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	普樂寺

2022/7/26	中國(guó)·河北·承德　發(fā)布:2006/8/5　錄入:1023469	…

　　普樂寺位於河北省承德市避暑山莊，武烈河?xùn)|岸，坐東面西，居溥仁寺東北，與安遠(yuǎn)廟南北相峙，正面隔河遙對(duì)永佑寺舍利塔，中軸線隔山宜指磬錘峰。該寺東西長(zhǎng)195米，南北寬93米，占地2.4公頃。

　　普樂寺建於公元l766年。當(dāng)時(shí)，清朝政府徹底平定了準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂，使生活在巴爾喀什湖一帶的左、右哈薩克族和生活在蔥嶺以北的東西布魯特(柯爾克族)，從此擺脫了準(zhǔn)噶爾叛亂勢(shì)力的壓榨和欺凌。不久清軍又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴亂，使西北疆強(qiáng)更趨隱定。至此，西北各民族與清朝政府的關(guān)系日益密切，他們不斷派代表到山莊朝覲，奉表貢物，接受封賞，并經(jīng)常伴隨乾隆圍場(chǎng)行獵。為了表示對(duì)西北各民族宗教信印的尊重，進(jìn)一步加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治，乾隆遂決定修建這座廟宇，敕賜“普樂寺”，即天下統(tǒng)一，普天同樂的意思。因此可說，普樂寺的修建，是各民族團(tuán)結(jié)的象徵。1949年後，經(jīng)過維修，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，備受各族人民的愛護(hù)和崇仰。

　　整個(gè)寺院平面成規(guī)則長(zhǎng)方形，分為前後兩個(gè)部分，前部由山門至宗印殿，為漢族寺廟的傳統(tǒng)形式；后部為藏式阇城（壇場(chǎng)）。有前後兩個(gè)山門，前山門向西，正對(duì)避暑山莊；後山門面東，正對(duì)磬錘峰。乾隆認(rèn)為磬錘峰為神物，是上天的啟示，故在寺的後部又辟一個(gè)山門，這是我國(guó)寺廟中少見的建筑布局。前山門有石獅和旗桿，十分氣派。山門為單檐歇山頂，中辟大門，左右有旁門。門內(nèi)兩側(cè)是鐘樓和鼓樓。往東走是天王殿五間，與普寧寺天王殿大體相同，殿脊用云紋花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。殿內(nèi)供有四大天王和彌勒、韋馱像。佛像的色澤優(yōu)於其它寺廟。天花板為貼金團(tuán)龍，彩框中畫一橫條黑線，象徵皇帝以萬(wàn)乘之尊一統(tǒng)天下。

　　天王殿後面為宗印殿，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山頂，覆蓋琉璃瓦，屋脊裝飾色彩繽紛的琉璃飾件，以數(shù)條黃琉璃龍貫穿起來。正中嵌釉瓦喇嘛塔。兩邊浮雕寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、法螺、法輪、法幢、八扎等吉祥八寶。殿內(nèi)正中由北至南，供無(wú)量壽佛、釋迦牟尼、燃燈佛。在他們背光上，有金翅大鵬浮雕。兩側(cè)山墻上，分列八大弟子。南面自東而西為文殊、金剛手、觀世音、地藏王；北面自東而西為除後障、虛空藏、彌勒、普賢。天花板繪有藏式六字真言圖案。宗印殿前兩側(cè)有配殿，均面闊5間。南面的叫慧力殿，內(nèi)供三頭六臂的馬頭金剛、一頭四臂的憤怒降魔王，三頭六臂的憤怒降魔王變體。他們身上掛著50顆人頭，代表梵文的16個(gè)聲母和34個(gè)韻母；北面的叫勝因殿，內(nèi)供秘密成就金剛、外成就金剛手、內(nèi)成就金剛手，都是彌勒化身。宗印殿之後為“阇城”（又稱壇揚(yáng)），是普樂寺的主體建筑，其平面布局非常特殊。阇城前門內(nèi)有一碑亭，碑上用漢、滿、蒙、藏四體文字刻著乾隆手書《普樂寺碑記》，記述了興建普樂寺的目的、經(jīng)過和意義。

