{首页主词},&

<label id="rgapv"><rp id="rgapv"></rp></label>

資訊主頁 ● 旅游新聞 ● 景點資訊 ● 常識技巧 ● 游記攻略 ● 開心旅途 ● 民族風情 ● 各地資訊

當前位置：主頁>旅游網>信息中心>中國>江西>民族風情>資料

安義俚語諺語解析

　中國·江西·南昌·安義發布:1044173　最后更新:2008/10/29　人氣:統計中...

　　方言是一個地方的非物質標志。人們認識一個地方往往是從其方言開始的，方言中的俚語和諺語則是地域文化的精華所在，是當地人民千百年來智慧的結晶，其蘊含著大量的歷史和風土人情等方面的信息，也是非常寶貴的地方非物質文化遺產。俚語和諺語是通過口耳相傳保存下來的，隨時都有消亡的危險，現搜集安義的一些俚語和諺語加以解析，以使其源遠流長。
　　娶壞一頭親，出歪三代人。此句諺語著力強調的是女性在延續后代中的重要性，證明我們的先人很早就懂得優生優育的道理。現代科學證明，人的聰明健壯與否，百分之七十是由遺傳決定的，百分之三十來自后天。而遺傳因素百分之七十又是來自母親，百分之三十傳自父親。一個人出生后至成年這段最容易受人影響的時期，與母親在一起的時間遠遠多于其他人。可見找一個好妻子是多么重要，這可是關系子孫后代的一件大事啊！
　　栽禾看秧，定女看娘。此句諺語是對男人找對象的經驗的總結。在男女雙方結婚前不能見面的封建時代，這條經驗是非常實用的，就是在開放的今天，也不失其借鑒意義。意思是秧好一半禾，同理你找對象不要先看女方，只要看看女方的母親怎么樣就行了。在一般的情況下的確是這樣。母親漂亮，女兒也丑不到那里去；母親能干，女兒也弱不到那里去。但千萬不可絕對化，雞窩里飛出金鳳凰的現象并非絕無僅有，白玉存瑕疵的情況也不是個別。憑經驗辦事有時也是會出問題的。

