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“風花雪月”看大理

　中國·云南·大理·　發布:1023469　錄入:2008-10-14　人氣:統計中...

　　大理，這個早就耳熟能詳的城市，當你真正走在蒼山洱海間，走進“風花雪月”里，才能看到書本和電視里看不到的風景，才能感受到隱藏在這風景背后歷史文化的“精妙之處”。受海外版領導的委派，“小楊行走”走進大理去尋找這座城市的“妙處”。

　　溫馨提示：

　　大理白族自治州位于云南省西北部，首府是大理市；人口345萬，白族占總人口1/3；大理風光素有“風花雪月”之稱，說的是上關的風，下關的花、蒼山的雪和洱海的月，當我走入大理后，得知這里無論春夏秋冬，無論山光云影，無論民族風情，無論歷史文化，一切盡在“風花雪月”的浪漫氛圍之中。

　　第一日蒼山洱海

　　一脈山，一泓水，將一座城裹在里面，這座城就是大理，這山便是蒼山，水便是洱海。

　　8∶30—12∶30蒼山：仙境

　　隨著纜車緩緩向上，滿山的翠色便撲面而來，這翠色的上端，就是云層了，那云不是飄在空中，而仿佛是放在了山頂，沿著綿延的山勢一直伸向遠方。眼見那云層就在眼前了，儼然一堵云墻，纜車破云而入，四周霧氣昭昭、懵懵懂懂，回頭看時，剛才那邊還是陽光燦爛的，這邊便進入了另一個世界，就像轉瞬來到了“仙境”……等到下了纜車，行走在山谷間，抬頭上望時，山間的云，形狀各異、忽聚忽散，山谷里也就一時明一時暗，陰晴變幻莫測，增添了許多游興。

　　蒼山屬橫斷山系，19峰，峰峰之間都有峽谷溪流，共有18溪。我沿著清碧溪曲曲折折，向峽谷深處行去，一路只有兩座鐵索小橋和兩座木制小亭，其他沒有任何人為跡象和商業氛圍。空山寂寂，只我一人在峽谷里獨行，上望兩峰高聳入云，夾天一線，下看四圍都是花花草草、清水亂石，離開小路，點踏著幾塊石頭來到溪水中間，斜倚在大石上，聽著隱隱山風和潺潺溪水的合奏，我仿佛從剛才穿過云海開始，已經穿越了時空，古代文人騷客的畫意詩情此時更是躍然于心頭，“一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋岸”，這寂寞來得那樣自然那樣愉悅，隔開了都市生活的諸多煩惱，讓我在這山水之間真正感受到了自我的存在。

　　景區內感通寺附近，有一幅巨大的象棋棋盤，每一個棋子都有一個圓桌桌面那么大，棋局已經開始：馬出位，卒臨河……身在其中，就仿佛自己也成了一枚棋子……這便是蒼山的“珍瓏棋局”景觀了，是根據金庸武俠小說《天龍八部》中的情節所制，那對弈的人就是段延慶和黃眉僧。棋盤總面積500平方米，每個棋子重65公斤，采用玻璃鋼材料制作，此景觀已收入世界吉尼斯紀錄大全。

　　溫馨提示：

　　1、從下關的大理新城打車到蒼山國家地質公園南門大約30元（人民幣，以下同）；2、門票：30元，索道：80元；3、說明：珍瓏棋局小說里是圍棋，景區改制成了象棋；4、清碧溪大峽谷景區終端一直到石門關，游客罕至，途中石階有幾處斷塌，需要格外小心。

　　13∶00—17∶00洱海：細雨

　　從蒼山下來，便去洱海，天正下著細雨。洱海總面積250平方公里，南北長，東西窄，形狀像人的一只耳朵。坐游船從南到北游覽，需要三四個小時。天陰水濁，水天一色，“洱海一號”起航了，在煙雨蒙蒙中。

