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天水游記-天在南水在北

　中國(guó)·甘肅·蘭州·　發(fā)布:105478　錄入:2007-10-25　人氣:統(tǒng)計(jì)中...

　　八百里秦川是慷慨當(dāng)歌的草莽漢子，天水，就是他心口上的那一滴淚，綴在黃土高原最西的地方。天水這個(gè)名字，有一種詩(shī)意而憂傷的氣質(zhì)，總讓我想起崔健的歌：“我想要得到天上的水，但不是你的淚。”

　　我問過幾個(gè)當(dāng)?shù)厝耍颊f不清天水這個(gè)名字的由來。倒是古書上有記載。《水經(jīng)注》上說：“上圭阝北城中有湖，水有白龍出，風(fēng)雨隨之，故漢武帝改為天水郡。”《秦州志》記載：“郡前有湖，冬夏無增減，故有天水之名。”

　　2000多年前，這里是中原到西域的第一要塞，那時(shí)，商旅往來，駝鈴不絕。這里是秦人的故鄉(xiāng)，先秦民族在這里厲兵秣馬，沙場(chǎng)征戰(zhàn)。這里更誕生了三皇之首的伏羲，伏羲和女媧的后代在這里繁衍生息，琴瑟相和。

　　當(dāng)?shù)厝苏f：看1000年的歷史，去北京。看2000年的歷史，去西安。看7000年的歷史，來天水。

　　列車開出寶雞幾個(gè)小時(shí)，仿佛過了兩三個(gè)隧道之后，荒山突然變得蔥綠，天水開始以水靈靈的姿態(tài)，挑逗你干渴多時(shí)的眼睛。2000年前，你走到了這里，就是走到了關(guān)山，再往西去，就是大漠黃沙，春風(fēng)不度。

　　天水城市不大，只有兩個(gè)行政區(qū)劃：以火車站為中心的麥積區(qū)（從前的北道區(qū)）和秦州區(qū)。兩個(gè)區(qū)的名字代表了天水最值得稱耀的文化：麥積山石窟和古秦州歷史。

　　秦州區(qū)比較繁華，以廣場(chǎng)為中心，可找到背包客所期望的一切設(shè)施：干凈便宜的酒店（要避開廣場(chǎng)周圍）、咖啡廳、酒吧、商場(chǎng)和風(fēng)味小吃街。天水市區(qū)內(nèi)幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)伏羲廟、玉泉觀和南郭寺，也都在這個(gè)區(qū)，打車5分鐘的距離。

　　我到天水是清晨，廣場(chǎng)上只有三五個(gè)晨練的人，顯得挺空曠。天水是回民聚集區(qū)，街市上到處可見清真字樣的飯店。離中心廣場(chǎng)不遠(yuǎn)的街道上有個(gè)小小的清真寺，門前支了個(gè)小吃攤，賣當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷脑绮停簺銎ぁ雒妫€有一樣食物有著很可愛的名字：天水呱呱。

　　我要了一碗呱呱，特意叮囑量少一點(diǎn)。攤主是一對(duì)中年夫婦。女主人幫我拿調(diào)羹的時(shí)候看看我的相機(jī)、背包，停頓了一下，把調(diào)羹放在小碗里，倒了些熱水燙了一下才交給我。這一細(xì)節(jié)讓我這外地人很感動(dòng)。男老板收錢的時(shí)候告訴我，給我裝的是半碗的量，所以收一半的錢——5角。

　　吃完早餐，向一個(gè)學(xué)生模樣的女孩打聽伏羲廟。她熱情地帶我走了一段路。過馬路時(shí)，女孩毫不猶豫地拉著我的胳膊，帶我繞開迎面開來的汽車，動(dòng)作那么自然，就好像對(duì)待自己的妹妹，雖然她的年紀(jì)比我小得多。我又想起賣早餐的那對(duì)夫婦。仿佛，很久以來我都沒有被陌生人關(guān)心過了。

　　前陣子看一部舊片子：《云上的日子》。偶遇的兩人，在意大利小鎮(zhèn)無人的街頭。男人英俊得讓人怦然心動(dòng)，女人則是西西里島獨(dú)有的冷艷。他問她：“你要去哪里？”她答：“城市。”他說：“我剛從那里逃出來。”

　　我也是從城市逃離，無夢(mèng)到秦州。這個(gè)地方，以樸實(shí)的手勢(shì)，給了初來乍到的我最簡(jiǎn)單直接的溫暖。

　　卦臺(tái)山上的不老伏羲

　　從廣場(chǎng)出發(fā)，步行10分鐘左右，就到了伏羲廟。中國(guó)的伏羲廟只有兩處，另一處在臺(tái)灣。在農(nóng)歷一些重要的日子，總有來自海內(nèi)外的游客從各地趕來，拜謁心中的圣地。