　　你這只出北門咯。這是安義特有的一句罵人的俚語。為什么不罵出東門、西門和南門，而偏罵出北門呢？這其中包含著歷史的因素：一是安義縣城北門外有一座曹操山，現在已成了縣城的一部分，但過去是一片亂葬崗，醫院的死嬰和無名尸體均葬此處；二是安義縣城往北至合水公路旁的王家橋附近的一帶的山洼是刑場所在。故有此一罵。
　　你這只河佬路皮。這也是安義特有的一句罵人的俚語。河佬即浮在水面上的死尸，路皮即指倒斃在路旁的餓殍。表現出了安義人罵人的技巧和含蓄，不是直挺挺地罵，而是拐彎抹角地罵，罵出了水平。
　　錢親吃惡。這是與“人為財死鳥為食亡”異曲同工的安義版成語。它形象地揭示了金錢至上這樣一種丑惡的社會現象。不是嗎？兄弟反目姑嫂成仇往往是為了錢，有些人甚至不惜冒殺頭的危險去貪污受賄，也是為了錢。在過去生產力低下的時代，往往解決不了溫飽的問題，因此吃與錢有著同等的地位，有了錢放在第一位要解決的是吃，有了吃也就用不著花錢，為吃而交惡的事屢見不鮮。故有此一說。
　　秋白梨里。這是一句以物喻人的俚語。安義的北部山區在秋天出產一種梨，外表非常漂亮，但口感極差，又硬又澀，人們把它稱作秋白梨里。有一種女人非常類似這種梨，外表也很美麗，但內才極差非常難纏，安義人在與這種女人打交道過后，往往會自然而然地說上一句“秋白梨里”。
　　瓷器棺材。這也是一句以物喻人的俚語。人世間平常的棺木只有木材做的和水晶做的兩種，另有一種特殊的情形，就是和尚在甕中坐化后安葬，那也只是陶而并非瓷。針對瓷器滴水不漏，棺材的材又與財諧音，安義人創造了“瓷器棺材”這么一個物件，用于比喻那些吝嗇的人。安義人一旦和吝嗇的人打交道后，都會背地里嘀咕出“瓷器棺材”這么四個字。節儉是一種美德，吝嗇則是一種垃圾。節儉的人越多越好，吝嗇的人則越少越好。
　　十八日的秧不栽也得栽，十八歲的女不嫁也得嫁。這是安義人過去時代描繪農耕情形和社會婚姻形態的諺語。意思是說超過了18日的秧苗插到大田會減少收成，超過18歲尚未嫁出去的女孩會影響名聲。如今這種狀況已成為歷史，插秧已被拋秧所替代，耘禾也被除草劑所取代，農民面對黃土背朝天的時間越來越少，早婚現象也被計劃生育沖擊得失去了市場，女孩超過法定年齡（20歲）結婚者越來越多。現在已經很少有人提起這句諺語了，那么就讓它留在人們的記憶里作為歷史的見證吧。
　　屙瀉屎起尖。這是一句用于形容那種精明且工于算計的人的俚語。拉肚子能把稀便拉起尖來，這是一件任何人都無法做到的事，安義人卻把其與精明且工于算計的人聯系了在一起，既貶又褒，說起來有點不雅，而其效果卻既形象又生動。不能不說這里安義人民在語言運用上的又一個創造。精明確實對于一個人事業的成功有著重要的意義，但任何事情都得有度，不能太過，否則將物極必反，聰明反被聰明誤的事也是時有發生的。在對這句話細細品味之余，這一點也是我們應當謹記的。
　　拿錢一散，四方端正。這是一句對金錢作用進行描述的諺語。意思是只要有錢，什么事都能辦成，與古語“有錢能使鬼推磨”是一脈相通的。我們不能不承認，金錢確實有著巨大的能量，有許多事非金錢不能辦成，但金錢也并不是萬能的，誰都不能憑有錢而免自己一死。特別值得人們牢記的是，金錢是把鋒利的雙刃劍，它能將你帶入天堂，也能將你推下地獄。做金錢的主人可喜，做金錢的奴隸可悲。
　　石灰羅哩。是安義方言對一種似知了，體黃綠色且小于知了的昆蟲的稱謂。安義人也把它用作哪種風流成性到處拈花惹草的男人的代稱，民間并流傳有歇后語：石灰羅哩——到處有跡，以物喻人。的確，男女私情尚且躲不過人們的眼睛，何況拈花惹草呢。這種人的動機和目的是同一的，就是為了玩弄女性，但同時也是在玩火。玩火者必自焚，他們終將被自己點燃的欲火燒得身敗名裂。
　　瓜子花生老婆煙，不能在身邊。這句諺語只說了一半，在身邊會怎么樣？其實也用不著說，結果不言自明。表面上它敘述的是生活中司空見慣的現象，實質上它從一個側面揭示了人生的弱點：面對誘惑不能自己。這就是這句俚語的意義所在。當今社會對人們誘惑最大，傷害也最大的當屬網絡游戲、毒品和金錢。網絡游戲的誘惑使得中小學荒廢學業，毒品的誘惑使得年輕人失去前途，金錢的誘惑使得領導干部毀棄前程，誘惑甚至讓他們付出生命的代價。面對誘惑，你作好了心理準備嗎？！
　　斟嘴打腦。是一句形容人與人之間親呢程度的俚語。斟嘴即嘴親嘴；打腦即頭靠頭。此句話表達兩人之間的關系達到了極致。一般人的親嘴只不過是在臉頰上吻一下而已，像嘴親嘴這樣的吻只有夫妻和情人之間才可能有。極致的東西并不太好。那種愛得死去活來的夫妻，離婚率往往比平平淡淡過活的夫妻要高得多。具有平常心對于人生非常重要，只有平常才會久遠。做人理當如此。與此類似的俚語還有“一只荷包用錢”。
　　人怕傷心，樹怕剝皮。這是一句以物喻人的諺語。樹為什么怕剝皮？因為皮是樹的血管，樹靠皮輸送養料，沒有了皮樹也就死了，人為什么怕傷心？心臟是人體的重要器官，心臟受到了傷害，生命也隨之受到了威脅。這只是這句話的表面意思。這句話的潛在意思是，我們既要避免受到傷害，也不要去傷害別人，剝樹皮是一種不道德的行為，傷人心那更就是一種罪過了。
　　字要寫，拳要打。這是常用來教導孩子努力學習的諺語。在這里寫和打表達都是練的意思。世界上沒有一個書法家不是寫出來的，也沒有一個武術家不是打出來的。短短的六個字概括出了從文習武的要旨：勤學苦練。學習從來沒有捷徑可走，只有熟練才能生巧，知巧才能有為，有為才能有位，大凡在學術上有成就者的路，莫不是這樣走出來的。
　　人心足，黃土筑。這是對人性進行高度概括的一句諺語。筑（音），在安義方言中是覆蓋、包裹的意思。這句話的意思是，人只有死了才會知足。帶有貶意。不知足是人的天性，正因為有了不知足，我們的社會才能發展進步；不知足也是人的劣根性，無盡的貪欲，也給我們的社會帶來了許許多多是是非非。活到老學到老，是我們提倡的；知足者常樂，同樣應成為我們生活中的一條準則。