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王家大院_宅院紀事

　中國·山西·晉中·靈石發布:1044173　最后更新:2008/6/2　人氣:統計中...

靈石王家大院，不知內情的人多以為不過是一處或一組院落罷了，其實它豈止一處或一組！除1996年第一批修復并于1997年8月18 日正式開放的一萬多平方米的高家崖建筑群和1998年8月18 日再行開放的近兩萬平方米的紅門堡建筑群外，還有東院、西院、懷永圖院、義安院、鐵裹門院、拱極堡建筑群，以及前面提到的最早的擁翠巷、鎖瑞巷和稍后的鐘靈巷等。至于住宅之外的當鋪院和五座祠堂院，自當別計。總面積達15萬平方米，列入省級文物保護單位的也已達4.5 萬平方米。人們通常說的“王家大院二百年”主要是指首批開放、已經為人們熟知的高家崖建筑群而言。至于其他院落，多建于乾隆、康熙。有的或許更早，但多廢圮或改建。
　　王家從經商發跡以來,就開始營造其住宅了,其中龐大宏偉面積達22000平方米的是建于乾隆年間的紅門堡。紅門堡本名恒貞堡。"恒貞"二字寓意為何？有人說這種在當年普遍受到贊美的“貞操貞節”，不過是封建社會男權主義者強加在婦女頭上的一種圣潔的光環；有人卻立即辯解，說這個“貞”是對國家、對君王、對禮教、對先祖的忠貞，且強調持之以“恒”。我們大可不必為此爭論，只因為多少年來，村里人（就連王家人在內）也早已據其堡門為朱紅顏色而稱其為紅門堡了。那么為什么又不叫“朱門”而叫“紅門”呢？是否有意無意間在回避更多的人對杜甫名句“朱門酒肉臭”的聯系？那就不得而知了。

紅門堡是一組全封閉城堡式的建筑群，堡門高大，堡墻堅固，其總體造型倚山就勢，由低而高，從高空看，既隱一個“王”字在內，又附會著一條龍的造型。說它是“王”字，是說它一座座緊密相連的院落，整整齊齊，橫豎有序，把家族姓氏以建筑的形式按筆劃牢牢地“寫”在大地之上，讓其屹立永久，這幾乎是一種必欲天下盡屬我的“王”者思路了。
　　至于龍的附會，村人代代相傳就更有講究，都說那高高揚起而又紅彤彤的堡門就是龍頭。都說最低層一排房院（當地稱“底甲”）東西兩頭的那兩眼水井就是龍眼。都說堡內橫貫南北前俯后仰的那條主道就是龍身。都說這條村道上用河卵石鋪成的路面就是龍鱗。都說主道兩旁、各排院落（即所謂“頂甲”、“三甲”、“二甲”）間的各條小巷就是龍爪。還說當年堡后那株郁郁蒼蒼、峭然聳立的柏樹就是龍尾。說的有板有眼。龍的傳人，都愿附會于龍，何況當年的王家作為名門望族，勢眾人多，祖業興旺，一時間又真還像巨龍飛舞升騰似的。那時候高懸堡門上的牌匾，其赫然耀目的四個大字“闔堡同宗”，豈止僅僅隱喻一個“王”字。
　　相傳紅門堡有一幢妖怪院，可那妖怪卻是善良而又可愛。是蒲松齡的筆魂曾游蕩至此？還是這妖怪曾受過蒲松齡調教？看來這人妖之間許多事確是從古到今就很難說得清的。
　　至于王家大院的高家崖建筑群，據說是王家第17世王汝聰、王汝成兄弟二人在外先經商后做官時，將銀錢寄回介休票號，由管家用其利息，從嘉慶元年起，歷時16年方才修建完成的。高家崖和紅門堡相同的都是因地制宜，筑在黃土高坡之上，不同的是它不再是“王”字結構，而是在高低錯落間，院中有院，門中有門，正院偏院，幽曲回環；前院后院，尊卑有序；有暗道可以應急，立四門更顯氣勢；南北特色兼具，實用而又美觀。尤其出類拔萃的是這里木雕、石雕、磚雕和各種門窗獨特的設計造型，它給建筑學、民居學、民俗學和許多歷史學家、工藝美術家不知提供了多少可資研究和借鑒的寶貴資料。此處南門內垂花門頭的匾額，上書“自一山川”四字，很足以表明當初主人的心態而任人玩味并感慨。
　　高家崖有一處“圍院”，按說這也只是座普通的保鏢院而已，它順北堡墻制高線三進排列，居高臨下，完全有利于護衛主人、主院，它之所以稱為“圍院”，是因為這排院落將整體建筑從關要處圍了起來，是所謂“以院代墻”。可許多文化人還是由此而聯想到了錢鐘書先生的《圍城》。是否在這樣的高墻深院之內，也是“里面的想出來，外面的想進去”呢？這個在中國大地上獨處一隅的鄉間“圍院”，確令許多人為之反復吟哦。
　　據說前幾年有一南方商人來這里游覽時，感嘆不已之際，竟向當時住在書塾院的一位老太太提出，愿以一部東風汽車交換該院門上那副精美異常的石雕門框，甚至不惜價錢再高些購得。可是這位目不識丁的老人卻一口拒絕，堅持錢再多也不賣。不知那商人在尷尬離去之際是否由此知道，雖說金錢萬能，可世界上還是有錢買不到的東西；有些人盡管他們還窮，他們卻從不無原則地趨利，據說這位老人在后來縣鄉領導動員她搬遷時，她和眾鄰居一樣，心滿意足地接受了有限的搬遷費用，而走出這座她曾經生活在其中幾十年的高家崖堡門。
　　王家大院浩大的住宅工程，從清朝初期到中后期幾乎一直沒有間斷，一宗又一宗，一年又一年，一代又一代，有的工匠差不多一生為此勞作，甚至還有的以子孫相繼。天長日久，人們對富豪人家的諸多行徑作派自然會有看法，由此也就難免產生一些這樣那樣的說法。就如高家崖東院的兩塊磚雕，一塊是“猴子撈月”，另一塊是“兔銜靈芝”。本來在農耕社會中許多以動物為題材的民間美術作品，這同“犀牛望月”、“寒宮玉兔”等等一樣，是很一般的內容。可是有人從另一角度演繹，把它解釋為"猴子撈月一場空"“兔子尾巴長不了”，這也沒有什么奇怪，因為王家到后來畢竟是衰敗了的，但是我們完全還可以設想，在漫長的施工過程中，無論架椽鋪瓦上大梁挖地洞等等都難免也會有人傷殘甚至死亡，個中情由，后人自難知曉其細末。而由此可能帶來的恩恩怨怨，也許就牽動兒孫后代，也許還涉及社會政治，正常的也許成為不正常，不正常的或許又成為正常，說清的也許就還是說不清，說不清的或許還有人能說清。那么，一切的一切，就還是留給歲月吧，悠悠歲月，滾滾浪花，歷史的長河，自會有所積淀，自會有人評說。
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