　　頂層有一間茶室，白族風格的廳堂布局，紅木的窗格桌椅，站在茶室外艙檐下，倚在窗邊看雨，雨絲撲面而來；湖面上一片混沌，西邊的蒼山是看不到的，由于船走東岸，所以隱隱約約，南岸的哀牢山和東岸的玉案山依次地微現出來，也只是大概的一個輪廓；視線收回，密而急的細雨，在湖面上擊出小小的漣漪，漣漪無數，連成一片，加上湖水的暗流，竟然在水面上形成了好多層次，有深有淡，遠遠伸向空蒙，與天上層次不同的烏云漸漸地融在了一處，讓人分不清上下左右。

　　廣播里讓游客去2層的演藝廳看白族歌舞表演。我進去的時候，演出已經開始，只覺得白色和紅色伴著歡快的音樂在臺上躍動。正沉浸在白族服飾的艷影中，音樂戛然而止，主持人說：“上茶！”三對男女端著茶盤輕盈地飄入觀眾席間，以白族禮儀向客人敬茶，接過茶，細品一口，苦澀如同中藥，這道茶名為“苦茶”；一段“白族打歌”后，簡單的舞步和口中的苦味都還余韻未去的時候，第二道茶又上來了，一嘗，竟是滿口甜香，原來放了紅糖、桂皮以及白族特色食品乳扇，這道“甜茶”取先苦后甜之意；第三道茶稱為回味茶，作料有蜂蜜、核桃仁和花椒，這就是白族喜慶迎賓時的飲茶習俗“三道茶”了，通過茶的味道，告訴人“凡事要多回味，切記先苦后甜”的道理。回味著三道茶的人生哲理，口中的酸甜苦辣和窗外湖面上的細雨交織成一種通感，升華了我的洱海之旅。

　　溫馨提示：

　　1、在位于下關的大理港上船；2、船票：142元。

　　第二日“夢回”古國

　　背景：大理歷史悠久，很早就有人類活動的蹤跡。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”的必經之地；西漢王朝在大理地區設置了4縣，唐朝初年，洱海地區的6詔（6個比較大的部落）中最強大的南詔詔主皮邏閣統一了六詔，被朝廷敕封為云南王，建立了南詔國；南詔亡后，又經歷了幾個短暫的王朝，五代時期段思平（白族）推翻了大義寧國，建立了大理國。南宋時期，元世祖忽必烈率大軍南下，滅大理國，建立云南行省。明清兩朝均設府置縣，管理大理地區。

　　8:30—11∶00崇圣寺三塔：古老

　　說起南詔大理古國保存至今最完好的見證之一，就是位于蒼山腳下的崇圣寺三塔了。當清晨的陽光斜照在三塔之一千尋塔上的時候，我已經站在這座建于南詔時期的古塔下仰望它千年的風貌了。千尋塔為方形密檐式空心磚塔，16層，是典型的唐朝風格，類似西安的小雁塔；另外南北兩座小塔是為八角密檐式空心磚塔，均為10層，建于大理國時期，它們的風格迥異于千尋塔，偏近于中原宋塔風格。

　　崇圣寺與千尋塔同時期建造，后來被毀，現在的崇圣寺宏偉的廟宇是近年重建，風格完全遵循原貌。崇圣寺依山而建，逐級往上，站在最后一進院落的觀景樓上，大理全城風貌盡收眼底：蒼山洱海環抱成一個不規則的橄欖形，橄欖形土地的南北兩端便是上關和下關，是進出這片“風水寶地”的咽喉要道，大理古城就在蒼山洱海之間，古時南詔大理國憑著蒼洱的天然屏障，卡住上下兩關的要道，自給自足，雄踞一方。據介紹，忽必烈當年是翻山而過，奇襲大理的；回頭看蒼山上云霧環繞，層巒疊嶂，真不知道蒙古騎兵是怎樣飛越天險的？難道真如傳說那樣，得高人指點，“從天而降”？就在神往古國的遐思中，我離開了三塔景區，路上碰到4位北京來的“旅友”，閑談之下，他們說起因為票貴而沒有進入景區的事情，我隨即開了句玩笑：“告訴你們一個不用花錢也能進去的好招！”“什么招？”他們瞪大眼睛問。我頓了一下說：“蒼山和三塔景區之間是沒有后墻的，你們也可以像元世祖一樣，從山的那邊翻過來，從后面直接進去就行了……”

