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黑河地區滿族、達斡爾族民俗二三事

　中國·黑龍江·黑河· 發布:1002975　最后更新:2008/6/24　人氣:統計中...

　　生活在黑龍江省黑河沿江地區的滿族、達斡爾族、鄂倫春族人比較多，他們的生活方式至今還保留著很多原始先民的諸多特點，這些生活習慣很大程度的影響到后來遷到這里生活的漢族人和其它民族人。其中屬于民俗性質的活動就有很多，這些民俗活動有一些帶有原始宗教（主要是薩滿教）性質，而大多數只是一般性的民俗活動。各個少數民族世代同住，民俗相互影響，形成了“你中有我，我中有你”，它們如何形成的，最早是哪個民族的習俗已不大容易考證。從其目的大多數都是企求幸福安康的，現列舉其中一二如下。

一正月十六 “抹花迷子”

　在黑河市南稍偏東，沿黑龍江下行75公里，就到了全國最早成立的滿族自治地方之一――大五家子滿族鄉。1956年成立滿族鄉時，這里的居民三分之二是滿族人和一部分達斡爾族人，漢族很少。在文革期間自治鄉被解散，八十年代，距其北面十幾里路的坤河成立了坤河滿族達斡爾族自治鄉。在20世紀五六十年代之前，這一帶多數人還都是講滿語，直至今日還有少數上了年紀的人會滿語、達斡爾語，生活習俗上仍保持著很多獨具特色的習慣。比如說正月十六“抹花迷子” （一說：抹花鼻子）就是其中的一個。

   　這個習慣不知起源于何時，不過流傳至今已是相當久遠了，達斡爾族稱為“哈日烏都”。在農歷正月十六早上大家爭著比誰起的早，因為這一天要“抹花迷子”了，過去是家家夜不閉戶，不管是誰推門就可以進來，一旦稍晚一些起床，就容易被人堵在被窩里抹個正著，被抹雖是好事但要是在被窩里，會被人笑為懶蟲的，而起得早又抹的人多，這樣的人會被視為是勤快人。起床后馬上就要去抹別人，先拿出一個生土豆（也有用蘿卜的，效果不如土豆好），從中一刀切開，再用剛切開的一個新面趁濕在煮飯用的大鐵鍋底蘸上鍋底的煙灰，在蘸的時候還有一些技術難點，就是要趁濕帶著土豆自身的淀粉在鍋底像研墨一樣使勁磨一會兒，這樣磨出來的顏色濃黑而帶光澤，由于還有淀粉加入所以粘粘糊糊，又黑又亮，拿在手里欲滴不滴才為上乘。這樣切成一半的土豆蘸過鍋底灰的“工具”做好后，就可以飛快的竄入鄰居家里見人便往臉上抹。不管在什么地方只要見到人就抹，同齡的小伙伴們都搶著在別人沒起床時堵在被窩里抹，這一天直到天完全黑下來之前是沒有大小長幼之分的，不管誰抹了誰，都沒理由拒絕，你可以躲或者逃但決不可以反抗，即便是青年人對長輩也可以在這一天當中不必有任何顧忌，所以你盡管盡情地抹。雖然，誰都知道被抹是好事，但還是都不想被抹上，因而，想抹別人的人到處追人，被抹的人拼命掙脫，大有“半推半就”的意趣。

　   據老人說正月十六是鬼節，這天鬼都出來活動，把臉抹成黑色或是灰花色，是想和鬼一樣，造成魚目混珠，從而不至于被鬼抓走。還有一種說法是，在這一天里如果不被別人把臉抹成黑色的，小孩就要在這一年里生病甚至夭折，大人不被抹也不吉利。因此一般家長都早早起來，先用爐灶里的柴灰或鍋底灰把自己的孩子們一一抹上，不過這種抹是很溫柔的，一般只是象征性的在額頭抹上一個蠶豆大小的黑點，充滿了父母對孩子的愛，不像接下來的大家互抹那樣帶有攻擊性，甚至有的已演變為惡作劇了。這種習俗主要是在農村盛行，或者是城市里住平房而用土灶上面架大鐵鍋的人家，否則，這重要原料鍋底灰就很難搞到。后來也有用墨汁來代替的，不過墨汁雖然比鍋底灰黑，但是沒有鍋底灰粘，所以，在抹的時候手感上稍差一些，也很容易被洗掉。當然，土豆蘸鍋底灰還不是最好的工具，有一種更好的，是用白菜或大頭菜（卷心菜）的根，先蘸一點大豆油，然后再去鍋底下抹灰，這樣一來連油帶灰抹在臉上很難洗干凈，甚至幾天都很難完全除去。更有甚者，在土豆上面刻字或圖案，涂在臉上，成了鈐蓋印信，戲謔的意味就更濃了。另有一說，是誰臉上被人抹的多誰就最幸福，原因很簡單，既然是被抹是好事，那么，誰的人緣好誰就被人關注的多。臉上的黑灰就是證據。

