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黟縣西遞、宏村采風

　中國·安徽·黃山·黟縣　發布:1023469　錄入:2006-7-13　人氣:統計中...

　　在安徽黃山南麓的黟縣，有一群鱗次櫛比的古村落。它們，就是中國皖南古村落典型代表的西遞、宏村。二000年十一月三十日上午，在澳大利亞召開的聯合國第二十屆科技文組織“世界文化遺產委員會”成員國會議上，一致通過為列入“世界文化遺產”名錄。

　　一個普普通通的村落，競有如此魅力，撥動著聯合國世界文化遺產委員會委員的心；

　　一個平平凡凡的村落，競能產生如此大的能量，吸引著眾多海內外的人們……

　　二00二年初冬，我懷著激動的心情，來到了這個舉世聞名，屬于世界級旅游景點的宏村。

　　一進村，來迎接我們的是一位導游小姐，她很自信，長得也不錯，口唇比較清爽。據她自我介紹，二00一年她曾經向江澤民總書記作過宏村介紹。她對我們說道：宏村自古口碑稱為“牛形村”。全村以聳峙高昂的雷崗山如“牛頭”，蒼郁青翠的古樹如“牛角”，村里高低錯落的房舍為“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳為“牛腸”，當時村邊有四座木橋為“牛腿”。四環青山黛峰。稻田相連，整個村落就像一頭牛靜臥在青山綠水之中。來到村北頭，沿著水圳往回走，只見那九曲十灣的水圳如同一條輕柔的銀帶在村中“緩緩飄動”。沿路處處可見一池碧水中樓臺漣漪，形成了家通水渠，戶有水池，巷穿水圳，村有月沼的水上村落。無怪乎有人把宏村贊為“東方的威尼斯”。

　　據史書記載，800年前的南宋時期公元1131—1162年間，雷崗山一帶還是一片“幽谷茂林。蹊徑茅塞”。年末，有位汪彥濟的人因戰亂，帶領全家沿溪河而上，來到雷崗山下，買下戴氏產權，蓋十三間房屋為宅，這就是宏村的開始。到了明代，汪家發了大財，牛形宏村已經形成。清朝時期，宏村已是“煙火千家，樓宇鱗次，森然一大都會”。數百年來，依山傍水的宏村以它悠久的歷史，神奇的傳說，巧妙的造形以及秀麗的風光吸引著眾多文人墨客。詩家畫師。他們幕名而來，無不陶醉于山水村落之間而流連忘返，流下了許多佳作。我們看到，這里有保存完好的150多棟明清古屋；有經歷400多年的參天古木；有藏身于高墻的百年牡丹……精巧的村落規劃，順其自然的整體結構，巧妙的人工水系安排。使人陶醉，使人動心，難怪清代詩人孫學沉賦詩寫道：

春城曲曲繞清渠，
郭外人家對面居。
雨夜別添三尺水，
街頭爭賣菜花魚。

　　在宏村，我們無時無地不感受到“三雕”藝術的魅力。在這些獨具特色的古民居上，磚雕、木雕、石雕隨處可見，把融磚、木、石雕為一體，與木柱梁結構進行巧妙的綜合運用。形成了一種技藝獨特、氣韻生動自成一體的建筑雕刻藝術風格。其造型和圖雕表現出徽商大賈驕奢浪漫的心態和儒雅恬淡的情趣，又通過栩栩如生和山川風物，歷史故事的雕飾，寄寓著主人對生活的態度和希翼。“三雕藝術”是中國古代勞動人民的結晶，有著很高的歷史價值。

　　隨著導游的介紹，我們來到幾戶有代表性的木雕廳，從廳堂頂部的梁枋，撐拱，到樓層的欄板，裙板以及門窗、扇門，幾乎都是精雕細鏤的木雕構件組裝而成。廂房板壁上鑲有二幅大型木雕，采用剔地起突法雕法，西為八駿圖，東為十鹿圖，人物風情，奕棋、覽書、踏青、坐站行止各異，奔鹿騰馬，回眸顧盼，翹首呦嗚，追逐疾奔，神態無一雷同，刻畫細膩入微，有些廳堂雕有“二十四孝圖”，如天然運作之筆活靈活現，惟妙惟肖。廳堂里16扇門，上半截格扇為鏤空花格圖案，下半截絳環板，裙板采用減地壓地雕刻手法。特別引人注目的是許多圖案在三、四厘米的木反上雕刻出六、七個層次，前、中、后景鋪設得當，亭臺樓閣層次分明，蘭梅竹菊爭奇斗艷，老翁頑童武將文生構圖逼真。據一位雕刻行家說，這些雕刻運用鏤空法，剔地突起法，混作法多種。真是世界一絕。

