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水族還有幾個特別的婚俗

　中國···　發布:1044173　錄入:2007-8-8　人氣:統計中...

洞房對歌：水家人的習俗，新娘出閣不興拜堂，也不準鬧洞房。但當晚男方青年歌手們可以找女方陪娘對歌。對歌時，男歌手只能在洞房外面唱，女方歌手就在洞房里面唱，一里一外，一唱一答。所唱的歌都是傳統古歌，不能亂編唱。場面嚴肅而熱烈。唱到深更半夜，男家就擺酒席請歌手們吃夜宵，雙方就在酒席邊相對而坐，繼續對唱，歡歌達旦。

哥弟送親：水族姑娘出閣，必須有親哥弟或堂哥弟陪同往返。按習俗新娘出大門兩腳不能著地，就由弟弟打傘，哥哥背出家門。然后與陪娘一道步行。若在途中遇到重踩別人腳印的時候，哥弟又需背新娘走過交叉路口。進入男方家門時，仍由哥弟兩人，一個打傘，一個背新娘進門。這種習俗，體現兄弟姊妹互相關心的手足深情，亦為水家人獨有。

新娘拜井，挑水認親：新娘到男家的頭一兩天，要去拜井，這是水家的例規。抽空邀約幾個親姑娘一道悄悄地去拜井，一則了解水井的位置和遠近，二則為幾天后挑水認親作好思想準備。有的地區新娘去拜井時，必須隨身帶去兩個雞蛋放在水井里，若兩個蛋是相依相靠，就說明夫婦白頭到老，姻緣美滿。待新娘回門歸來，就履行挑水認親義務。由新郎妹妹陪同，挑著水桶給家族伯叔兄弟每家每戶送一挑水，表示認親。這種習俗至今仍然保持不變。

喪葬

喪葬是水族眾多習俗中保留原始信仰較為全面的一種活動。其程序大致分為報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等六個階段。如有人過世，即速通報同宗村寨及有血緣關系的親屬，使其忌葷以表致哀并共同來協理喪事。女喪一般要待其外家來視察之后才入殮。水族認為喪事處置不當會招致兇禍，所以往往要請水書先生來擇日安葬。安葬他便葬、急葬、淺葬、深葬四種形式，還分為土葬、火葬兩類。對于非政黨死亡者必須火化之后才能入土安葬。便葬即不舉辦“開控”的悼喪就安埋。急葬是因條件所限來不及隆重悼喪就安埋。淺葬，也是一種假葬，即是所選擇的日子尚不稱日，因此安埋時不讓棺木粘附泥土。有的在棺底墊兩根橫木，有的則在棺頭貼放一聲木板并留個通氣孔等。有的淺葬純屬象征性的假葬，棺木停在家，即在棺上放置挖來的土餅；有的則用木反圍住棺木于堂中，撮些泥土來蓋棺。待擇到吉日再出喪深葬，或抽去隔開的木條、木板均可。深葬即是一次葬，以后不再移動或修整棺木。過去，每個血緣系統組成的村寨都選擇有一吉地作公有墓地，并多植楓樹及竹子。這些墓地十分擠密之后，即分散安葬。

水族十分重視悼喪活動，表示對死者盡最大的誠意。比如忌葷，凡是同族之人不論誰死，不論相距多遠，一旦知道都自覺忌葷。而喪家的三家六房則要求更嚴，凡是棺木未入土之前或不在墓地所殺的牲口，他們都不能沾口。有的在安葬結束過了三朝才開葷，有的在開葷前要殺一只雞念咒，取其血沖水漱口才開葷，有的要敲一只小狗來念咒驅邪，每個人吃一塊肉之后才開葷。悼喪活動稱為“開控”，根據其規模大水，可以分為小控、中控、大控、控臘等。小控就是扎些簡單紙傘、旗幡等上墳，請一隊蘆笙、嗩吶吹奏，并殺一兩頭豬或一頭牛，打些豆腐來祭奠并待客。其它類型則規模逐次加大、耗費資財增多、時間延長。小控、中控多為一般人家采用，而大控、控臘過去多富有的地方家庭所采用。

清代至民國年間，水族地區的開控悼喪發展到了最高階段。廣大范圍和地主大規模的悼喪活動，對水族地區的經濟文化發展都有深刻的影響。悼喪需要唱喪歌、雕刻石碑、制作龍、獅、魚、蝦、香亭等各種紙禮品，演出蘆笙舞、斗角舞等等，這樣便產生了職業性或半職業性的歌手、器樂手、雕刻匠人和紙扎工藝匠人。另外，喪葬對漢文化的輸入和小商販的經濟貿易也有不可估量的影響。

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