　　溫馨提示：

　　1、三塔景區離蒼山國家地質公園不遠；2、票價：121元。

　　13∶00—16∶00喜州古鎮：深巷

　　白族民居的風格在喜州古鎮體現得淋漓盡致，三房一照壁（三面是房一面是白墻的屋院格局）四合五天井（四面都是房子，門開在一角，房子連接處的空隙加上中間的大院子為五天井）的布局在古鎮都可以看得到，典型的有嚴家大院。我離開人群，走進深深的小巷。小鎮上幾乎見不到其他的散客，靜悄悄的，破敗的門板、荒草叢生的院子、斜倚墻根曬太陽的老太太、緊閉的院落里伸出的花樹枝椏，一切都是原來的樣子，一切生活都按小鎮自己的節奏在進行……旅游的商業化味道仿佛被小巷高墻擋在了百年之外。

　　溫馨提示：

　　1、喜州鎮在下關附近；2、嚴家大院門票：20元。

　　16:00—20∶00大理古城：偶遇

　　一個非常偶然的機會，在古城的步行街上我碰到了云南城投的楊景昆，他是來做古城旅游開發項目的，他不談項目，卻跟我談起了古城的歷史、古城當年的布局和古城民居飛檐翹角，斗拱彩畫的藝術特色。

　　現在的古城城基是明代所建，而大理古城淵源可以追溯到南詔大理時期。只是如今多數城垣街巷已不復存在，只有部分城墻和修復的南城門以及南詔德化碑可以讓人回想古城百年前的風韻。好在州委州政府近年來開始大力推行保護開發政策，將各種特色建筑合理規劃，分類開發，修舊如舊的效果越來越明顯，古城的古風古韻逐漸清晰起來。

　　邊聊邊走，我看見一面很古老的照壁，楊景昆指著照壁前正在施工的關帝廟告訴我，這就是他們在古城的文化恢復性項目——“河賧古道·武廟會”。目前大理古城眾多的宗教建筑是大理最值得保存和修繕的建筑群落。武廟會項目，就是在古城最大的廟宇建筑——武廟原址上的文化恢復與保護開發。武廟最早建于明初，每年2月15日，大理就要在武廟舉辦規模很大的春醮會。

　　一路走，一路聽，古城未來的樣子竟然在我腦海里浮現了出來，等到明年再來這里旅游，又該是怎樣一番情景。文化的探奇是旅行的一大樂事，而對古城充滿期待更是故地重游的一個最好的理由。

　　溫馨提示：

　　大理古城距新城大約6公里左右。

　　20∶00—21∶00洋人街：星光

　　在大理古城里有一條叫“洋人街”的酒吧街，長度不足300米，卻飽受外國游客的青睞，與陽朔的西街、北京什剎海后海等旅游景區的酒吧街一樣馳名海內外。

　　坐在“洋人街”上的“唐朝”酒吧里，突然停電了，一條街猛然間暗了下來，就在此時，伴隨著人們不約而同的尖叫，那，漫天的星斗卻仿佛擰著了開關，倏然間，嘩的一下亮了起來；這種亮，清爽地延展，從這邊的飛檐到那邊的蒼山，蒼山還在，在星光下，只是一帶暗影；我們這條街完全都浸染在這都市里見不到的星光下，但這星光并不孤獨，因為身前身后，隔壁的酒吧里，對面的閣樓上都是已經成年了的“孩子”，我很驚奇，竟然在暫時離開燈紅酒綠的時刻，有這么多人，倚著窗子，看天上的星星……