　　西關(guān)的伏羲廟建于明朝。跨進(jìn)大門，正殿的橫匾上赫然題著四個(gè)大字：“一畫開天”。我不知道這個(gè)“一”字，是指伏羲的那一幅開辟鴻蒙的八卦圖，還是指代陰陽(yáng)兩翼。但總之，這個(gè)簡(jiǎn)單的筆畫，成為中華文明的第一個(gè)手勢(shì)，從此，陰陽(yáng)為之啟，混沌為之開。

　　伏羲廟本身占地面積不大，但靜穆厚重。個(gè)人認(rèn)為最值得看的有兩處，一處是大殿右面的木制窗欞“騰鳳”，據(jù)導(dǎo)游介紹，這可是明代的原物，伏羲廟的鎮(zhèn)觀之寶，雕刻工藝采用民間的剪紙藝術(shù)，一只沖天而起的鳳凰纖毫畢現(xiàn)，栩栩如生。鏤空手法又恰恰符合了采光的要求。這樣精細(xì)周密的木制工藝品能躲過從明朝到現(xiàn)在幾百年的風(fēng)霜和人為的浩劫，也真是萬幸。

　　還有就是建廟時(shí)就栽在院內(nèi)的64棵柏樹，取的是伏羲64卦的含義。游客們到這里最大的樂趣就是數(shù)柏樹。據(jù)說存活到現(xiàn)在的只有37棵。就算是這37棵，也是呈搖搖欲墜之勢(shì)，看了讓人心疼、感慨。

　　從女性角度看來，伏羲最偉大最浪漫的創(chuàng)舉是確立了聘嫁制度，結(jié)束了“男子雜游，不媒不聘”的血緣雜婚階段。男人再不能到處留情，喜歡了哪個(gè)女孩子，必須要找個(gè)媒婆，還要送人家漂亮的鹿皮當(dāng)聘禮，明媒正娶過去，過一夫一妻生活。

　　看伏羲文化，最好是在卦臺(tái)山。卦臺(tái)山在距離市區(qū)西北15公里處的三陽(yáng)川，就在渭河入口處。渭河由西而來，在三陽(yáng)川蜿蜒東流，在卦臺(tái)山和東西峽口的馬嘴山之間形成一個(gè)巨大的“S”形；而南北山脈，則像兩把弓一樣合抱。從空中鳥瞰，如果你的攝影設(shè)備夠精良，把整個(gè)三陽(yáng)川盡收鏡頭，整幅畫面就像一幅巨型的太極圖，陰陽(yáng)的分界就是渭河。7000年前，伏羲就是在這里的分心石上，象天法地，創(chuàng)了八卦。

　　南郭寺里的邂逅

　　天水的景點(diǎn)都是帶著禪意的，適合沒人的時(shí)候獨(dú)自靜靜體會(huì)。你可以在有風(fēng)的日子到伏羲廟去尋柏樹影里翅膀的痕跡，可以到玉泉觀跪拜邱處機(jī)的弟子叩過的蒲團(tuán)，或者到城頭的南郭寺，燃一炷香，在晨鐘暮鼓竹影橫斜中，吟誦詩(shī)圣的句子。

　　公元759年，杜甫帶全家來到古秦州，住在南郭寺。

　　去南郭寺，最好在黃昏時(shí)分。寺廟建在山頭，體力好一點(diǎn)的話，可以在山腳下車，沿?zé)o人的山路慢慢向上，空山鳥語(yǔ)，滿山翠綠，聽得到枝葉的婆娑聲響。寺廟前兩棵并排的古槐樹，有幾百年的歷史了，蓬蓬的樹冠華蓋一樣辟出一片陰涼。

　　這真是個(gè)清靜風(fēng)雅的去處。廳前堂后都是綠色，草香在香火的氤氳中浮動(dòng)。跨近廟門的時(shí)候，堂前居然有只松鼠晃著尾巴大搖大擺地找東西吃。正殿的橫匾上題著三個(gè)字：“第一山”，米芾題的，不知道是不是真跡。繞過前殿，后院豁然開朗，種滿了竹子，杜甫的十幾首《秦州雜詩(shī)》就刻在竹林里一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石碑上。

　　正在門楹的對(duì)聯(lián)前沉思的時(shí)候，身后走進(jìn)三人，其中一位老者清矍干練，原來是導(dǎo)游，一進(jìn)來就開始講解，旁征博引，非常精彩，雖然聽眾只有我們?nèi)齻€(gè)游客，包括我這個(gè)沒付費(fèi)蹭著聽的（其他兩人不知有沒有付）。回來后上網(wǎng)查資料，居然搜到了這位老人的照片，他就是大名鼎鼎的甘肅第一講解員周法天，講南郭寺講了16年。面對(duì)我們?nèi)齻€(gè)游客，他是這么講的，面對(duì)北大教授和中央電視臺(tái)攝制組鏡頭的時(shí)候，他也是這么講的。

