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五月武山水簾洞游記

　中國·甘肅·天水·武山　發布:105478　錄入:2007-10-17　人氣:統計中...

　　經過幾番的討價還價，司機終于答應了我們的出價拉我們去武山水簾洞。這位老兄看上去像《三國演義》里粗中有細、胡子拉碴地站在長坂橋上就能吼退雄兵的老張翼德，有點兇樣。可一說話，他那細聲細語的腔調和我的想象竟然截然相反。俗話說“人不可貌相，海水不可斗量”，是也。我突然樂了，和他攀談了起來。他有點靦腆，但厚厚的嘴唇沒有影響他的言談。臉上黑紅而有點顯老的他實際上是一個敦厚老實而又善良的年輕農民。靠山吃山，靠水吃水。他靠著水簾洞做起了面的運輸生意，說要不是最近生意淡，我們的出價還可以少一些的。談話間，他已經發動起有著強牛一般的面的車載著我們一車人遠離武山縣洛門鎮，向著武山水簾洞的方向呼嘯著奔馳而去，向北，再向北。

　　通往水簾洞的柏油路已經不知被何年哪月的洪水沖的體無完膚、破敗不堪了，我們隨著面的車顛簸很有節奏的在山谷中的河床上蝸行。說起水簾洞，很容易讓人聯想起《西游記》里美猴王孫悟空的老根據地花果山。“遙看瀑布掛前川”的美景，再有一群小猴子在樹上、河澗里、花叢中嘰嘰匝匝地跳來跳去；美猴王在眾星捧月般的擁戴下享受著帝王將相才有的愜意生活，喝著美酒，看著美景，豈不快哉。很可惜，那只是中國人眼里最完美最標準的水簾洞了，而武山水簾洞則有它自己的特色。10年前，我在師范學校上學的時候春游時來過武山水簾洞。當初，我和同學也是滿懷著極大的興奮去的，畢竟它和《西游記》里的水簾洞同名啊，從它的名字里對我們大家都充滿了誘惑。當時有位同學在我們出行之前已經相當仔細的了解了有關武山水簾洞的資料，就在我今天坐上車的地方，她從座位上起來站在大轎子車中央，很象導游的那么回事，熱情洋溢地講述了關于武山水簾洞的歷史和文化價值。武山水簾洞坐落在武山縣城東北約25公里處的鐘樓山魯班峽谷中，風光綺麗，是甘肅省渭河上游的一處大規模石窟群和重要的佛教文化遺跡，始建于十六國后秦時期，包含北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代石窟文化的主要遺存，延續時間長，內容十分豐富，同一崖面上又融小龕、塑像、浮雕、懸塑和壁畫為一體，組成了既獨立又統一的整體，人物眾多，主次分明，排列有序，給人以內容充實、氣魄輝煌的感覺，尤其是高達40余米的摩崖釋迦造像，富有感召力和感染力，對于研究我國北朝晚期，特別是北周階段佛教文化發展與繁榮具有重要的參考價值，也是研究我國古代政治、歷史、文化藝術、宗教信仰的珍貴資料。而且石窟造像、遺物暴露在野外的懸崖峭壁上，這種形式少有，彌補了我國古代石窟風格類型的空白。一路的說說笑笑聽聽唱唱，使有生以來的第一次長途旅行并不感到遙遠。很可惜的是當時只顧和同學在這里走走，那里看看，用照相機鎂光的閃爍留下我們美好的青春腳步，囫圇吞棗似的游了整個景點。大致的景點依稀還都記得，有水簾洞、三清洞、拉稍寺、千佛洞和顯圣池等五處名勝景觀。雖然和麥積山相比要遜色不少，但也是為絲綢之路東線上一處重要的石窟寺院。始建于十六國時期的后秦,經北魏、北周、隋、唐、五代至元,歷代屢有修建。其中以拉稍寺、千佛洞的摩崖題記、雕塑作品、壁畫及木構遮檐最為珍貴。為國家重點文物保護單位。當時最直觀的感受是山很奇，棧很險。

　　“到了，到了”，朋友突然迫不急待的叫開了，硬是把我從往事的回憶中拽了回來。一看，是到了。如今，我也算是故地重游了。遠遠看到水簾洞新造的門舫，上面是當代著名書法家啟功先生書寫的“水簾洞”幾個大字，藍底黃字，金光閃閃，在五月的大熱天里顯得格外耀眼，在這比較偏僻的山嶺河谷之中顯得相當醒目。它藏藍色底子多多少少透出幾份宗教的神秘和莊嚴的味道來；可離水簾洞的所在地還有相當一段距離。車依然在山腳下行走，擠進一個又一個山坳。看不見一絲天空，撲面而來的大山給人一種“壓城欲摧”的感覺，有點壓抑。轉眼一看，我發現在車外山腳的小溝里有一條細小的溪流，圍著山腳遠遠的流去。我想，要不是車的聲音太大，那小溪的流水聲也應該如鳴佩環；要不是我們坐在車上，那小溪也應該清洌見底了。可我記得我上次去的時候水簾洞是沒有水的，怎么現在會有水從水簾洞的方向流出來呢？難道武山的水簾洞真的像《西游記》里的花果山水簾洞一樣有瀑布直泄而下了嗎？如果真的是這樣，那該多好啊！