　　離開宏村，經過縣城，也不過半小時左右的車程，就到了同時跟宏村列為世界遺產文化的西遞村。

　　西遞始建于北宋皇佑年間（11世紀初），距今近千年歷史。是一個以宗族血緣為紐帶的胡氏聚居地。

　　據考證，西遞胡氏是唐太宗李世民的后裔。為什么又姓胡呢？據記載，西遞始祖胡昌翼是唐朝末代皇帝昭宗之子，因梁王朱溫政變，隱姓埋名，逃難于古徽州婺源。后發現西遞“溪水不之東而之西”，故而視為大吉大利的風水寶地。其5世祖胡士良因此于宋末由婺源舉家遷居于此。村因溪水得名，曰“西川”后更名“西遞”。

　　西遞位于黟縣東南部，全村面積13公頃，東西長700米，面北寬300米。是一個經宗族血緣為紐帶的胡氏聚居地。西遞是擁富商巨賈的徽商故里，當時有幅對聯說：“道落五千言乘牛出幽谷，腰纏十萬貫騎鶴下揚州”。這是當時徽商向外發展的真實寫照。明清時期西遞胡氏進入仕途，促就了一代儒商，正是由于他們擁有較高的文化修養，他們的審美要求，價值取向融入了他們的民居建筑之中，成為了中國自唐宋以來的住宅和人居環境建設方面的最高水平的代表，也是徽派建筑藝術的典范。

　　我們走在幽深的青石板小巷中，思緒也仿佛回到了那遠久的從前。這里村落完整，風格依舊，村是三條主要街道：正路街、橫路街、后邊溪街和40多條巷弄保留了14—19世紀的徽派民居建筑原貌。如此大面積的古民居建筑群，成為街、市的古村落在中國也是罕見。難怪有人說，如果想了解中國古代帝王的生活，請到北京去，如果想了解中國古代平民的生活，請到徽州來。

　　進入西遞村，首先映人眼目的是“胡文光牌坊”。這是明代萬歷年間時任膠州刺史，繼擢升荊王府長史的西遞人胡文光被御賜的牌坊。只風飛檐斗拱，嵯峨恢宏，全部是用黟縣青大理石雕刻而成。導游介紹，其石雕刻藝術及建筑規模為徽州之冠。而后我們陸續參觀了桃李園、大夫第、繡樓、臨溪別墅等建筑，導游介紹，我們得知位于縣南的“桃源洞”是歷史上進入黟縣西遞的唯一通道。我們來到這里，只見溪流奔湍，峭壁千仞，桃林依依，再加上其間房舍櫛比、阡陌交錯，這不就是陶淵明筆下的“世外桃源”嗎？經導游驗證，果真如此。晉代陶淵明就是受這里的風光所感染，寫下傳世名作《桃花源記》。

　　西遞楹聯是一件取有趣的見聞。據考證楹聯是對聯的雅稱，是我國獨有的一種藝術形式。特別是在明太祖朱元璋極力提倡下，發展迅速。到清代相當普及。并成了一種時尚和身份的標志。西遞楹聯我們看到古楹聯一般掛在廳堂左右和廳堂兩側對應的園柱上，全部是優質木料刻制。楹聯內容大都是以理學思想為主導，有表明對生活態度的，例如“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，對人生的理念，有寫景、言志、抒情的雅趣。例如：“事能知足心常樂，人到無求品自高”，也有對治家、處世、誠實的告白，例如：“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”；又例如：“淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居”等等都是靈活、鮮明、雅俗共賞。這些楹聯吸引了許多游客，字體秀麗，風格迥異，其豐富的文化內涵給人們啟迪，精美的書法藝術給人以美的享受。

　　我們在一天的疲勞興奮中度過，漫步西遞小巷、卷門、青石路面，參天古木，讓我們有一種恍然隔世的感覺。平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的水湖依偎著粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，構成了一個完美的圖畫。使古民居建筑再次表現出徽文化的博大精深。

　　離開西遞的時候，我心頭一直縈繞著一種感慨：不愿離去。這座白去深處的人家曾幾何時就是我夢中的那片圣土啊！然而我不得不離去，只把她的溫柔恬淡永運留在心中，這也許就足夠了。衷心的希望，這座“舉世無雙的西遞、宏村”能以它獨有的魅力，永遠保存在世界文化遺產中光輝的一頁。

『轉自：中國廣播網　原創：李振湘 ⊿若有差錯，請來函更正』

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