　　可惜，北流泉卻沒有找到。唐朝時(shí)沿山頭蜿蜒而下的泉水，已經(jīng)萎縮成一眼井。到我這里，就連這一小眼井都找不到了。天水這個(gè)城市本來應(yīng)該和水有關(guān)的，濕漉漉水淋淋的，可今天這枯萎的“北流井”，還有我路過時(shí)看到的干涸的渭河，這樣的惡化不知道是自然界生老病死的規(guī)律，還是自然界對(duì)人類的懲罰。

　　麥積山石窟的驚奇發(fā)現(xiàn)

　　小時(shí)候?qū)W地理一直有個(gè)概念，中國(guó)有四大石窟。可掰著指頭數(shù)來數(shù)去，怎么也湊不出第四個(gè)。不光是我，問了幾個(gè)人都如此。所以在網(wǎng)上找到是麥積山的時(shí)候，總覺得有點(diǎn)將信將疑。

　　火車站有發(fā)往麥積山的中巴，只要2元錢，半小時(shí)的車程，真是值得。下車后還要步行一段時(shí)間，沿路都是綠油油的，在黃土高原上，這樣的顏色讓人踏實(shí)、平靜。麥積山就像青綠的麥垛，堆在郁郁蔥蔥的山路盡頭。沒想到轉(zhuǎn)過山腳吃了一驚：視野中的色彩陡然一變。三面是植被，最后一面的峭壁卻是蒼黃，寸草不生，全是大大小小的雕像，就好像一張巨大畫幅在眼前瞬間抖開，眼睛被這樣的反差撞得生痛。

　　在山下看麥積山效果最震撼。山不高，二三百米的樣子，山腳下有幾棵古樹遮天蔽日，拍照的時(shí)候，幾根枝葉總會(huì)被收入鏡頭，仿佛只要一片葉子就能遮擋整座山頭。然而就在這一葉之后，掩映著奇崛。

　　石窟建造始于后秦，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有開鑿和修繕。山壁上鑿出蜿蜒的棧道，游人就踩著凌空的臺(tái)階在峭壁上行走。千百年前，我們的先輩就是這樣鬼斧神工，在懸崖上刻畫的嗎？要多少工匠，花費(fèi)多少心血和時(shí)間，才能把這樣一座山雕成一件藝術(shù)品？

　　沿凌空的棧道登上山頂，靠著身后的崖壁，山風(fēng)獵獵，就好像站在泰坦尼克號(hào)的船頭，腳下是深邃的林海，伸開胳膊，就能乘風(fēng)而去。旁邊不時(shí)會(huì)走過帶隊(duì)的導(dǎo)游，向大家介紹“天女散花”的奇景。這里是空谷，可能是氣流形成漩渦的緣故，撒下花瓣不是墜落，而是向上臨風(fēng)飄舉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。導(dǎo)游說，你們沒有花的話撒碎紙片也可以。不過沒有人這么做。腳下的山，眼前的綠，太和諧了，讓人不忍破壞。

　　“麥積煙雨”也是天水著名的景觀。可惜我來的時(shí)候是盛夏枯水期。當(dāng)?shù)厝苏f，入秋的時(shí)候雨水會(huì)豐沛一些。那么，可以秋天到天水來看雨。

　　在麥積，身邊多了個(gè)學(xué)歷史的伴，跟著他，我還有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)：身邊的崖壁上，零星地嵌著或大或小的石碑，因?yàn)槲恢帽容^低，要蹲下去才看得到，而且大多都蒙著一層沙塵，很難發(fā)現(xiàn)。那石碑上刻的是石窟建造后的數(shù)個(gè)朝代之中，后人游歷時(shí)留下的即景詩(shī)句，以明清時(shí)候的居多。游人從我們身邊擦過，沒有人注意到腳下的風(fēng)景。即使注意了又怎么樣？現(xiàn)代人看多了電腦屏幕，連紙上的字都不習(xí)慣閱讀，何況是石頭上的。

　　字是繁體，大都是草書，飛揚(yáng)跳脫，再加上多處風(fēng)化，很難辨認(rèn)。同伴蹲在棧道上，拂去字上的灰塵，把那些龍飛鳳舞的筆跡一個(gè)一個(gè)辨認(rèn)出來念給我聽。“躡盡懸空萬仞梯，等閑身共白云齊。檐前下視群山小，堂上平分落日低。”唐朝一個(gè)不知名的詩(shī)人。也許我本來永遠(yuǎn)也讀不到這樣的句子。看著這個(gè)用手指閱讀歷史的男人，他臉上是寧?kù)o而專注的神氣，那一刻，我心里充滿了不合時(shí)宜的迷戀。

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