仫佬族文化藝術(shù)
仫佬族人民善唱山歌,這是他們歷來(lái)用以歌唱生產(chǎn)、生活與感情,傳授科學(xué)文化知識(shí)的藝術(shù)形式。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]歌的種類有:“隨口答”,是即興而作的短歌,多是男女青年談情說(shuō)愛時(shí)隨問隨答的對(duì)歌,句式有四句或六句,每句都是七言的,也有少數(shù)為六字頭七字尾,押腳韻;“古條歌”,即為敘事式歌謠。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]有歌舞,其內(nèi)容為民間流行的歷史故事、神話傳說(shuō)等,以15-- 30首為一條組成的長(zhǎng)歌,叫“古條”,是民間歌手世代相傳下來(lái)的;“口風(fēng)”,是一種諷刺性歌謠,亦稱口角歌,內(nèi)容不拘,隨編隨唱,有“正口風(fēng)”和“爛口風(fēng)”之分。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]前者較文明,后者較粗俗,都富有機(jī)智、幽默、詼諧。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com] 仫佬族現(xiàn)代詩(shī)人包玉堂,繼承了仫佬族民歌的傳統(tǒng),又吸收了漢族詩(shī)人寫詩(shī)的藝術(shù)技巧,創(chuàng)作了許多富有詩(shī)情畫意的敘事長(zhǎng)詩(shī),著有《鳳凰山下百花開》、《歌唱我的民族》、《在天河兩岸》、《回音壁》、《清清的泉水》等詩(shī)集。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com] 『轉(zhuǎn)自:百度百科 原創(chuàng): ⊿若有差錯(cuò),請(qǐng)來(lái)函更正』
仫佬族人民善唱山歌,這是他們歷來(lái)用以歌唱生產(chǎn)、生活與感情,傳授科學(xué)文化知識(shí)的藝術(shù)形式。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]歌的種類有:“隨口答”,是即興而作的短歌,多是男女青年談情說(shuō)愛時(shí)隨問隨答的對(duì)歌,句式有四句或六句,每句都是七言的,也有少數(shù)為六字頭七字尾,押腳韻;“古條歌”,即為敘事式歌謠。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]有歌舞,其內(nèi)容為民間流行的歷史故事、神話傳說(shuō)等,以15-- 30首為一條組成的長(zhǎng)歌,叫“古條”,是民間歌手世代相傳下來(lái)的;“口風(fēng)”,是一種諷刺性歌謠,亦稱口角歌,內(nèi)容不拘,隨編隨唱,有“正口風(fēng)”和“爛口風(fēng)”之分。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]前者較文明,后者較粗俗,都富有機(jī)智、幽默、詼諧。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]
仫佬族現(xiàn)代詩(shī)人包玉堂,繼承了仫佬族民歌的傳統(tǒng),又吸收了漢族詩(shī)人寫詩(shī)的藝術(shù)技巧,創(chuàng)作了許多富有詩(shī)情畫意的敘事長(zhǎng)詩(shī),著有《鳳凰山下百花開》、《歌唱我的民族》、《在天河兩岸》、《回音壁》、《清清的泉水》等詩(shī)集。[旅游聯(lián)盟2012-10-28提供:旅游資源大全,免費(fèi)旅游交易平臺(tái),旅游社區(qū),旅游軟件,www.sportsemperor.com]