　　阇城是藏傳佛教密宗修煉、觀摩、傳授秘法之密宗道場(chǎng)，另含“群賢聚至，萬(wàn)德交歸”之意。阇城立面分三層，底層是金剛墻，條石砌筑，高3.36米，長(zhǎng)寬75米見方，中設(shè)對(duì)稱蹬道，2O級(jí)，四面設(shè)門，均為三楹，進(jìn)深一間，單檐歇山頂。面西門殿內(nèi)立乾隆御碑一座，上刻《普樂寺碑記》。四個(gè)門殿由群房相連，計(jì)84間，形成方陣封閉。群房正中是44.4米見方的石砌方臺(tái)，是阇城的第二層。臺(tái)高7.2米，四面正中辟拱門，臺(tái)上砌雉堞，儼若城池。拱門與門殿之間有甬路相通，東、西拱門之內(nèi)設(shè)左右石級(jí)登達(dá)臺(tái)頂，上建廡亭遮雨，西門鐫“舍衛(wèi)現(xiàn)洋”方額。南北拱門對(duì)封，具有佛龕功能。臺(tái)頂四周環(huán)布琉璃喇嘛塔八座，形狀近同，色彩各異。四角臺(tái)座為八角形，白色。四面正中臺(tái)座方形，顏色分別是西紫、東黑、南黃、北藍(lán)。此八座藏式佛塔都屬功德塔，表釋迦牟尼的“八大成就”；八座塔施五種顏色表“五大”（地、水、火、風(fēng)、空）；東、西、南、北四塔表“極樂世界四方天門”；四角、四面、八方表“四平八穩(wěn)”。臺(tái)頂正中又起方臺(tái)為第三層，臺(tái)高6.6米，寬32.8米見方，四面辟拱門:東、西門是封閉深龕；南、北門均砌石級(jí)登達(dá)臺(tái)頂；出口建廡屋遮雨；臺(tái)頂四周環(huán)以76棵云龍望柱和欄板；上檐外砌黃琉璃瓦檐，檐下四面砌l2條出水石槽。

　　阇城上面正中起主體建筑旭光閣，它打破了傳統(tǒng)寺廟坐北面南的格局，平面圓形，立面亭狀，重檐黃琉璃攢尖頂，底直徑21米，高24米。檐柱、金柱各12根，環(huán)成兩個(gè)同心圓。檐柱支撐底檐，金住支撐頂檐。外圓成12間格局，東西南北四間各辟門，馀設(shè)檻窗。閣內(nèi)頂部置圓形藻井，龍鳳圖案，藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法，雕工精細(xì)，金光閃閃，與閣正中漢白玉須彌座構(gòu)成色彩、形狀及大小的呼應(yīng)。須彌座上置國(guó)內(nèi)最大的立體曼陀羅模型，由37塊木料組合而成。象徵釋迦牟尼三十七種學(xué)問。曼陀羅上供雙身立姿歡喜佛銅像，呈男女擁抱交歡狀。男像勝樂王佛是大日如來的法身像，三面十二臂，正面直對(duì)磬錘峰，代表“智慧”；女像明妃（即佛母羅浪雜娃）一面雙臂，遙對(duì)永佑寺舍利塔，代表“禪定”。此是藏傳佛教密宗最高修煉形式，是藏密五部金剛大法本尊之一。此尊銅鑄雙身佛像是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。旭光閣內(nèi)四面有條幅依次是“竺乾法示西為意，震旦光圓東向因，化城層拱通乾闥，屬國(guó)環(huán)歸過月氏”，“花凝寶蓋皈真相，云擁祥輪現(xiàn)化身；妙演梵乘超最上，廣臻法會(huì)樂無(wú)遮。”阇城後殿、東山門殿和阇城北殿現(xiàn)供奉密宗歡喜佛三十馀尊。東殿南為密集金剛，三頭六臂擁佛母；北為頂髻白傘蓋金剛，三頭八臂；山門居中者為大威德怖畏金剛，牛頭三面變體，三十四臂擁佛母；居北者為牛頭域主金剛；居南者為大黑天金剛。北殿居中者為文殊化身大威德怖畏金剛，牛頭赤身，九頭三十四臂十六足，擁明妃羅浪雜娃，有“降伏惡魔之威，護(hù)善安良之法”，是藏傳佛教格魯派的護(hù)法神。




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