    　據說錫伯族也有這個習俗，相傳，從前人們不食麥粉。兩只燕子帶來了神奇的種子，從此人們開始以面粉為食。但一家的媳婦將面餅烙糊后扔給狗吃，惹怒了天神，從此莊稼染上了“黑穗病”。人們誠心祈禱，甘愿抹黑受罰，保護谷物豐收。后來沿襲成節日習俗。

    　這個活動是一個群眾性活動，參加的人又不分男女長幼，你追我趕，連拉帶拽，喜氣洋洋，再狂亂的互相追抹的過程中，人們大多數早已把原始的含義給忘掉了，完全變成了一種慶祝節日的民俗活動，使節日因此而增加了祥和歡樂的氣氛，在過去物質資料匱乏的年代里發揮了重要的作用。

二正月十六 “骨碌冰”

   　比起“抹花迷子”，“骨碌冰”則另有特色。在農歷正月十六這一天晚上，女人們都穿上厚厚的棉襖，紛紛來到江面上或河面上，這個季節江河上的冰正是凍得最厚的時候，一般都有一米以上，水深的地方還要厚些。即便是遠離江河的地方，也有玩冰的地方，這就是井沿兒。以前的農村取水用的是轆轤和土井。冬天打水時潑灑出來的水馬上就結冰了，用不了多長時間，就形成了以井口為中心的一片“冰場”。這個“冰場”還從井口往四面帶有一定的坡度，是孩子們冰上游戲的好去處。人們來到冰面上，先簡單的把上面的積雪清掃一下，然后就穿者厚厚和衣服在冰面上滾來滾去，一邊滾一邊還要念念有詞“骨碌骨碌冰，一身都輕松――；骨碌骨碌冰，百病都不生――；骨碌骨碌冰，全家保安寧――”。如果是家里有孩子生病，那么，當母親的更是骨碌的多念的也比別人多，因為這是驅除病魔的活動。女人們在冰面上盡情地滾著嘴里不停的念著，滾去一年中的所有病痛和一切不快，同時也呼吸著透過冰層絲絲涼爽的春意企盼著新一年里全家人的健康。

   　文革期間這種活動一度被視為是“封資修”而被禁止，改革開放后，經有關專家論證認定為是一種純粹的民俗活動，內容也是健康的。據說黑龍江省依蘭縣還把這種活動改變成為一種帶有地方民族特色的體育活動，并以此為核心舉辦每年一次的“滾冰節”，實在是幸事一樁。

三五月初五 “露水洗臉”

  　黑龍江人很重視端午節，一般都稱為“五月節”。近些年由于生活水平提高，再加上經濟搞活之后，這里的人也大多在端午節吃粽子，至少在二十年之前是沒有粽子可吃的，甚至也沒聽說過還有這樣一種東西。我想除了黑河原先不產糯米（以前產一種秈米，口感較差）和紅棗，缺少制作粽子的主要原料外，可能主要還是當地少數民族對哪位兩千多年前投江的楚國大夫并不熟悉吧。盡管如此，“五月節”也還是讓人們過的有滋有味。與其它地區所不同的民俗活動有“防蟲”和“用露水洗臉”。

   　這里的人們一向認為“五月節”是蟲子的節日，理由是從這一天起所有越冬的蟲子就醒蟄了（這時雖然早已過了驚蜇，但節氣一般是以黃河流域的物候編定的，黑河地區的節氣要晚許多）。因此要“防蟲”，一般是父母趁太陽還沒出來之前就早早起來，到野外去采來艾蒿，然后把這些艾蒿分別插在門窗等能夠進來蟲子的地方，最重要的是要在孩子們的耳朵里都塞上一片艾蒿的葉子，這當然也是為了不讓蟲子鉆進孩子的耳朵里。過一會兒便馬上把孩子們叫起來，一定要在太陽出來之前用露水洗臉，為的是這樣一來你會在今后眼睛變得非常明亮，如果平時患有眼病，那就更不必用父母督促了。具體方法是，用一條干凈毛巾在草叢里來回抽打幾遍把草上集結的露水吸到毛巾上，然后再用毛巾來擦臉，傳說中露水是神仙們撒下的甘露，有此“神奇功效”當然不會錯。

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