沙江南岸的涼山彝族在火把節這天，要先在家里給五谷六畜叫魂祭，安置好"財糧神位"，祈禱五谷豐登，六畜興旺。然后才聚集到火把梁子上，舉行一種"持火破門"的儀式。即由畢摩領著手持火把的群眾，高唱著祭歌，踏著剛健的舞步，沖破由邪惡勢力把守的一道石門、一道銅門、一道鐵門，最后才燃起篝火，踏歌起舞，盡歡而散。
　　雙柏地區的彝族在六月二十四日要舉行扳牛比賽。比賽由德高望重的老人主持，先是在周圍的村寨里挑選出一頭最精壯的牛，牽到山坡上一塊空曠的草坪上，選出12個最剽悍的小伙子分成兩隊。主持人發出號令后，12個小伙子就像12只猛虎一樣猛撲上去，同時將牛高高地舉起，用力向對方推去。將牛推倒向對方就算贏得了勝利，認為幸福就會降臨到得勝的小伙子們的身上。從二十五日到二十八日，人們白天聚在一起，敲起大鑼，跳起歡快的大鑼笙舞；晚上則在草坪中豎起一棵十幾丈高的大火把，人們圍在火把下踏歌起舞，一連3日，通宵達旦，盡興方休。
　　祿豐縣黑井、妥安、高峰一帶的彝族，火把節活動又有另外的特色。從六月二十日他們就開始"迎火把"。此后，一連幾天都是分戶過節，白天殺雞宰羊，晚上玩火把。最熱鬧的是六月二十七日"送火把"。這一天，周圍數十里內的彝、漢、苗、回等各族群眾都來趕火把山，人數成千上萬，十分熱鬧。中午時分，隨著三聲炮響，大號長鳴，鑼聲、鼓聲、哨吶聲、蘆里聲一齊響起，送火把的儀式開始了。領頭的是3個手持大刀的老人，跟在后邊的是近百人組成的大刀隊，分別化妝成黑臉、白臉、紅臉3個隊，邊走邊舞。到了火把山下，就一齊吶喊著沖上山頂，忽兒歡跳舞蹈，忽而揮刀互相拼殺，反復循環表演多次，然后才在炮聲中結束刀舞，將火把和面具集中起來燒毀。大火燒起來以后，圍觀的人群不分男女老少，都要趕忙脫下身上的外衣、圍腰或帽子，走近火堆在火上繞3次，才心滿意足地離開火把山。青年男女們則留下來，歡歌舞蹈直到深夜。
　　1981年5月25日，楚雄彝族自治州人民代表大會通過議案，確定火把節為州內彝族的法定節日。自1981年起，州、市政府每年均在楚雄鹿城舉辦歡慶火把節活動。節前幾天，鹿城就披上了節日的盛裝。屆時，國內外賓客盈門，省內外商賈云集，貿易街攤點密布，參加節慶的人數達10余萬人之多，貿易成交額達數千萬元。同時還舉辦民族體育比賽、民族民間文藝調演、文化科技展覽等活動。數日內，貿易活躍，歌舞盈城。入夜以后，街頭彩燈齊放，人們手中點燃的火把和高大建筑物上的霓虹燈交相輝映，火樹銀花，齊放光明，人如潮水，火如游龍。古老的火把節，已成為弘揚民族文化、促進對外開放、開展經貿活動和各族人民大團結的盛會。
　　很久很久以前，大姚縣趙家店紅山腳下彝族寨子有個聰明美麗、賢惠善良的姑娘諾娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查傾心相愛著。這一年，陰險狠毒的山官頭人魔哈選女作怒妃，妄想霸占山茶般秀美的諾娜為妾。在魔哈的淫威下，英勇的阿查，以弱勝強，以精湛的技藝戰勝了險惡的魔哈老爺，魔哈惱羞成怒，用巫術轟裂了土豬梁子，阿查不幸墮落深淵。后經眾鄉親搭救才脫險。
　　在阿查遇難的時候，諾娜姑娘險遭魔哈魔掌。魔哈帶領兵丁把諾娜的家團團圍住，要搶諾娜成親。為了免遭賤踏，諾娜越懸崖絕壁，離家逃走，尋找阿查，在紅山懸崖，她終因氣力耗盡累死在懸崖之下，諾娜的身影永遠顯映在懸崖上，故有“白人崖”之稱。
　　阿查被眾鄉親救出了裂山，情知中計直奔諾娜家；只見諾娜的父母被魔哈所殺。阿查懷著悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了叢山峻嶺，最后才發同諾娜留在紅崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖與諾娜同歸。眾鄉親前往勸阻，從崖邊拉回了阿查，并和他一起商量復仇的辦法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的鄉親們高舉著上千火把直奔魔哈家，焚燒了魔哈宮殿，燒死了罪惡的魔哈。為諾娜報了仇，為眾鄉親解了恨。
　　為了紀念這個難忘的日子，每年六月二十五日這天下午，彝族村寨的人們都要點燃起松明火把，用這熊熊燃燒的火把去照耀四壁，燒死蚊蟲；驅邪除惡，以示吉祥幸福；同輩人互敬火把，燒掉“祝崇”，以示清潔平安。然后舉著火把把田間地頭，揮舞引蛾，撲滅害蟲。巡游之后，將火把插在田頭地角，村前開闊地帶，男女青年就圍著火把跳起歡快的“左腳 ”，老人們圍著坐火塘，打開醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。
　　人們還早早將出嫁的女兒接回家來。節日這天殺豬宰羊，同吃同住以示親人團聚。這古老的習俗一直沿襲至今。雖與其它傳說大同小異，但卻體現了當地彝族百姓的習俗。按理“火把節”是農歷的六月二十四，可這里卻過“六月二十五”。因為它是為了紀念這一天英勇的阿查和四山八寨的鄉親們報仇血恨的日子。
　　火把節這天，周邊元謀、永仁、龍街等地的山民都挑著自己的山貨、土貨，趕著騾馬，跋山涉水來到趙家店，他們搭起賬棚，支起鍋灶，一串串山貨和一碗碗香氣撲鼻的牛羊湯鍋讓過往的人們流連忘返。中午，在山上坡上，彝家人民支起磨秋，只見一對對青年男女在磨秋兩頭你上我下，人群中傳出一陣陣喝彩聲、歡笑聲。夜晚，在稍有平坦的山坡上，一堆堆篝火燃了起來，彝家小伙撥弄著三弦月琴，姑娘們手牽手圍著火堆隨一陣陣弦聲跳了起來，烈烈的火焰竄得老高老高，映紅了年青人的面孔。尊敬的客人，如果你在場的話，你一定會不顧一切地擠進人群，牽起彝家姑娘的手，圍著篝火，跳到天亮。
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