　　水簾洞說到就到了。真是“群峰疊嶂疑無路,亂石開徑別有天”。山，樹，谷高高低低有著和音樂一般的節奏，人卻做了它們很好的點綴。站在這個小山谷的中央，確有一種八面環山之感，但并不感到閉塞。站在這里，不由得會感到人的渺小，大自然的偉大來。偶爾的幾聲鳥叫就更顯得曲徑通幽了。山峰裸露高險，山林翠綠潔凈，尤以試斧山更奇特，兩座山峰上端一線分開，形似刀斧所劈真是鬼斧神工之作。景點還是水簾洞、三清洞、拉稍寺、千佛洞和顯圣池五處。不過，較十年前的那次人多了，樹高了，山翠了，味濃了。

　　跨進水簾洞的門，繞過渡仙橋，攀上三清洞就是聞名的水簾洞之所在。站在水簾洞頓覺呼吸順暢清爽，幾絲清涼的新鮮空氣沁入心脾，周身通泰，剛才的氣喘吁吁一股腦都不見了。四顧水簾洞，真是避暑的好去處，可惜太小，容納不了太多的人。不僅佩服起遠古開鑿這里的道士來，選擇這樣一個清靜的好去處是在是很不容易的。來來往往的游客們指指點點使得三清洞頗為熱鬧;善男信女們把佛拜得寸斷肝腸.突然，我感覺好多旅游的勝地都有著神龕佛像，蠟燭薰香.我看見一對青年夫婦,女的象是已經有了身孕,他們在這水簾洞里拜過這尊佛又去求那尊佛。猛一下我不禁啞然失笑,看來我們的神仙是日理萬機,包治百病,無所不會啊.不知哪尊神仙會顯靈呢?要是他們給哪尊神仙磕頭不到位,這尊神仙就不會覺得很沒面子,心里不平衡,從中搗亂壞了他們的好事?難道他們不知道這些佛就會是人嗎？這時坐在香火爐旁邊一個花白須冉的道士微閉著眼把缶敲得“嗡嗡”作響,難道是神仙睡著了?他在提醒他們嗎?可佛明明是睜著大眼睛的呀.缶聲在水簾洞里環繞不止。一聲一聲地滲入人的各個神經末梢。不知道這位道士在這里為多少人敲過缶,為多少善男信女們提醒過神仙，可這些人都如愿了嗎?幸福嗎?快樂嗎?這個問題可能連神仙也不知道吧!我是從來不去謁拜佛的，很早就已經沒有這個習慣了。還是小時候過年時，那時候不懂事，跟隨鄉俗和村里的同齡同伴拜過佛，燒過香，磕過頭。現在回想起來確實是可笑。佛啊佛，你可是人造的呀，你真不該來愚弄人啊。

　　游人一撥又一撥，成群結隊的，有如鄉下人趕集一般熱鬧。我突然發現水簾洞崖面上有水漏痕,這說明在很早某個時期水簾洞是有水的.很可惜崖面壁畫印跡班駁.這些來自北魏殘存的泥巴乘著歷史的火車顛簸,再顛簸。不知它們到底還很能存多久。被香火熏得有些烏黑的畫面嚴重殘缺,著實令人惋惜。據記載水簾洞的崖面上保存著北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁畫,可以想象當時是何等的輝煌和巍巍壯觀。

　　與水簾洞隔山相對，位于溝北的是拉梢寺。拉稍寺創建于北周，又叫大佛崖，北魏時修建。相傳北魏太武帝執政后期，有個游方高僧路過此地，看中這里的山水風景，就募捐修廟。修建過程中，樹枝沿岸堆積，工匠們站在上面，邊鑿邊拉掉樹枝，因此取名拉梢寺。在那陡峭的崖上有一尊釋迦牟尼像結跏趺坐于蓮臺之上，高達三十余米；兩側各站一個十多米高的脅侍菩薩。蓮臺之下，層列著麒麟、青獅、白象三排神獸浮雕。在窟面大佛左右及下側，還保留著一些菩薩塑像和佛龕。遺憾的是拉稍寺菩薩的慈額善目的微笑下掛有“此處危險”的牌子,我們只能望而卻步，“只能遠觀而不可褻玩焉”。

　　從拉稍寺沿溝挺進便是千佛洞，因壁畫繪千佛而得名。洞內原有7窟，現殘存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態各異。在我們經過的路邊的一個鏡框里放著石窟一個菩薩頭像的照片.從照片上看確實是豐盈秀美和天水麥積山石窟有異曲同工之妙.然而,千佛洞沒有避免和水簾洞同樣的厄運,多少令人惋惜.山上的小鳥依然叫得很是動聽，很難聽清是熱情地呼朋喚客還是急切地提醒人們更愛更關注受傷的水簾洞雕像和壁畫。

　　熾熱的天氣把游客們都趕到樹蔭底下閑侃神聊.洋槐花和丁香花擺出一副嬌態開地正歡,白的白，綠的綠，紫的紫一陣陣淡淡的香味摻雜著熱風撲面而來。面對眼前的景色總試著用畫筆留下,但好幾次都以不滿意而告終。回頭再看看這里的山，這里的樹，這里的寺，這里的廟。心想,要是這些先人們曾經付出代價和心血而對今天仍有著很重要意義的珍貴壁畫、雕像和盛開的洋槐花和丁香花一樣，那該多好。