　　溫馨提示：

　　這里酒價格比北京便宜，一瓶百威啤酒6-8元。

　　（當晚坐車到達巍山縣，住在巍山，從大理客運南站有到巍山的中巴。）

　　第三日小縣遺跡

　　8∶00—10∶00巍寶山：寧靜

　　巍山是南詔國的發祥地，南詔時期，各種宗教文化傳入巍山，所以這里的文化遺跡多種多樣，其中巍寶山的名頭最響。巍寶山是道教名山，道觀眾多，香火很盛。不過魏寶山最有特色也是最有趣的是這里有一座土主廟，供奉的是南詔第一代國王細奴羅，每年農歷正月十六，當地的彝族群眾都會在這里舉行大型的祭祖儀式，土主廟的結構也是飛檐畫棟，與山中的道觀很是和諧。

　　離開土主廟，沿石階蜿蜒而上，這種和諧的感覺隨著周圍淡淡的薄霧彌漫開來，舒展了竹林鳥鳴，舒展了觀宇樓閣，舒展了一面白墻上草書的飄逸的“道”字，舒展了游人心頭的煩躁，也舒展了整個巍寶山永恒的寧靜……（12∶30從巍山出發經大理市到達劍川縣的石寶山）

　　15∶00—19∶00石寶山：“秘密”

　　南詔大理國時期劍川地區佛教盛行，印度的教派、藏傳佛教以及中原佛教的影響都波及到了這里，白族的佛教文化形成了阿吒力教派的獨特文化形式，劍川石寶山風景區的石鐘寺石窟充分展示了這一點。

　　與云岡、龍門石窟相比，這里真的是清冷了許多，空山寂寂里，在偏僻的山路上，左一轉又一繞，一路走下去，路旁的山壁卻漸漸地“熱鬧”了起來。一泓深綠色的潭水旁，一方凸出的巖石下，一個山路的拐彎處，一抬眼便會看到石雕的佛像或是書法的石刻。而這些遺跡據說都是明清的，真正的“主角”還沒有出現，直到石鐘寺，才進入南詔大理國的石窟區。我有意地將速度放慢，用心慢慢去品嘗，一窟一窟地看過去，柔和的心情，恬淡的意境，雖然經過千百年的風雨，依然清晰地從那生動傳神的雕刻藝術中一點一滴地傳遞給我們，用藝術的魅力安靜地弘揚著佛法的境界。而那細節處的花紋斗拱卻處處滲透著當地民族的文化元素。這里的第七號石窟的剖腹觀音十分特別，在她的心臟部位有一個方洞，傳說是觀音菩薩在南詔地區講經傳法、普度眾生的時候，遭人毀謗，于是她便剖腹取心，以示佛法和誠心；觀音像線條流暢，衣飾飄逸，堪稱石雕精品，尤其是她的微笑，祥和安然、意味深長，有人從藝術的角度稱其為“東方的蒙娜麗莎”。

　　當地人告訴我，石寶山地區還有許多未發現的“寶”，老人們代代相傳，以前有人曾在山里露宿時發現許多石窟，其中還有一個刻有八百羅漢的洞窟。我在石鐘寺附近看到的“太平景象”石刻就一直被藤蔓苔蘚遮掩著，近年才“重見天日”；站在“獅子關”的獅子狀的巨巖上，下望深谷，山風獵獵，我不禁浮想聯翩：視野里那草叢中，碎石下，到底還藏有多少隱藏了千百年的“秘密”，等著人們去發現……

　　溫馨提示：

　　1、背景：劍川縣在大理州的北邊，身處大理、麗江、迪慶三大熱門旅游區的中間，是全國白族人口比例最高的縣；2、交通：在大理城北客運站有去往劍川的班車（15分鐘一班），從大理到劍川需3個小時左右，劍川客運站也有返回大理的班車；3、住宿：劍川縣有兩家二星級賓館，有些居民家也可以住宿，收費低廉；建議住佳利大酒店，房間價格80—150元（淡旺季浮動）。

『轉自：人民網　原創： ⊿若有差錯，請來函更正』

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